问:发牢骚与不平则鸣一样吗?默默无闻、一味忍耐是否近乎沉沦?
济群法师答:一般情况下,不平则鸣是褒义词,多是从公众利益出发,更能显示一个人的勇气和正义感。而发牢骚则是消极抵抗的表现,是一种拿不起、放不下的无能表现。两者有一定区别,但关系比较模糊,不平则鸣,搞不好也会演变成发牢骚。
学佛并不是要刻意地默默无闻,只是要我们不去执著世间名利。佛教所提倡的忍辱,也非毫无原则的一味忍耐。在一般人看来,忍耐似乎就是无能的表现。事实上,一个真正能够忍耐的人是最有力量的,也更能有所作为。反之,不过是匹夫之勇,未必会有多少建树。对于学佛者来说,看到不合理的社会现象,应该尽自己的力量去呼吁、去改变,但不要过于执著结果。
财、色、名、食、睡,你一定要设法对治。皈依三宝了,你还很爱财,很好色,色有深有浅;穿的衣服要什么颜色的,什么样名牌的,总而言之,是包括一切食欲。吃的饮食要吃什么
梦参老和尚时间:2024-10-22
1佛法讲放下,不是在事上放下!在事上看,释迦牟尼佛的事业没有放下,他天天跟大家讲经说法,一天讲八个小时,一年到头不休息。他教学不收学费,有教无类,不分国籍、不分种
向生净土时间:2024-07-28
风水学中,无论是布局什么都会有一些禁忌的,而且好的风水布局一般都会避开一些没必要的禁忌的,毕竟有些禁忌并不好。那么在风水学中,办公室风水禁忌有哪些?下面就一起来
风水知识时间:2024-06-28
大家运势不好的时候,会考虑找一个开运吉祥物来转运,其中,可以根据生肖属相来找对应的风水物件,那么属龙人的开运吉祥物又是什么呢?其实很简单,属龙不就是对应的青龙吉
风水知识时间:2024-06-26
业的造作与积聚部派佛教和大乘佛教,对业的体性存在不同观点。有部将业解释为无表色,而唯识则将它与心法统一起来。按唯识的观点,业本身表现在身语意上,而身语意发动之后,又
汉传人物时间:2024-04-22
分别与执著分别,有地前分别和地后分别之分。《道次第》的观修,主要是指地前分别。宗大师认为,地前的修行,应从分别获得无我正见,然后进入无分别。格鲁派的这一修行套路,和唯
汉传人物时间:2024-04-22
我见为一切烦恼之本坏聚见、边执见、见取见、戒禁取见、邪见,皆属于恶见的范畴。坏聚见,又称身见、萨迦耶见。坏为毁坏、无常之义,坏聚指五蕴色身,于此五蕴法上,妄生执取,计
汉传人物时间:2024-04-22
止观的实质《道次第》建构的实修理路,指导我们将本论阐述的各个法门落实于心行。一切教理能否在心行上产生作用,归根结底,不外乎止观。从这个意义上说,所有经教都是为止观实
汉传人物时间:2024-04-22
烦恼、业、果报没有学过教理的人,说起业障时会很笼统。最近妄想很多,他会说是业障现前;最近诸事不顺,也会说是业障现前。我们学习教理,必须明确业障究竟是什么,也必须分清烦
汉传人物时间:2024-04-22
儿时的我,总觉得时间漫长,盼望自己快快长大;少年的我,在未来的憧憬与梦幻中翱翔,不在意时光流淌;青年的我,在学业和工作中摸爬滚打,偶感时光短暂;中年的我,在事业
学佛受用时间:2024-01-23
阿凡提的儿子刚满五岁。一天,他在门口玩,父亲问他:孩子,什么是茄子?还没有睁开眼睛的紫红色的小牛犊。儿子回答说。阿凡提狂喜地把儿子抱在怀里,吻着他的额头说道:你真聪明,
阿凡提的故事时间:2023-11-11
一群孩子用沙子建房子、修建筑,不小心碰倒了,孩子们就很伤心。其实,这有什么啊?倒塌了就倒塌了,被风刮没了就没了,但是那些天真的小孩子,却很伤心痛苦。在智者的眼中
学佛网手机版时间:2023-09-17
农历七月初七是佛母和金巴法王的殊胜日,我提前在网上订了向日葵用于殊胜日供奉。向日葵很新鲜,装在了一大一小两个花瓶里,每个花瓶中花朵的数量相同。在养护向日葵的过程
学佛感悟时间:2023-09-03
道证法师: 我们只要很诚恳,真正安下心阿-弥-陀-佛,念清楚他就能够接受得到,我们把自己念的佛号听清楚,就象打电话,同时要观照看清楚每一个号码是不是打对了,同时念佛
念佛法门时间:2023-08-31
索达吉堪布:在网络上在线供佛的效果与线下是一样的吗?问:在网络上在线供佛的效果与线下是一样的吗? 索达吉堪布:完全一样。因为网上也好,唐卡上也好,同是虚拟的世界。
佛学常识时间:2023-08-25
来源:资料图 素食的目的,是为了帮助我们戒除杀心和嗔心。佛教有一部《十善业道经》,其中讲到戒杀的十大利益:若离杀生,即得成就十离恼法。何等为十?一、于诸众生普施
名人素食时间:2023-08-20
达真堪布:念莲师心咒、金刚萨垛心咒和念阿弥陀佛是一样的吗?问:念莲师心咒、金刚萨垛心咒和念阿弥陀佛是一样的吗 答:若是你能将他们都观为一体,念阿弥陀佛、莲师心咒
佛学常识时间:2023-08-17
索达吉堪布答济群法师19问(五) 索达吉堪布答济群法师19问(五)藏传佛教培育信心道念的特殊方便问(16):汉传佛教自清末民初以来,从传统丛林教育转向学院教育,为教界
佛学常识时间:2023-08-15
索达吉堪布妙答济群法师的尖锐问题:关于男女双修法门问题 索达吉堪布妙答济群法师的尖锐问题:关于男女双修法门问题关于藏传佛教之双修问题索达吉堪布回济群法师问(2):
佛学常识时间:2023-08-15
索达吉堪布答济群法师19问(二)如理如法的传法灌顶问(4):另外,我发现他们的这种交流往往存在两个问题:一是语言的障碍。很多活佛和上师并不懂得汉语,而汉地的弟子们
佛学常识时间:2023-08-15
索达吉堪布答济群法师19问(一) 顶礼本师释迦牟尼佛! 无等大师释迦牟尼佛以不共之发心及悲愿,住持娑婆世界、摄受我等身处五浊恶世之众生,他为不同根基之众生宣说八万四
佛学常识时间:2023-08-15
索达吉堪布答济群法师19问(四)藏地寺院的实际景观问(12):去年,我在西藏参访了藏传佛教的几大寺院。就我所看到的情况,这些寺院也深受经济浪潮的影响。每个寺院都在卖
佛学常识时间:2023-08-15
像蜗牛一样靠自己小蜗牛问妈妈:为什么我们从生下来,就要背负这个又硬又重的壳呢?妈妈:因为我们的身体没有骨骼的支撑,只能爬,又爬不快。所以要这个壳的保护!小蜗牛:毛虫
佛教故事:为人处世时间:2023-08-03
中国人非常重视这个亲情啊。有的经常说母女、母子都是连心。而且我们中国人经常说望子成龙,望女成凤,子女好比自己好还好,子女病不如自己病,所以这个母亲是很伟大的,其
汉传人物时间:2023-07-24
出于各自原因而决意素食的人们,在现实中遇到的最大阻力并不是来自人们诧异的目光,也不是遍寻不着素食餐厅的焦虑,而是素食同时带来的营养及健康问题。在很大程度上,素
素食资讯时间:2023-07-18
达真堪布:须弥山是否和地球一样真实存在?须弥山是否和地球一样真实存在?答:现在有科学家也提出了这个问题。有人说,须弥山与佛在经中讲的很多事物都不存在。这不一定。
佛学常识时间:2023-07-15
我会回来的,为了像我一样魔难的众生.我是一条牛犊,从我记事起,印象中妈妈老是流泪。妈妈还很年轻,可是身体很薄弱。干起活来比不上别家的牛,为此妈妈没少挨主人的打。
佛教故事时间:2023-07-14
我们平常所说的吃素,是不吃一切肉食,仅吃植物类食物,还要不吃五辛,五辛就是大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠这五种辛辣食物。吃素可以培养我们的慈悲之心,吃素也不会与众
素食问答时间:2023-07-06
学佛的人,学习的程度不一样,对学佛的认识也都不尽相同。学佛的意义究竟在哪里?有许多人,学佛仅仅是为了保平安,保发财,保健康,带着这种目的来学佛的人为数不少。尤其
认识佛教时间:2023-07-05
济群法师:去除欲望后,社会还能进步吗?问:去除欲望后,社会还能进步吗? 答:进步的意义是什么?现代社会只考虑进步,却从不考虑进步的意义是什么。难道进步就是发展经济
佛学常识时间:2023-06-19
济群法师:可以内心皈依却不举行仪式吗问:内心皈依三宝却不举行仪式,可以吗? 答:有些人觉得,既然佛法是心法,外在仪式根本是可有可无的。问题是,对于我们这些整日妄
佛学常识时间:2023-06-19
济群法师:何为“心即是佛”?既然如此,为何还要学佛?问:何为“心即是佛”?既然如此,为何还要学佛? 答:虽然“心即是佛”,但我们目前的生命现状是不是佛?佛陀已彻底断
佛学常识时间:2023-06-19
济群法师:佛教经典里的概念术语问:佛教经典里过于繁琐复杂的概念术语,似乎是普通信众掌握佛教的障碍。比如五蕴、六根、八风、十二处、十八界……让人听得发晕。……佛教
佛学常识时间:2023-06-19
济群法师:劝重症患者看破生死显得冷漠无情吗? 佛陀看望重病比丘(图片来源:资料图片)问:若友人病重濒死,以佛法观点劝他看破生死,不会显得冷漠无情吗?答:面对病人
佛学常识时间:2023-06-19
济群法师:信佛的功利色彩很浓,该如何引导问:如今信佛的功利色彩很浓,该如何引导?济群法师答:现代社会是个功利社会,自然会有很多人把生意场上的一套带到寺院,带到佛
佛学常识时间:2023-06-19
济群法师:佛教界的现状及发展方向如何?问:佛教界的现状及发展方向如何?答:我们一直都很关心这个问题。我曾到台湾参访多次,觉得他们的发展为我们提供了很多值得借鉴的
佛学常识时间:2023-06-19
济群法师:吃素后,蛋类能不能吃 问:吃素后,蛋类能不能吃?答:严格的素食者,是不吃蛋类的。佛教提倡素食的理论依据,是为了不杀生,为了体现对众生的慈悲。而鸡蛋是生
佛学常识时间:2023-06-19
济群法师:功德与功利有何不同问:佛经中提到的功德,和凡夫的功利有何不同?济群法师答:功德,也是一种利益。那么,可否带着功利心修行呢?对于凡夫来说,若没有任何利益
佛学常识时间:2023-06-19
济群法师:哪些属于错误的追求呢问:人生的痛苦在于错误追求。请问,哪些是错误追求呢? 济群法师答:错误的追求,一是违犯法律或戒律,二是心态问题。我们为什么要不断占有
佛学常识时间:2023-06-19
济群法师:佛教是不是让人觉得太无情 问:《财富品质》:庄子丧妻,击鼓而歌,佛教的爱是不是也超越生死的?但这个故事在很多人眼里有些太过无情,一个人如果在现实中修炼
佛学常识时间:2023-06-19
济群法师:佛教的爱是不是也超越生死的?太无情?《财富品质》:庄子丧妻,击鼓而歌,佛教的爱是不是也超越生死的? 但这个故事在很多人眼里有些太过无情,一个人如果在现
佛学常识时间:2023-06-19
济群法师:天人福报极大,为何不能修行问:天人福报极大,为什么不能修行? 答:天又分色界天和欲界天。欲界天人沉溺于欲乐,觉得享乐才是最要紧的,根本想不到接触佛法。
佛学常识时间:2023-06-19
济群法师:同一时辰出生的人,为何会有截然不同的人生道路?问:既然佛教承认命运,那和法师同时出生的人今天在哪里讲经呢? 济群法师答: 这个问题,看来要调查一番才能回
佛学常识时间:2023-06-19
济群法师:佛教是如何定义善恶行为?问:佛教是如何定义善恶行为? 答:首先,在我们日常行事中,善的行为能给自己带来利益和安乐。比如布施这种善行,既能帮助我们克服自身
佛学常识时间:2023-06-19
济群法师:出家人不孝吗 问:中国受儒家文化颇深,儒家孝道中“不孝有三,无后为大”,“身体发肤受之父母”,民间流传更久的想法是“光宗耀祖”。一旦选择作为出家人,以
佛学常识时间:2023-06-19
济群法师:因上努力,果上随缘有什么含义问:请您为我们开示“因上努力,果上随缘”这句话的含义。 济群法师答:佛教讲因果。而平常人更多关注的是结果,羡慕别人的成就。可
佛学常识时间:2023-06-19
济群法师:什么是轮回的因果相 什么是轮回的因果相(资料图)问:什么是众生轮回的因相、果相?济群法师答:因相即我们每天的举止动念。我们每动一个念头、每做一件事情、
佛学常识时间:2023-06-19
济群法师:佛教怎么看待知识?问:佛教怎么看待知识? 答:知识对人类究竟意味着什么?自古以来,一直有两种不同的看法。比如,儒家推崇知识,老庄就比较反对知识。《庄子
佛学常识时间:2023-06-19
济群法师:发菩提心难在哪里问:很多人觉得发菩提心很难,因而产生退缩情绪。您觉得发菩提心是不是很难?难在哪里? 济群法师答:发起“我要利益众生”这一念并不难。人的一
佛学常识时间:2023-06-19
济群法师:受菩萨戒后,能否从事买卖烟酒的生意?问:受菩萨戒后,能否从事买卖烟酒的生意? 济群法师答:佛教徒受戒后,戒律规范可能和原有生活习惯发生冲突,尤其是受菩萨
佛学常识时间:2023-06-19