在这个世间,无论高低贵贱,其实人人都渴望完美。渴望健康长寿,是为了实现生命质量的完美。渴望事业有成,是为了实现自我价值的完美。渴望物资富足,是为了实现物资财富的完美。渴望身份显贵,是为了实现权势地位的完美。渴望妻贤子孝,是为了实现家庭生活的完美。渴望人爱爱人,是为了实现感情世界的完美。渴望人敬敬人,是为了实现人际关系的完美,等等。总之,人们所谓的追求无非是为了实现生命过程的完美。
由于对完美有各种各样的标准与追求,于是从不同的角度,对不同方面,人们开始了不同程度的努力。有些人想尽办法让自己健康长寿;有些人处心积虑想升官发财;有些人不断追求高广的名气。为了保养自己,为了实现完美,人们讲究吃要有营养,穿要穿高档,用要有品味。甚至不惜伤害他人与物命,来实现自己的愿望。将自己的快乐与幸福建立在他人的痛苦之上。为了实现自己的愿望,有些人不惜用各种手段:偷、抢、骗、求……
尽管用尽了各种方式,尽管使尽了所有的力气,然而太多美好的愿望,并没有如期地出现在人们的生活中,期盼中的幸运也没有如实地降临在人们身上,太多的时候,我们不太容易如愿以偿。就算是暂时得到了金钱、权力、地位,美貌、名气等这些梦寐以求的东西,也许它又是另外一种陷阱。也许这些给我们带来少许幸福与快乐的同时,随之而来的又是新的烦恼与痛苦,甚至是给自己未来的生生世世,带来无边无尽、无休无止的痛苦与煎熬。也许在得到这些的同时,我们又增加了新的痛苦、烦恼与压力。因此很多人一生风尘仆仆,气喘吁吁,伤痕累累,辛苦至极。
其实追求完美本身没有错,人的天性就是追求快乐,逃避痛苦。但是我们为了实现完美所采取的方式与过程是错误的。真正的完美,绝不是靠偷、抢、骗、求等方式来获得的,也不是靠外在优越的条件,优美的环境,富足的物资来支撑与完成的。
如果真正了解了佛法,就会知道,很多修习佛法而得到一定成就的人,在物资财富以及外在条件上,可以说是没有更多的拥有以及更高的要求,然而就是因为他们从自己的内心世界着手,从了解自己,了解宇宙的真理与真相开始,进而超越了物资条件及外在环境的制约,进而内心达到了真正的轻松与自在。结果是面对任何时候,面对任何情境,都没有痛苦,没有烦恼,没有压力,时刻保持一种清醒、明了的状态,心胸像大海一样宽阔,心态像大山一样稳定。
他们的经历告诉我们,真正的完美不是向外寻求,主要是向内寻找。如果我们的内心不完美,外在无论怎样再完美你也感觉不到真正的完美。没有内心世界的完美,就不可能有外在世界的完美。
佛不是神,佛是与我们凡人不同的,内心已经达到了轻松、自在、宁静与安详境界的人。释迦牟尼佛就是从一个地地道道的薄地凡夫,无数生、无数次地遍尝了人世间的酸甜苦辣,历尽了人世间的生老病死,但最终依靠自己不懈的努力与奋斗,超越了所有的痛苦与烦恼,成为了一个真正觉悟的完美的人。
佛法不是神话,佛法是种活法,是一种真相、真理,是人正确地活着的方法。
在这个世界上没有完美,想开了,想通了就是完美。
在这个世界上没有完美,知足了,少欲了就是完美。
在这个世界上没有完美,随缘了,放下了就是完美。
......
这些全部是来自于佛法中的智慧。释迦牟尼佛的经验以及佛法的智慧告诉我们:只有觉悟才有完美。所以任何人,无论你是否信仰佛教,无论你是否相信佛法,若真想改变命运,真想实现自己的愿望与要求,达到真正的完美,只有了解佛法,修习佛法才能做得到。只有佛法才能指导自己、调整自己、纠正自己,改变自己,超越自己。佛法才是开启完美之门唯一的一把钥匙。
果卿居士在保安寺开示的要点1 所有的胃病都和杀生吃肉有关。肠道病也一样,宣化上人曾对一患肠癌的患者讲过,是吃肉造成的。2 有妇女病的都想想自己在淫欲方面做过想过的错
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一、《六祖坛经》什么是功德见性是功、平等是德。念念无滞、常见本性、名为功德。内谦下是功、外行礼是德。自性建立万法是功、心体离念是德。不离自性是功、应用无染是德。
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地藏王菩萨的故事时间:2024-09-10
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我们学净土的,一定要真正相信极乐世界真有,阿弥陀佛真有。这个极乐世界是阿弥陀佛他老人家建立的。他怎么建立的?前面我们读到,他是慈悲心特重,想帮助一切诸佛刹土里面
向生净土时间:2024-09-06
学佛毕竟是一条长远的道路,多长?八万四千法门,门门都要无量劫。可是我们只需要学一门,一门通了,门门都通了,好就好在这里。要怎么样通?得放下。我早年学佛,那时候刚
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早年章嘉大师就教我六个字,「看得破、放得下」,到底是 先看破后放下,还是先放下后看破?众生根性不一定,所以从哪个先下手没有定法,完全看个人根性。大概是烦恼障重的
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向生净土时间:2024-08-31
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宣化上人时间:2024-08-31
香、灯、烛、花、果、水等供具的表法意义是什么 我国最早的寺院本来就是教学的场所,是专门研究从国外引进的佛学经典著作并实施佛学教育的。因此,寺院里几乎没有一样不可
布衣百姓时间:2024-08-30
我最近感觉在工作中、事业上,好多事情不太顺利、不太如愿,应该属于我的钱财、职务等,却得不到。这是为何呢?惟贤法师:要耐心等待,你不要急。在现有的状况下好好努力,
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长期吃素食是很好的,因为吃素食就是间接的放生,对于我们来说少吃肉类可以减少疾病的发生。我们每天坚持食用素食也是很好的,时间长了,我们可能见到肉食就感受到罪过。这
佛经感应时间:2024-08-24
第六篇:什么是波罗蜜的基本条件?简短的说,它们是:一、 至上愿(abhinihara);二、 大悲心与方法善巧智;三、 四佛地(Buddhabhumi);四、 十六种内心气质(ajjhasaya);五、 省察
南传人物时间:2024-08-22
众所周知,温度是茶汤表现的重要因素,那么究竟多高的水温最适合泡茶,能品尝到它最甘甜的味道呢?我们来品一品古人的诗词,看看他们总结的煮水之道吧。 对于烹茶时的煮水
禅茶文化时间:2024-08-22
第八篇:什么是净化波罗蜜的因素?对于这个问题:「什么是净化波罗蜜的因素?」,它的答案是:不被渴爱、我慢与邪见污染破坏,以及(有如上述的)无分别心是净化波罗蜜的因素。因此,
南传人物时间:2024-08-21
1:我今天以香花、水果来供佛,希望佛保佑我发财,你说佛接不接受?这个条件很苛刻,佛不敢接受。为什么?接受你供养,要保佑你发财,佛不愿意保佑你发财,所以他也不接受你
向生净土时间:2024-08-20
1 《坛经》上六祖跟大家开示,讲得很好,生死轮回的大事,福不能救,福不能帮助你超越轮回,福只可以在三界六道里享受。2 可是诸位要记住,享福没有不造罪业的,诸位仔细去
向生净土时间:2024-08-19
文 / 一诚长老《心经》里有一句“心无挂碍”,意思是内心没有任何的牵挂和负担,这个境界很不容易达到。人来到这世上,总是有所追求的,有所求,心里就一定会有所思所想,
佛答时间:2024-08-18
常去佛教寺院的人,对寺院的大雄宝殿都不会陌生。那里是上香礼拜的必到所在。即便很少去寺院的人,也都听过大雄宝殿这四个字。不过,除了出家众以外,知道“大雄”是什么意
佛答时间:2024-08-18
欲了生死,先要循规蹈矩,如孔子之制礼作乐,亦无非教人规矩,与佛教律威仪无异。执身即除习气,身得自申则心有依处,故古人在行、住、坐、卧四威仪中有执身次序的偈语曰:
佛答时间:2024-08-18
七碗受至味一壶得真趣空持百千偈不如吃茶去- 正文 -茶中有禅,禅中有茶,茶禅就会一味,茶味就是禅味,禅味也就是茶味,禅茶不就一味了吗!至于,茶禅一味是什么味呢?禅茶
行业资讯时间:2024-08-17
佛陀的遗教是什么?佛使比丘答:众所皆知,遗言就是一个人临终前所交待的话。佛陀临入灭时,说出最后的遗言:一切因缘和合法,必定败坏,大家应自精勤,不要放逸!所有事物只是不断
南传人物时间:2024-08-16
拜忏能够让我们的业障和罪孽得到消减,使我们在修行时更加的快速,也能够为我们破除一切的烦恼,使我们在生活中更加的得心应手,而且通过拜忏还可以帮助我们增长福报和功德
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