在这娑婆世界做人不容易,所以我们要好好学佛,除了学习佛的正念,福慧圆满,还要诚心向佛忏悔过去无量劫中的业障。
佛很慈悲,龙天善神庇护每一个学佛的人,授五戒时有五位菩萨庇佑,三皈依时有三十六天大将军保护。譬如《圆觉经》所述:假使有人修于圣道,教化成就百千万亿阿罗汉辟支佛果,不如有人闻此圆觉无碍法门,一刹那顷随顺修习。如果有人钻研圆觉的智慧,不仅他自己不会有问题,连他的周遭也不会出现障碍,以保证他能一心一意地修行。这就是护法神所作的承诺。
反之,我们的知见不对了,未和三宝相应,未和这些护法神的誓言相应,倒与魔相应了,这就会造业。再则,即使口里阿弥陀佛,心与佛不相应,也不一定会有多少功德。所以我们还是要具足惭愧心来念佛,印光大师就曾法诲常生惭愧心及忏悔心念佛。
生命界里有许多问题,不是都可以用道理讲清楚的。比如因果,众生都遵循因果也都可以解脱了。有句老话地狱门前僧道多,修行很难的,自古以来修行就是很难的。末法时代有几个人念佛能够开悟的?带着惭愧心就算是有善根的了。在家人和四众弟子都要认真修行,要永远站在正道上,战战兢兢、如履薄冰的为人处世。
诸佛菩萨在世间的事业,我们佛弟子该随喜的应随喜,该忏悔的要忏悔。我们应当用教理来衡量自己的所作所为,这样学习佛法就有规有矩了。现在千百亿觉悟的人,知晓佛法的人,在各行各业都能成为合格者、优秀者。
近年来大家听闻或目睹了许多瑞相的显现,这是龙天护法在欢欣鼓舞,因为这个黑暗苦难的世间还有佛法,有人正在推动佛法!
末法时期,世间越来越黑暗,众生的业缘越来越深,众生的堕落越来越严重。《地藏经》说:众生起心动念,无不是业,无不是罪。更何况在实相身、口、意造业,所以我们要多做利益众生的事情,弘扬佛的真理。
《普贤行愿品》说:虚空有尽,众生有尽,我愿无尽。从这个角度也可以感受到地藏菩萨的伟大,地狱不空,誓不成佛!这点我是深有体会的。
我经常外出与海涛法师一起讲法,行前都会有一点恐惧心,因为每回日程都是日以继夜的法会,累得心力交瘁,所以出去一阵后就须回来休息,然后休息了再出去。但是只要和海涛法师并肩一起,和苦难众生一起,觉得这样也可以啊!因此我们修行,就要突破懒惰放逸,去除魔障业力,帮助众生离苦得乐。
佛法弘扬必仗大德僧伽之力,大德僧伽是谁?就是阿弥陀佛、就是善知识。往生西方的西方,就是善知识的方向。若无大德僧伽的接引,我们就会迷失方向。
海涛法师一直坚持放生、火供和八关斋戒,他主持法会都是一整天,每次都是一整套密集型的加持,把汉传,藏传佛教中所有可拿的都拿出来了,比如甘露水、甘露丸、加持过的米和五色线等,有些法宝即使在藏传佛教里也是一年仅几次很殊胜的大法会才能得到的。这对众生来说是很殊胜、很宝贵的,所以十方心中都铭记他、感恩他、怀念他,虔诚地为他的到来而兴奋、激动。这是我以海涛法师为众生着想为例。
还有现在少林寺在社会上的知名度稍微高一些了,来自社会各方面的攻击也就多了。其实永信法师的贡献很大,以前外国人一看到出家人就以为是佛光山,现在他以武功弘扬佛法,让全世界都知道了少林寺。现在各地许多的法师都在以不同的形式为佛教付出着。
就我个人而言,受师父的影响至深。我在师父身边几年,做他的贴身侍者、入室弟子,感受师父的智慧熏陶,接受高僧大德的加持引领。
师父一生受持《法华经》,我也从中得到启迪。诸佛菩萨具不可思议威德神力,佛从不舍弃众生,因此我对这个世界充满希望。如果只是简简单单地读读佛学院,或是自己跑去闭关是成不了气候的,这种修行是闭门造车。因为心中没有对众生苦难的认识,没有对佛法伟大的体验,心胸里缺乏了这种气势,又如何超越众生的共业呢?结果可能就是被众生的共业侵蚀或吞并、同流合污了。
弘扬律学传统 教化参悟人生荆三隆佛律,汉语意为“灭”或“调伏”,又释为“量”,所谓量罪之大小,轻重,分别犯与不犯。因此对之于律,分别有四名:灭:调伏:解脱:戒。从佛教教义
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达真堪布:学修佛法让心灵超越烦恼痛苦佛法是种活法,生活是种修行。学佛修行能让人轻松自在,快乐幸福,身体健康,家庭和睦,工作顺利,心想事成。我们明理了,心里就没有
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大凡一个国家之政治法律,无微不至,那还有不逮之处?教育设备,有完全的课程,那还有不足之处?固然如是,但亦难免有想到。作不到的。就按学界教育,有体育、智育、德育。
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三八、今后僧伽应走之途径佛教的教理虽然不可说它是宗教,而佛教的仪式却没有完全脱离宗教,因此,佛教可说是最高的宗教。而宗教的第一个条件厥在“信仰”。然能信仰者即人民,
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职场是看不见销烟的战场,胜利者摇旗呐喊,失败者韬光养晦,蓄意再战。你失意来我得意,你败一局我胜一局,无形过招从未停止,如此攻心计的上演让在职者身心疲累,让管理者
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曾经我茫然无措曾经我痛苦无助直至遇到佛法彷徨转为淡定痛苦转为安乐上篇:彷徨转为淡定记得儿时,我与佛结缘是源于某部电视剧,它的片尾曲唱“南无阿弥陀佛”,四个音调。
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下篇:痛苦转为安乐人生路上起起伏伏,难免会遭遇不如意。这时,如果我们一味钻牛角尖,那恐怕要在成长的疼痛中换来惨然的教训。遇到问题,无法解决,生活的节奏已严重被打
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中科院院士朱清时以佛法解释物理学语惊四座2009年3月8日下午3时开始,朱清时院士发表了精彩的讲演:《物理学步入禅境:缘起性空》。引到了听众的的极大兴趣,对这一惊世骇
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法眼文益禅师是法眼宗的始祖。他最初随长庆禅师参学,学了很久,总是不得其门而入。后来同绍修、法进三人开始云游四方,寻求更多的指点。有一天,经过地藏院的时候,因天下
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所谓“人在屋檐下,不得不低头”,大多数人所认为的忍辱,是对于不公和屈辱硬抗,但显然这种认识是对佛法的不了解造成的。佛教有六度,也称六波罗蜜,其中包含了布施、持戒
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人生这条路不走也得走,谁也说不清它有多少岔路口。哭着笑着都是过路客,喜剧悲剧都冲你招手。酸甜苦辣都是路,天堂地狱自己走。究竟你往哪里走,灵魂一笔写春秋……这首《
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翻开记忆的字典,科学和哲学曾在我心里闪耀着靓丽的光芒。我曾经是个坚定的唯物主义和无神论者,面对顺风顺水的生活,我总认为今生我能够掌控自己的命运。直到几年前,我的
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