在这个世间,无论高低贵贱,其实人人都渴望完美。渴望健康长寿,是为了实现生命质量的完美。渴望事业有成,是为了实现自我价值的完美。渴望物资富足,是为了实现物资财富的完美。渴望身份显贵,是为了实现权势地位的完美。渴望妻贤子孝,是为了实现家庭生活的完美。渴望人爱爱人,是为了实现感情世界的完美。渴望人敬敬人,是为了实现人际关系的完美,等等。总之,人们所谓的追求无非是为了实现生命过程的完美。
由于对完美有各种各样的标准与追求,于是从不同的角度,对不同方面,人们开始了不同程度的努力。有些人想尽办法让自己健康长寿;有些人处心积虑想升官发财;有些人不断追求高广的名气。为了保养自己,为了实现完美,人们讲究吃要有营养,穿要穿高档,用要有品味。甚至不惜伤害他人与物命,来实现自己的愿望。将自己的快乐与幸福建立在他人的痛苦之上。为了实现自己的愿望,有些人不惜用各种手段:偷、抢、骗、求……
尽管用尽了各种方式,尽管使尽了所有的力气,然而太多美好的愿望,并没有如期地出现在人们的生活中,期盼中的幸运也没有如实地降临在人们身上,太多的时候,我们不太容易如愿以偿。就算是暂时得到了金钱、权力、地位,美貌、名气等这些梦寐以求的东西,也许它又是另外一种陷阱。也许这些给我们带来少许幸福与快乐的同时,随之而来的又是新的烦恼与痛苦,甚至是给自己未来的生生世世,带来无边无尽、无休无止的痛苦与煎熬。也许在得到这些的同时,我们又增加了新的痛苦、烦恼与压力。因此很多人一生风尘仆仆,气喘吁吁,伤痕累累,辛苦至极。
其实追求完美本身没有错,人的天性就是追求快乐,逃避痛苦。但是我们为了实现完美所采取的方式与过程是错误的。真正的完美,绝不是靠偷、抢、骗、求等方式来获得的,也不是靠外在优越的条件,优美的环境,富足的物资来支撑与完成的。
如果真正了解了佛法,就会知道,很多修习佛法而得到一定成就的人,在物资财富以及外在条件上,可以说是没有更多的拥有以及更高的要求,然而就是因为他们从自己的内心世界着手,从了解自己,了解宇宙的真理与真相开始,进而超越了物资条件及外在环境的制约,进而内心达到了真正的轻松与自在。结果是面对任何时候,面对任何情境,都没有痛苦,没有烦恼,没有压力,时刻保持一种清醒、明了的状态,心胸像大海一样宽阔,心态像大山一样稳定。
他们的经历告诉我们,真正的完美不是向外寻求,主要是向内寻找。如果我们的内心不完美,外在无论怎样再完美你也感觉不到真正的完美。没有内心世界的完美,就不可能有外在世界的完美。
佛不是神,佛是与我们凡人不同的,内心已经达到了轻松、自在、宁静与安详境界的人。释迦牟尼佛就是从一个地地道道的薄地凡夫,无数生、无数次地遍尝了人世间的酸甜苦辣,历尽了人世间的生老病死,但最终依靠自己不懈的努力与奋斗,超越了所有的痛苦与烦恼,成为了一个真正觉悟的完美的人。
佛法不是神话,佛法是种活法,是一种真相、真理,是人正确地活着的方法。
在这个世界上没有完美,想开了,想通了就是完美。
在这个世界上没有完美,知足了,少欲了就是完美。
在这个世界上没有完美,随缘了,放下了就是完美。
......
这些全部是来自于佛法中的智慧。释迦牟尼佛的经验以及佛法的智慧告诉我们:只有觉悟才有完美。所以任何人,无论你是否信仰佛教,无论你是否相信佛法,若真想改变命运,真想实现自己的愿望与要求,达到真正的完美,只有了解佛法,修习佛法才能做得到。只有佛法才能指导自己、调整自己、纠正自己,改变自己,超越自己。佛法才是开启完美之门唯一的一把钥匙。
讲起孝道,有的人一听到这样讲,就想:“我要回家孝顺我的父母。”可是,到了家里,见着父母,又忘了孝。为什么忘了?就因为我们没有明白什么是真正孝顺父母。真正孝顺父母
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《堪布阿琼仁波切密传》堪布阿琼仁波切 著丹增嘉措活佛 译大堪布阿格旺波,又称堪布阿琼,生于公元1878年。乃圣地大班智达贝玛米札和雪域智者之王遍知者龙钦饶降巴的再显化
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汉传人物时间:2024-11-13
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大雄宝殿的“大雄”是什么意思常去佛教寺院的人,对寺院的大雄宝殿都不会陌生。那里是上香礼拜的必到所在。即便很少去寺院的人,也都听过大雄宝殿这四个字。不过,除了出家
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问:上'师您好!现在很多人喜欢戴护身符,“男戴观音女戴佛”、“不同生肖需要戴不同的本命佛”的说法,有没有道理?阿旺嘉措金刚上'师:佛教没有这种说法,这可能是一些不
清净的本源时间:2024-11-01