会念〈大悲咒〉,
阎王都没办法你,
鬼神也都不敢惹你。
宣化上人慈悲开示:
有一句话说:“会念〈大悲咒〉,敢和阎王斗;念会〈大悲咒〉,鬼神不敢斗。”
说是你若会念〈大悲咒〉,敢和阎王老子斗一斗,阎王老子都没有办法。念会〈大悲咒〉,鬼神不敢斗,鬼神都不敢惹你,都怕你了。
这个怕,并不是发脾气,而是你有一种真正的力量,真正的权力,所谓有德行,有道德,阎王也和你客气啦,鬼神也不敢惹你;并不是因为你脾气大,令人害怕,鬼神敬而远之。
念会〈大悲咒〉有这个力量。
恭录自《天地灵文救世界》
〈大悲咒〉通天彻地
宣化上人慈悲开示:
〈大悲咒〉根本就没有法子讲的,因为它是密语。所以我把〈大悲咒〉总起来,用四句偈说一说它的意思:
大悲大咒通地天 一百一千十王欢
大悲大慈能祛病 孽镜一照匾高悬
“大悲大咒通地天”:这有大慈大悲的大咒──咒中之王──通地天。它通天彻地的,你一念〈大悲咒〉,天上的神,都要恭恭敬敬地来听你诵咒;一切鬼,也都要合起掌来,跪那儿静听你诵〈大悲咒〉。
为什么〈大悲咒〉能降伏天魔、制诸外道?就因为他们一听到〈大悲咒〉,就好像听到号令,都要依照这命令去做。所以你念〈大悲咒〉,天上的天也震动了,地下的地也震动了,通天彻地。
“一百一千十王欢”:你每天能诵满一百零八遍,念一千天;或者你一天念一千遍,能念一千天,那更好。
一年是三百六十五天,一千天就是三年。你念三年,每天不间断;并且你每天什么时候念〈大悲咒〉,一定在什么时候念,怎样忙也念一百零八遍。念到三年的时候,地狱里头的十殿阎君──一殿阎罗王、二殿阎罗王,乃至十殿阎君──都生欢喜了,说:“若有一个人修大悲法,每天念〈大悲咒〉一百零八遍,再能修四十二手法,这是相得益彰,有双倍的功效,能有这两种的力量!”这叫一百一千十王欢。
“大悲大慈能祛病”:〈大悲咒〉为什么叫〈大悲咒〉呢?因为“悲能拔苦”,它能把一切众生的苦难都拔出来;这是“拔苦予乐”,所以叫〈大悲咒〉。拔苦予乐,主要的就是可以治病──世界上有八万四千种病,无论有什么病痛,若诚心念〈大悲咒〉,病都会好。
有的说:“我念〈大悲咒〉,怎么不好呢?”因为你没有诚心;若有诚心,一定有感应的。
“孽镜一照匾高悬”:在你一天念一百零八遍,念了一千天,也就是三年的时候,十殿阎君欢喜了,什么病都可以治。这时你立了很多功;因为三年的时间,天天诵咒,而又不造业。
在地狱里头,就是十殿阎君那儿,有一个孽镜台。
什么叫孽镜台?
你一生所造的孽,在地狱这个地方都会显现出来了。你所行所做,就像演电影,一幕一幕地在孽镜里现出来。你杀过人,在孽镜里就现出你杀人的情形;你偷人家东西,在孽镜里就现出你去偷东西;你放火,在孽镜里就现出你放火;或者你尽好喝酒、尽打妄语,做不正当的事,也都现出来。总之,你造什么业就现出什么。如果你没有业了呢?这个镜也就没有任何的境界现前。
所以你诵咒的这三年,若不饮酒、不吃肉、不吃五辛,孽镜一照,你的业障都空了。
那么在地狱里,就给你挂上一块匾说:“某某人诵持〈大悲咒〉,已经把他的罪业消了,所有地狱的一切鬼神,见到这个人都应该叩头礼拜,和恭敬尊重三世诸佛一样;也都应该保护这个人,如保护一切诸佛一样。也应该到处告诉其它的鬼神,见到这个人,不可给他麻烦。”
所以〈大悲咒〉这种力量,是不可思议的。
恭录自《大悲咒句解》
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