什么叫灵验？古人有句话说，「诚则灵」。法门，《金刚经》上说得很清楚，「法门平等，无有高下」。为什么这个人念得灵，那个人念得不灵？不是法门的问题，是诚敬心的问题。我对这个经要有信心，对那个经怀疑，怀疑的那个经你念就不灵，你相信这部经，你念的就灵。
所以为什么有人念《地藏经》就灵，念《弥陀经》就不灵，念《无量寿经》也不灵？不是经的问题，是他的信心的问题，这个要知道。真有信心，海贤老和尚真有信心，一生不认识字，没有念过一部经，就一句南无阿弥陀佛，灵得很！在没有出家之前，他十八岁得了一场病，腿上害了个毒疮，如果不小心的话可以送命的。
你看他突然相信观世音菩萨，菩萨救苦救难，我求菩萨，一心专念，念了一个多月，他的疮就好了，灵！出家之后，师父教他这一句阿弥陀佛，他不怀疑，一生就念这一句佛号，灵验得很。不但自己身心健康，这句佛号还能治百病，我们在光盘上看到的。灵不灵不在法，在心。
法，无论哪一法都一样，法确实没有高下。为什么我们特别强调信愿持名的方法？这个法子是人人可以修，无论男女老少、贤愚不肖，纵然造作了五逆十恶无间地狱罪业，也能够在这一句佛号里头化解。不是这句佛号有什么特殊的，比别人强的，没有，平等的，特别产生力量是我们对它的信心。
我们对于任何一部经典信心都一样，实在讲，无论学习哪一部经，最后能够回向到西方极乐世界，统统能生。这是《无量寿经》上有，「三辈往生」里面有，这品经里头一共分四段，上辈、中辈、下辈，后面的一段不是修净土的，修其它法门的。你修得很好，你不要修净土，就修你原来的，回向发愿求生净土，统统能往生。
我们要问，基督徒能不能往生？天主教徒能不能往生？能。你好好的依那个学，只要你得清净平等觉，不要多，得清净心就可以，你把这个功德回向往生极乐世界。最后往生的时候，最后一念是阿弥陀佛，你的愿是求生净土，统统能往生。
净宗法门非常广大，没有障碍。何况我们是信愿持名，专修这个法门，哪有不往生的道理！只要是个修行人，无论修什么法门，无论修哪个宗教，我们都真诚赞叹，我们看到都生欢喜心，我们对他恭敬。
他在最后一念向往西方极乐世界，他就去作菩萨去了。这个信息要常常传递，说明我们对于所有宗教平等对待，恭敬、欢喜、供养、赞叹，不止于僧赞僧，我们对于任何宗教都赞叹，只要他修的是正法。
正法就是觉正净，这是标准，觉而不迷、正而不邪、净而不染，这就叫正法。儒释道全是正法，没有一法不是正法。真正通达明白了，你就一心专注，再不会改动。
文章恭录—无量寿经科注第四回学习班第22集2014/04/11
三、原妙及其禅法高峰原妙(1238-1295),吴江(江苏苏州)人,俗姓徐,十五岁出家,十七岁受具足戒,十八岁习天台教义两年,二十岁弃教从禅,至杭州净慈寺,就学于断桥妙伦,并立下三年
居士人物时间：2024-10-02
近代江胜观味农妙煦居士金刚经讲义节要念佛一法，尤为断念方便之方便。不令他念而念佛，亦是转换一个念头。而念佛更视作观亲切，念佛则是净念，换一个清净念，以治向来染浊
居士人物时间：2024-10-02
与茅静远居士书曰:居士造桥事毕,可谓莫大之功,然居士之心,好善无倦,一善甫完,复作一善,美则美矣,其如生死大事何?苟不以生死大事为急,而孳孳为善,所作善事如须弥山,皆生死业
居士人物时间：2024-10-01
所有同修都有一个最困惑的大问题，就是家里有蟑螂、蚂蚁、苍蝇、蚊虫，怎么办？不杀牠，牠就来扰乱你的生活；何况蟑螂、苍蝇还会带来传染病的媒介。杀牠，犯了杀戒，造了罪
向生净土时间：2024-10-01
前几天，有一个居士有个附身的，来见我，见了我之后他跪在地下告诉我，他不是狐仙，他是黄鼠狼。为什么缠在这个人身上？这个人在过去生中伤害他们家十几口。也就是黄鼠狼，
向生净土时间：2024-10-01
黄念祖：净土法门特别适合于在家人为什么在这里头特别标出十六正士做为上首(这里注解没有发挥)?这就表示净土法门特别适合于在家人，因此这个法门也就契会于当前的社会环境
佛本生故事时间：2024-10-01
1我们念佛人，心里面唯一的愿望是往生西方净土，在没有往生之前，我们这个身体还在人间，我们不能离开这个社会，不能脱离这个社会，要跟大家在一起相处。相处要以什么态度
向生净土时间：2024-09-30
前言根源于佛陀自觉的佛法，自印度南北分传，为了有益于人心，为了解决世间的苦痛，法门竞出：或说天上天下唯我独尊；或说世间一切善法皆是佛法；或说不净观是甘露门；或说
居士人物时间：2024-09-29
「本经会中，以普贤菩萨为一切菩萨之上首」，他做一个总的代表，代表出家的，跟《华严经》上所列的完全相同。「余文殊、弥勒、贤护等出家在家菩萨，暨十方来会无量无边之诸
向生净土时间：2024-09-29
故于一切众生，不计亲疏恩怨。心量大，以平等心待人接物，恩怨平等，亲疏一样。一切众生里面，年龄跟自己父母差不多大的是长辈，像对父母一样的孝顺、尊重，年龄跟自己相差
向生净土时间：2024-09-29
1现在这个世界，由于交通便捷，距离缩短了，哪个地区有哪些善知识，几乎我们都能知道。可是这些善知识都有自己的道场，请也请不来，想请他来住世，谈何容易？2今天交通便捷
向生净土时间：2024-09-28
在这个世间，哪个人不喜欢财？可是要知道，不义之财，决定不可以取；不义之财你要是取得，你命里头的财库就有亏损，你命中的福禄就大大地打折扣了。你用偷、骗、杀生等不如
向生净土时间：2024-09-28
1在全世界的佛教，只有中国佛教吃素。中国的素食运动是梁武帝提倡的，这个要知道。2梁武帝读《楞伽经》，《楞伽经》里面讲“菩萨大慈大悲，不忍食一切众生肉”，他读了之后
向生净土时间：2024-09-27
1 “请转法轮”非常重要，什么原因？如果没人请转法轮，佛法就灭掉；有人请转法轮，佛法，也就是正法，才能够常住世间。2 我们建道场，目的在哪里？就是请这些法师、大德来
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如果求做功德去护生、放生，未尝不是好事，因为没有功德，他就不肯做。到底有没有功德？给诸位说，没有功德。是不是白做？没有白做，因为有福德。福德与功德不一样，为求功
向生净土时间：2024-09-26
世间人常说：“人生不如意事常八九。”这是自古以来，大家所体会到的事实真相。为什么会不如意？受业力的支配。什么叫业力？妄想。我们成天想东想西，成天在打妄想，妄想的
向生净土时间：2024-09-26
我们去访问基督教所办的社会慈善福利机构，他们照顾乐龄老人、孤儿，这个功德很大。在佛法来说，如果着相，做这些慈善事业是修三界的福报；如果离相修善，就是无量功德。功
向生净土时间：2024-09-25
你有心想万缘放下、一心念佛，世出世间一切法都不要放在心上，老老实实一心念佛就行了。如果念佛，还想学这个，还想学那个，你就放不下了。特别是世间最关紧要的，就是是非
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「一时者，时成就也。盖时无实法，长短随心。延促同时，三祇一念」。这个意思就讲得深，首先告诉我们时间不是真的。时间在《百法明门》里面就是时分、方分，时分是时间，方
向生净土时间：2024-09-24
禅是修开悟的，听经也修开悟，为什么？你听这个经文，字字句句都是自性，都是真心，真心流出来的言语文字，它跟世间法不一样。听多了，听的时候不要去想它，只一味的去听、
向生净土时间：2024-09-24
在学佛之后。很多道友总感觉自己所学的不够。了解的不够透彻。经典看的不够丰富。以念经来说，念一部经嫌少，念两部经又嫌太长，听说《华严经》最圆满，就只念《华严经》。
梦参老和尚时间：2024-09-24
「从实智以求权智，亦即从根本智而达差别智，故曰增长了知」。像密宗，刚才讲用莲花做比喻。「莲瓣之盛敷，可喻增长」。在莲花表法里头，「莲瓣之初开，可喻了知。心莲八瓣
向生净土时间：2024-09-23
1.初学佛的人，每天在做晚课的时候要做个简单的反省，想想这些我有没有做到。2.早年我在美国，净宗学会成立，我们提了五科作行门的标准。净业三福，要想想，这三条念念不能
向生净土时间：2024-09-23
「如《婆沙论》云」，下面是在论里头节录这一段，「菩萨昔居菩提树下，初夜魔女来相媚乱。……中夜魔军总来逼恼。……须臾觉察即入慈定，令魔兵众摧败堕落」，这是《大毘婆
向生净土时间：2024-09-22
无论谁学佛都想改脾气，为什么改起来那么难，甚至继续挑丈夫或妻子的毛病?想管对方，遇到不同意见的时候还在辩论，总是生不起恭敬心，这一般都是不深信因果造成的，这个因
因果报应时间：2024-09-22
「具众威仪」，威仪是规矩。规矩，佛门有佛门的仪规，世间有世间的规矩，但是现在这都没有了，现在学佛的人没有了，世间人也没有了。不但在中国没有了，现在外国也松了，不
向生净土时间：2024-09-22
1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因)，作恶就在心田里落下恶种子(恶因)，善种子和恶种子不能互相抵消，到它们因缘成熟时，各结各的果报，不会
因果报应时间：2024-09-22
1在今天，佛法已经走到了存亡的边缘，如果没有人懂得请法，佛法真的会在这个世间消失；有人懂得请法，佛的法运就兴旺，所以我们要懂得请。请哪些人？看看年轻这一辈里头，
向生净土时间：2024-09-21
我们看到相应这两个字，我们的身口意像不像佛陀？佛陀是我们的模范、是我们的典型，佛一生不妄语，换句话说，三皈、五戒、十善，佛在日常生活当中圆满表现出来了，有这个样
向生净土时间：2024-09-21
一个大灾难来了，许许多多人丧失了生命财产，但是还有少数人很平安，没有受到大灾难。这些人，你仔细去观察，你去做一个统计，然后你就晓得，从统计上看到，绝大多数心行善
因果报应时间：2024-09-20
问：“佛菩萨还受不受因果报应?”答：这个问题，过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过，问的话就是“大修行人还落不落因果”，跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间：2024-09-20
现在在中国谈起佛教，常常会受到别样的眼光。反应常常会是那是迷信、太消极，太保守。把佛教作为智慧之学，最起码作为哲学思想来看的，真是少得可怜。智慧的佛教，教人获得
文化漫谈时间：2024-09-19
关于弥勒菩萨与弥勒净土的倡行，已渐受关注，大抵来自太虚大师执议人生佛教有关，尤其在弥勒菩萨乃是当来下生弥勒尊佛的忆念中，现在兜率陀天内院为补处菩萨，为本师释迦牟
居士人物时间：2024-09-18
这几天，有些同学在信息中见到世界一些地区流行「禽流感」。我们应该用什么心态来面对这种瘟疫？慈悲。心清净慈悲，什么样的灾难都可化解。禽流感是怎么发生的？根本的业因
向生净土时间：2024-09-18
1 学佛第一个阶段的收获是法喜充满，这种法喜，不是受外面境界刺激，是从内心里面发出来的。2 法喜是从清净心里面生的，不是外面五欲六尘的刺激。保持自己心清净，能与佛菩
向生净土时间：2024-09-18
我在初学佛的时候，第一次遇到章嘉大师，我就向他请教，我说：“佛法好，我们每个人都晓得好，从什么地方能入得进去？”佛法真实的受用和利益，我们总希望很快地就能得到。
向生净土时间：2024-09-17
佛法在世间(三则)刘先和一、善良与慈悲我长久以来总是认为,善良就是慈悲,慈悲就等于善良。从对妻子的观察中我才得知,二者之间有明显的差异。妻子心地很善良,极富有同情心,
居士人物时间：2024-09-16
我们在讲经之前，先拜佛、拜老师，感恩！不是佛出现在世间，哪来的经典？饮水思源，展开经卷不要忘记释迦牟尼佛。这是报恩，叫反本报始，始是什么？开始的这个老师。现在一
向生净土时间：2024-09-16
1 佛教给我们用心，要用真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心。要如何落实在生活上、工作上、处事待人接物上？佛指示我们，我们把它归纳成四点：看破、放下、自在、随缘
向生净土时间：2024-09-15
1 杭州东天目山的齐居士，把道场恢复后，总希望有出家人常住在山上修行，所以只要是出家人，她都真诚、恭敬地供养。她真诚心供养，感动了鬼神来护卫，山上念佛的，有不少老
向生净土时间：2024-09-15
1 现在的社会，我们仔细观察，有许多夫妇不能好合，常常闹离婚，为什么？我们晓得，是邪淫的果报。佛在经上告诉我们，邪淫的罪很重，果报在地狱。2 大家都晓得，夫妇以外的
向生净土时间：2024-09-14
1 有个同修在没有学佛之前，曾经堕过几次胎；学了佛之后，知道忏悔，天天念经回向给这些被她杀害的胎儿，希望能化解怨结。但是，其中一个对她一直不谅解，使她感到非常痛苦
向生净土时间：2024-09-14
1 我们学佛，学什么？学佛的存心、学佛的大愿。佛的心，念念帮助一切众生离苦得乐；佛的愿，希望一切众生破迷开悟。2 诸佛如来都是用真心，不用妄心。我们今天学佛，无非是
向生净土时间：2024-09-13
1 六道凡夫迷惑颠倒，天天搞名闻利养、贪嗔痴慢，天天搞生死轮回，这是害自己、害众生。2 这个世间众生起心动念善少恶多，这是现在社会普遍的现象。说众生包括我们自己在内
向生净土时间：2024-09-13
1 人是有寿命的，但是命运是可以转变，问题是你相信不相信？肯不肯真干？你如果真的相信、真的肯干，转得很快！从什么地方转？从心上转，身是受心理的支配，“一切法从心想
向生净土时间：2024-09-12
「闻名功德，微妙难思」，这个话句句都是真话。「如《尊胜陀罗尼经》曰：诸飞鸟畜生，含灵之类」，这就是讲一些小动物，「闻此陀罗尼，一经于耳，尽此一身，更不复受」。这
向生净土时间：2024-09-12
『不贪』，不但世间一切法我们决没有贪恋之心，佛法也不能贪，佛法也不可以贪。所以《金刚经》上说，「法尚应舍，何况非法」，那个「法」是指佛法，佛法都要放下。你能够把
向生净土时间：2024-09-11
诚心诚意的念，就有感应。念佛不是口念，「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然」，念佛最重要的是要学佛的行宜。佛的行宜要怎么学？一部《无量寿经》就是阿弥陀佛的行宜，我们
向生净土时间：2024-09-11
1喜欢绮语、妄言的，你走近一点你就闻到他口臭，确实有。我在没有学佛之前这个绮语不知道造多少，喜欢开玩笑，喜欢挖苦别人。年轻不知道，有意无意得罪很多人，以后造成很
向生净土时间：2024-09-10
1 佛在大经上告诉我们：修念佛法门，不必破无明烦恼（妄想），不必断见思烦恼（执着），这一句佛号能降伏烦恼，能把烦恼压住，就能带业往生。2 带业往生是佛说的，但是佛在
向生净土时间：2024-09-10