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大安法师:生起厌离心,净业才容易成功
信、愿、行是修行净土三资粮,其中愿即——厌离娑婆、欣求极乐这两种心理状态。它来自智慧的关照。娑婆世界的众生生活在八苦交煎里面,但往往很多意识不到。娑婆世界意为堪
大安法师时间:2025-07-19
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大愿法师:大悲心是菩提心和无二慧的根本
大悲心在菩提三因之中是主要的因,也是菩提心和无二慧的根本。因为在行菩萨道的最初、中间和最后,大悲心都是极为重要。最初的时候大悲心好像种子一样。菩萨是因菩提心而上
汉传人物时间:2025-07-10
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大愿法师:如果没有大悲心,菩提心有可能会退失
悲性于佛广大果,初犹种子长如水,常时受用若成熟,故我先赞大悲心。大悲心在菩提三因之中是主要的因,也是菩提心和无二慧的根本。因为在行菩萨道的最初、中间和最后,大悲
汉传人物时间:2025-07-09
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大愿法师:检验生命是否觉醒的标准是什么?
检验是否已经醒来的标准,其实就是《华严经净行品》上面智首菩萨问文殊菩萨的一句话:对于一个生命已经觉醒过来的人,他能够做到无过失身语意业。无过失身语意业这七个字很
汉传人物时间:2025-07-09
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圣旭法师:善恶的标准
广西马山灵阳寺2010年农历十二月念佛七法会圣旭法师开示(初三下午) 善恶的标准什么样算是善呢?什么样叫做恶呢?做事符合道理就叫做善了,违背了道理就是恶了。恶就没有功德的
汉传人物时间:2025-07-01
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正如法师:发菩提心,开通成佛之路
发菩提心,开通成佛之路正如法师法语01、何谓菩提心?所谓上求佛道,下化众生之心就是。02、不为自己求安乐,但愿众生得离苦,说的就是菩提心。03、《金刚经》上说:“我应灭度一
汉传人物时间:2025-05-30
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雪漠:菩提心和功德
雪漠:菩提心和功德◎陈亦新:什么是菩提心? ●雪漠:菩提心就是利众之心,就两个字:利众。菩提心要发愿利众,不是只利自己。利众的行为有许多种,最简单的利众就是从帮
金玉良言时间:2025-05-07
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沉香的药用标准及功效
现代的中医学普遍认为沉香在行气止痛,降逆调中,温肾纳气上较有功效。据《本草备要》中记载:沉香性温,诸木皆浮,而沉香独沉,故能下气而堕痰涎,能降亦能升。怒则气上,
沉香知识时间:2025-04-22
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大安法师:发菩提心功德殊胜
被尊为中国大乘八宗共祖的龙树菩萨在《大智度论》里面就讲过一个发菩提心功德的公案:有一位已证阿罗汉果位的比丘带着他的沙弥徒弟一块去行脚。沙弥就帮师父背行李并走在后
大安法师时间:2025-04-17
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黄念祖:出离心是修行的根本
黄念祖:出离心是修行的根本常说:高明容易解脱难。要能透脱人世间种种缠缚(妻儿子女、功名富贵、生活享受)谈谈容易,做到很难。甚至有的出家人,虽然摆脱了世间的家庭眷属
其他因果故事时间:2025-04-15
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时间:1970-01-01
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智海法师答:出离心还是属于妄心吗,佛菩萨见性了,就没有出离心了吗?
智海法师答:看你从哪个角度看。如果从出离心的界定,就是出离一切制约。我们现在,看出离心,是出离现实的问题。我们现在面临的问题,都是由于虚妄分别而来。问题是虚妄的,所见
汉传人物时间:2025-03-17
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慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(二)人生篇 七、人类的道德究竟有没有标准
七、人类的道德究竟有没有标准人类的道德,究竟有没有标准?已成为现代一般人的疑问。例如以酒敬客,也算是宾主间道义上应有的事,算不得是一件违反道德的行为;但是,一遇到饮醉
汉传人物时间:2025-02-12
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大安法师:发菩提心的十大因缘 七
请看下面:【云何尊重己灵。谓我现前一心,直下与释迦如来,无二无别。云何世尊无量劫来,早成正觉。而我等昏迷颠倒,尚做凡夫。又佛世尊则具有无量神通智慧,功德庄严。而
大安法师时间:2025-01-16
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惟贤法师答:善知识的判断标准是什么?
惟贤法师答:分为几种:有德行好,在道德方面引导的善知识;有佛法广博的善知识;有同行的善知识,在一起同修的互相可以做善知识。当然一般来说,德行学问都好,才叫做善知识,这是
汉传人物时间:2025-01-06
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济群法师:如何发起愿菩提心
如何发起愿菩提心愿菩提心,就是我要帮助一切众生出离轮回的愿望。对凡夫来说,这一愿望并不容易生起。可以说,我们从来不曾有过这样的愿望。当然,这不是说我们从未帮助过
汉传人物时间:2024-12-07
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海涛法师:如何锻炼自己发菩提心?
来:每个人都有不同程度、不同方面的痛苦,有身体上的、物质上的和精神上的痛苦。所以我们要给人体贴的爱和关心,因为你所散发出的关怀和喜乐会带给身处痛苦之中的人极大的安
汉传人物时间:2024-12-01
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沈海燕:论天台智𫖮判教的三条标准
一、根性融不融这是就佛之教法能否契合融会三乘人之根机性情所定的判教标准。换言之,这是评判佛说之教义能否普被所有的根性,以及其所用的方法是否能使三乘人归向一佛乘。
居士人物时间:2024-09-20
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宋道发:发菩提心的深远意义
对于有志于大乘的一切佛弟子而言,发菩提心是极为重要的,故大乘诸经一再强调,尤其是《大般若经》,所说最为详尽。首先,诸菩萨唯有为求一切智智发菩提心,并且不执着如是
居士人物时间:2024-09-13
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仁禅法师:没有出离心能往生吗?用两个公案简单说明
没有出离心能往生吗?这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意,我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析,虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题,实际上,
汉传人物时间:2024-08-14
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净土法门法语:菩提心造一切业,都是菩萨业
1佛法是清净法,清净是心地没有忧虑、没有牵挂。没有名闻利养、没有利害得失、没有人我是非,你的心就清净了;如果还有是非人我、还有名闻利养,你想想看,你的心到什么时候
向生净土时间:2024-07-22
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圣旭法师:发出离心来念阿弥陀佛
今天跟大家分享:念佛要发出离心。很多人认为念佛能消除一切业障和病痛,这个没有错。但大家更要明白,如果说念佛只是为了消除业障和病痛,就是求世间福报,并没有发出离心
汉传人物时间:2024-07-04
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仁俊法师:发透了大菩提心.照行于圆涅槃境(下)
发透了大菩提心.照行于圆涅槃境(下)仁俊从中国佛教史看:千百年迄今,特重而专注于释尊但说「无上道」的宗趣者,除印公外并不多见。这意味着中国的佛教,倾向着重于「方便有多
汉传人物时间:2024-06-29
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如石法师:入菩萨行 《入菩萨行》译注 第一品 菩提心利益
第一品菩提心利益一、明菩提心所依(一)思惟暇身难得4.暇满人身极难得,闲暇而又圆满的人身是非常难得的,既得能办人生利,如今既已获得这成办人生利乐的机会,倘若今生利未办,
汉传人物时间:2024-06-21
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什么是善知识?善知识的判断标准是什么?
什么是善知识?《华严经》答:有十种善知识,何等为十?所谓:1、能令安住菩提心“善知识”。2、能令修习善根“善知识”。3、能令究竟诸波罗蜜“善知识”。4、能令分别解说
佛答时间:2024-06-03
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净慧长老:什么是菩萨戒?什么是菩提心?
菩萨戒就是成佛的戒我们今天受了菩萨戒,就是种了成佛的因,菩萨戒是成佛的戒。我们在寺院挂出几块标语牌,有一条写道:“众生受佛戒,即入诸佛位,位同大觉已,真是诸佛子
文殊花开时间:2024-02-26
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达真堪布:真正发出菩提心的那一刻,一切会当下圆满,命运会改变
达真堪布:真正发出菩提心的那一刻,一切会当下圆满,命运会改变我们的上师如意宝讲的很直接,如果想究竟利益自己,“暂时利他乃窍诀”。想究竟利益自己,就应该暂时的利益
佛本生故事时间:2024-02-01
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发菩提心
我们常常讲一个公案,说有师徒俩,师父是证到了罗汉果位的,这个沙弥才刚刚出家不久。有一天这师徒俩出外去行脚,沙弥徒弟当然是走在师父的后面,背上包走在后面。这沙弥走
佛教知识时间:2023-11-15
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达真堪布:不同层次中的善恶标准略说
达真堪布:不同层次中的善恶标准略说我们的一举一动,一言一行,起心动念,都会形成一些结果,叫果;都有产生某种结果的能力,叫业。业创造了外器世界和内情众生,及众生内
悟性时光时间:2023-09-23
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拜佛有标准动作和先后顺序吗?
1、拜佛到底有没有一个标准的动作呢?当然有啊。最标准的动作就是我们通常所说的“头面接足礼”,也叫“顶礼”。顾名思义,顶,就是头顶。另外一个名字,“头面接足”,也
初识佛法时间:2023-09-20
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菩提心师兄:为何诵经时双目之间涨,出声诵与金刚诵
菩提心师兄:为何诵经时双目之间涨,出声诵与金刚诵道友:师兄,我已经连续好几天晚上惊醒,感觉屋里有人,念几句金刚经,就能继续睡。但不知道这种情况要持续多长时间?因
佛学常识时间:2023-09-10
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把菩提心从家庭扩大到法界
我们真正能够为众生的时候,才能得到解脱;我们真正能够饶益众生的时候,才能得到自在。没有自私自利,没有要求、不求回报地去关心照顾他人,就是饶益众生。 饶益众生才能
时间:2023-09-02
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纯智法师:为何先要了解大乘义理然后才能发菩提心呢?(358-360)
纯智法师:为何先要了解大乘义理然后才能发菩提心呢?(358-360)358、为何先要了解大乘义理然后才能发菩提心呢? 答:是不是成为一个大乘行者,关键全在你是否已发了大菩提
佛学常识时间:2023-09-02
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达真堪布:发出菩提心之后,所想和所做的是不是就没有善恶分别了?
达真堪布:发出菩提心之后,所想和所做的是不是就没有善恶分别了?问: 发出菩提心之后,所想和所做的是不是就没有善恶分别了? 答:菩提心有两种,一个是愿行菩提心,即世
佛学常识时间:2023-09-01
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达真堪布:出离心和阿罗汉果有什么联系?
达真堪布:出离心和阿罗汉果有什么联系?问:出离心出来以后,是不是就证得了阿罗汉的果位?可以临终往生吗? 答:这个是不一定的。要想成阿罗汉,出离心是基础。在出离心的
佛学常识时间:2023-09-01
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达真堪布:先消业还是先发菩提心?
达真堪布:先消业还是先发菩提心? 问:先消业还是先发菩提心? 有的人有疑惑:“若是要发菩提心,不是要消业吗?而要消业,不是要发菩提心吗?那到底是先发菩提心,还是先
佛学常识时间:2023-09-01
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索达吉堪布:能否通过尽量满足贪欲来生起厌离心?
索达吉堪布:能否通过尽量满足贪欲来生起厌离心?问:对于内心狂乱而难以遏制的贪欲,能否通过尽量满足它的方法来生起厌离心? 答:世间一切贪欲享受都有永不满足的本性,人
佛学常识时间:2023-08-31
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达真堪布:发菩提心的要点是什么?
达真堪布:发菩提心的要点是什么?发菩提心的要点是什么?达真堪布解答:不管是修净宗的,修禅宗的,还是修密宗的,首先都要发菩提心。不发菩提心,不能修持大乘佛法;不修
佛学常识时间:2023-08-31
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二十徒劳行--十九:若做利乐有情事,非由菩提心起为徒劳也
修行 人为利乐有情事,大凡是由两种心生起,一种是慈悲喜舍四无量心,一种是菩提心。 盖四无量心乃菩提心之基石,因此它们是一种先与后的承启关系,似乎没有绝对的界限,但
学佛常识时间:2023-08-31
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索达吉堪布:有出离心的人,如何看待对子女和父母的责任?
索达吉堪布:有出离心的人,如何看待对子女和父母的责任? 问:有了出离心的人,如何看待他对子女和父母的责任? 索达吉堪布答:不少人以为,对家人不管不问就是有很强的出
佛学常识时间:2023-08-29
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索达吉堪布:有出离心的人,怎么看待子女和父母的责任
索达吉堪布:有出离心的人,怎么看待子女和父母的责任问:有了出离心的人,怎么看待他对子女和父母的责任?索达吉堪布答:不少人以为,对家人不管不问就是有很强的出离心,
佛学常识时间:2023-08-29
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索达吉堪布:有了出离心的人,怎么看待他对子女和父母的责任?
索达吉堪布:有了出离心的人,怎么看待他对子女和父母的责任? 问:有了出离心的人,怎么看待他对子女和父母的责任?索达吉堪布答:不少人以为,对家人不管不问就是有很强
佛学常识时间:2023-08-29
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索达吉堪布:发了菩提心之后,如何能长期护持呢?
索达吉堪布:发了菩提心之后,如何能长期护持呢?问:发了心之后,如何能长期护持呢? 索达吉堪布:我们发了菩提心的人,如果没有抓住这两点——励力对治自己的染污心、好行
佛学常识时间:2023-08-24
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达真堪布:学传统文化是不是也能修菩提心?
达真堪布:学传统文化是不是也能修菩提心? 问:我们学传统文化是不是也能修菩提心?是不是能助我们修大圆满法?上师答:那不一样啊,传统文化很多是做人的一些标准和规则
佛学常识时间:2023-08-24
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索达吉堪布:发菩提心时,怎样提高心力和能力?
索达吉堪布:发菩提心时,怎样提高心力和能力? 问:发菩提心时,怎样提高心力和能力?索达吉堪布答:愿大力大。龙猛菩萨说,真有菩提心的人,即使行为上没有在利他,也是
佛学常识时间:2023-08-24
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历经生死劫方识人间苦,痛悟“自他交换菩提心”
作为一名医生,如果没有自己亲身经历这次生死考验, 估计我永远无法认知病人是如何与病魔死神做斗争的。在医院工作三十多年的日日夜夜里,我看多了无数家庭、病人的生死离
学佛感悟时间:2023-08-23
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念佛法门如此殊胜1:佛号功德福报无量,超出能发菩提心
能发菩提心的功德福报无量无边,但念佛功德福报已经远超出发菩提心,所以念佛法门确实是不可思议!且看《百佛名经》。【功德介绍】1、闻是现在诸佛名号。能受持者。一切魔
念佛功德时间:2023-08-20
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达真堪布:怎样判断自己有没有出离心?
达真堪布:怎样判断自己有没有出离心? 怎样判断自己有没有出离心?答:我们应该从两个方面来思维观察。一个是从轮回法、世间法方面来观察:对世间的安乐,对人天的福报,
佛学常识时间:2023-08-12
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达真堪布:怎样判断自己有没有出离心
达真堪布:怎样判断自己有没有出离心问:怎样判断自己有没有出离心? 答:我们应该从两个方面来思维观察。一个是从轮回法、世间法方面来观察:对世间的安乐,对人天的福报,
佛学常识时间:2023-08-12
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达真堪布:想发出离心却发不出来,怎么办呢?
达真堪布:想发出离心却发不出来,怎么办呢? 想发出离心却发不出来,怎么办呢?达真堪布解答:出离心是菩提心的基础,但是出离心也不是无缘无故、想发就能发出来的。如果
佛学常识时间:2023-08-09