人到了四十岁左右,一般是人生积累比较好的时候,往往也是比较迷茫的时候,很多人面临着这种转型的困惑。这样的人不是没有财富,在别人看来精神财富物质财富他们都具备。如何去转化这些财富,很多人都有困惑。这些人中,有专家学者,有高级职业经理人。从佛教的角度来讲,他们只是聪明能干,而没有智慧。因为他们迷茫,实际上还是没有安全感。对下一步自己所要做的事情,遇到困难挫折时不知道怎么处理,害怕去面对。以前二三十岁时一身是胆的状态没了,雄心霸气没了,被社会磨得差不多了,难得有了点成就,怕失去名,怕失去利……
我们应该这样做:选择做一些自己喜欢的事,哪怕失败了,觉得做得快乐就行了。人的一生当中,每天都在做重复的事情,在重复当中去改变,改变其实并不是很大。比如有人选择做慈善。做慈善,无论在精神上、体力上还是财力上,都要付出很多。如果这种付出让你觉得快乐,尽管花费了钱财,还要搭上自己的身体力行和时间,也不会有怨言。我认识很多做慈善事业的人,最后累得自己浑身是病了,即使到死也很欣慰,很快乐。这是因为他选的生活和事业让他觉得为此付出时间和精力是有价值的。
人在二三十岁时的选择都是在充实自己的知识技能、社会经验和争取名利的道路上。而等到四十岁时需要选择的是,要想想我们接着活的每一天到底有什么价值——是做个行尸走肉为了一日三顿温饱呢,还是开着名车兜兜风旅游这样晃悠着过日子?或者是把自己所累积的财富拿来和别人分享从中得到满足呢?
其实,我们应该把自己生存在这个世界上的价值凸现出来,四十岁以后应该让自己的生命有光亮。我们燃烧自己这根蜡烛,而把别人照亮了,我们要静静地享受照亮别人的感觉。当我们感到自己生命价值时,就不会有任何恐惧感。
有个台湾人,是个大电子公司的老总,赚了很多钱后到西北做慈善事业,后来病了,最后在那里为自己最喜欢的事业而往生,他很快乐。宗教人士为了传教而往生的也很多,他们同样是快乐着离开这个世界的。
人应该选择一种让自己生命过得有价值的生活。如果我们活了很久,而对社会却一点贡献没有,一辈子都在消费财富,最后死的时候回想是一场空,没有做对自己有意义的事情,对别人更没有做什么有意义的事,这个时候是人真正遗憾的时候。
四十岁的人大部分已经积累了很丰富的人生经验,如果可以在精神层面对别人多付出一些,那就很有意义了。所以,为什么很多人讲“四十岁以前为今生而活,四十岁以后为来世活”。所谓“为来世活”,并不代表说只是为了死亡以后活,而是让你在四十岁以后身体机能越来越差的时候,要珍惜生命,让自己的每一天都很有意义。尽量为社会为众人去奉献付出,过得坦然,到死的时候回顾所走的路,如果有来世,就没有恐惧心,就不会因为觉得自己人生过得没有意义而恐惧了。
四十岁以后选择一个你认为快乐的方式去过就好了。这个快乐,每人的标准不一样。有的人觉得赌博很快乐,有人买名车飙车算是很快乐了,这些快乐是短暂的,他的苦永远会比快乐多。像我的弟子中,就有很多人喜欢买名车,买后没快乐几天,为找个地方放,不是租房子,就是专门买房子,又要花掉一大笔钱。如果放在那儿不开,车就会坏,于是要有人开车,但自己没有时间和体力,只能找人开,又怕人家偷……这一系列的烦恼就来了,所以这些人的快乐是短暂的。
在为别人付出当中所得到的快乐是真正的快乐,是永远的快乐。比如一个孩子因为贫穷失学,我们花一点钱就可以让他继续上学,这个孩子可能因此会考上大学,也改变了他的一生。每当想到这些时,会觉得自己非常伟大。这种为别人的付出,才能为自己带来永恒的快乐。
天上掉的馅饼好吃吗
人生很短暂,我们认识的很多人,十年二十年前享尽荣华富贵,好像全世界所有福报集中到他身上,后来就贫穷潦倒,满身疾病。这是什么呢?福报用完了。所以,得到太多,千万不要太高兴了、太得意忘形了。有时候你承受得太多,就像人死前会有一个很精神的时间段叫回光返照,今生留下的福报一起承受在他身上,他会突然好起来,脸色会很好,精神也会很好,讲话也会很有力气,你觉得他好了,但他很快就会“走”掉了。我们的福报,如果太顺了,事业太顺了,家庭太美满了,做什么事好像不用努力就从天上掉馅饼一样,真的要小心你的所有福报快用尽了……
以前有一个非常伟大的仁波切,叫忠囊活佛,他有一个弟子是证券公司的老总,每次都说:“您给我修财神法吧,您要什么我供养给您就行了,您待在我家里修吧。”仁波切说:“天底下没有这种做法。拥有财富是你的福报,我可以给你修财神法,你有多少福报你才能得到多少。我警告你不可以急于求成,财富不是我可以给你的。现在你这么求,你这种贪婪越大,会让你后面的福报提前成熟先用了……”
“我现在成熟就好了,管他以后呢!”仁波切就说:“好,后果你自己负责,你要谨慎。”
慈悲的仁波切于是尽自己的能力满足他的愿望,他也做了很多功德,在印度、尼泊尔等地帮仁波切盖庙,他还经常把仁波切关在他的别墅里修财神法。他发愿说希望自己快点变成最富有的证券商。后来,果真如其所愿,所有人都说他是最厉害的“股神”。
很多时候福报是后来仁波切年纪大了,在香港涅盘了,然后他从天上掉到地上,因为诈骗进了监狱。这样的人很多。所以应对轮回,这一生希望好,所以来世就是明天的延续。任何时候你都要给自己累积福报,靠个人的发心去做。在顺的时候要更谨慎,提醒自己,也许这个福报用完了就没有了。你可以看看有一批这样的人,我们很多人前半生很痛苦的,从年轻时代经历了很多磨难,成长过程中屡屡不顺,到了晚年以后幸福不得了,身体健康,家庭美满,儿女孝顺。
那么还有一批是什么人呢?他们年纪小的时候就享受荣华富贵,我以前认识的一个人,连马桶都是用黄金做的,选美小姐比赛都是他组织的,到了晚年得了糖尿病,身旁的人一个一个散了,最后发现,一直以为的纯金马桶只是个镀金马桶,根本卖都卖不掉了,家里的古董也都是赝品。原来是有人骗了他的钱。他有钱的时候乱花,到最后很凄惨,连治疗糖尿病打杜冷丁的药费都没有。
我有一位朋友,三十多岁在国内富豪榜上就有名了,他曾经认为全世界就他是最强的,他是最聪明的、最有能力的——你们几万名员工就是靠我吃饭,我对国家每年贡献税务是多少,国家应该感恩我,父母没有我之前没有那么好地方住,吃住穿全归我管,他们都应该感恩我——所有人都要感恩他。一天突然生了怪病,属于概率只有百万分之一的疑难杂症,在病床上躺了一个多月,昏迷了七天,是不可能药治的。没想到第七天早上做了个梦——山上有一个小庙,有一老一小两个和尚。有一天,老和尚带小和尚下山化缘,小和尚看到山下的村庄太好了,就想留下来,一会儿一回头,老和尚最后是把他拽到山上,他还是念念不忘山下村庄那些吃喝住——就这样醒来了。
这一下他彻底变了,看到谁都感恩——“是你们给了我这样的福报。”然后跟我讲:“我以为我多有能耐,原来是供奉了一辈子观音的福报,没有想到和尚没有当成,眷念红尘反而投胎到这里来。原来我供奉观音,只是投胎让我做一个有钱人,前世念念不忘的部分现在都已经成为事实了。”
珍惜自己所拥有的,多想一下自己拥有了什么,少想一下自己没有什么,不要总想我没有什么而人家有什么,这很难受。
你自己总是有缺的部分,修行也是如此,多想一下人家修了什么、我没有修什么,这个部分可以多想一下,自己缺什么、人家有什么,这是可以攀比的,一直是福报。就像大家比银行里的存款谁多,房子谁买得多,福报银行里面谁存得多,这个可以比,大家比的方式不是妒忌而是赞叹,随喜别人有这个能力。这个福报不要小看,真正一直累积下来,你想拥有的时候,你祈祷的时候,就有了,自然而然会成熟了;你如果不累积,你想要的时候再祈求,就是临时抱佛脚,想得到就很难。所以修行的时候多精进一点。
香道讲究静观不语需要人们随着袅袅升起的轻烟静静地感悟其中的人生道理古人焚香是为了享受高雅也是宫廷贵族们显示身份的象征而在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的
香道道具时间:2024-10-21
贾宁燕老师是国家一级茶艺师,著名香文化推动者,香道课讲师。她和著名的茶艺大师乔木森老师学习香道多年。为什么香道课要让茶艺老师来教呢?慢与静,是品茶与品香的共需。
香道培训时间:2024-10-17
第九章 在见性中实现生活云月是同,溪山各异,万福万福,是一是二。宋无门和尚禅的本质是示导见性。禅家说,见性成佛。见性是真我的自然流露,不是凡我的放纵与浪漫。禅的
居士人物时间:2024-10-11
你死亡的那一天,没有人能够护卫你,听瑞的人们啊,你要做好仰赖自己的准备。当你跨入死亡门槛的时候,围绕在你身旁的亲友几乎无法提供任何援助,也无法陪伴在你身旁。甚至
清净的本源时间:2024-10-10
2011年5月13日至16日,首届河北赵州禅临济禅生活禅学术论坛在石家庄市召开。山东大学哲学系教授陈坚在论坛中提出:禅宗的本质就是生活禅,而生活禅直接目的就是使平凡的日
居士人物时间:2024-09-29
觉悟与奉献新世纪佛教的修行与生活理念华方田说到觉悟与奉献,极易使人想起多少年来我们所经历的思想教育。这里我所说的觉悟与奉献是佛教对人生的阐释,是现代佛教徒所应提
居士人物时间:2024-09-28
人间佛教近几十年来的发展,既是中国佛教信仰传统的继承与光大,同时也是当代中国人间佛教新传统的建构。其中,净慧长老于1993年提出的生活禅信仰理念及其20年来的刻苦实践
居士人物时间:2024-09-20
从古到今,很多艺术家都将参禅打坐作为一种特殊的创作训练,因为禅意通常能给人带来参透人生的智慧。禅家认为,心与宇宙合一,人回归自然之后的艺术创作,才能真正展现心境
文化漫谈时间:2024-09-20
生活中的佛教蕅益大师的九华山胜缘智旭(15991655)大师,字蕅益,是明末清初高僧,后人尊为净土宗九祖。大师一生淹贯内外典籍,著作等身,严净毗尼,极阐净土。大师与九华山
居士人物时间:2024-09-16
要想保持我们的「富有」,佛法教我们舍得,舍是因,布施,得是果,你舍得愈多,你得到的愈多,你得到的那个还要舍。所以「舍得」有两个意思,第一个意思,你舍你就有得,你
向生净土时间:2024-08-29
二、如何开悟?古来能证悟的高僧大德很多,开悟的方法更是千奇百样,其中有不少是看到自然界更递兴衰的现象而开悟的。譬如:灵云志勤禅师看到桃花落地而开悟,并且做了一首
星云法师时间:2024-08-28
修行,不一定要到寺院,也不一定要像老僧入定,其实在我们的生活里,做人处事都应该要有修行,有修养。日常生活的修行包括:一、衣食住行的修行:例如,穿衣只要朴素、保暖
佛答时间:2024-08-18
我们在人生中如果有了烦恼,生起猛烈的贪嗔之心,此时应该如何对治呢?佛教中有许许多多的方法和智慧。我们身体上的疾病,可以到医院去治疗,而心里的这些疾病,就需要借助
清净的本源时间:2024-08-09
生活禅为赵州柏林禅寺净慧法师所提倡,是禅宗思想在现实生活条件中的具体表现,它默契了人间佛教思想,强调了禅最精要的内容:在生活中体味禅悦,在禅悦中落实生活。茶道是
行业资讯时间:2024-08-08
达真堪布:生活是种修行佛法是种活法,生活是种修行。学佛修行能让人轻松自在,快乐幸福,身体健康,家庭和睦,工作顺利,心想事成。我们明理了,心里就没有烦恼,没有痛苦
为人处世时间:2024-08-02
生死是每个人都要去面对的自然规律。中国文化对于生与死的态度,自古以来真的是太沉重了,太不应该,也有些太落泊、太悲观了。世事本来无常,这些不必要的想法无形之中在每
汉传人物时间:2024-07-12
为什么自己的挽回会失败呢?其实很多的男生对于挽回的理解并不是很透彻,挽回的主要目的在于挽回自己前女友的心,而不是让自己的前女友感动。很多男生总是为了感动女生做了
风水知识时间:2024-07-11
梦见前男友挽回我_然后我哭了之后要怎样挽回?发生这样的事谁都不想。只有使用正确的方法才能够让自己顺利挽回自己的前男友。想要挽回自己的前男友,需要的是对挽回这件事
风水知识时间:2024-07-08
宋杨杰,字次公,号无为子,参天衣怀禅师大悟。后丁母忧,阅大藏,深知净土法门之殊胜,而自力行化他焉。临终说偈曰:「生亦无可恋,死亦无可舍。太虚空中,之乎者也。将错就错,西方
印光大师故事时间:2024-07-07
【解】又《会疏》曰,欲海深广,不知厌足,无尊无卑,无富无贫,唯求收积,嘈杂奔波,故云“欲贪”等。欲多占有,故曰“欲贪多有”。因利害相争,损人肥己,故云“利害胜负
向生净土时间:2024-07-07
在爱情里面,虽然都开玩笑说女生的智商是零,而男生的智商是负数。但是其实,聪明的人在爱情里是非常吃香的,尤其是女生,如果善于运用自己的小机智,那么即便是吵架之后,
风水知识时间:2024-07-06
随着经济科技的不断发展,人们从原来的低矮房屋,转变为现在高大直立的现代楼房了,房屋模样的变化,风水的本质确实不便的,风水是一种磁场能量,与古代风水查看方式不同,
风水知识时间:2024-07-02
后记:六祖之后的禅门六祖惠能大师门下悟道者共四十三人,各化一方,所谓一花开五叶,结果自然成。因为,六祖之后不再传衣钵,晚唐至北宋初期,曹溪禅共分临济宗、曹洞宗、
汉传人物时间:2024-07-02
三、从死后的处理说到死亡的观念生死事大,世界各地因为宗教信仰和风俗习惯的不同,对于死后的葬仪也各自相异。在尸身的处理上,有土葬、火葬、海葬、天葬、立葬……等不同
星云法师时间:2024-07-01
与祖师同行 拾 体证生活禅 禅宗祖庭中轴线在四祖寺接待来来往往客人的时候,有一个非常独特的现象,那就是客人们总是希望同时到五祖寺看看。这其实也没有什么奇特,黄梅这个地
汉传人物时间:2024-06-26
在生活中善于用心就是修行如瑞法师给大家讲个故事。佛在世的时候,印度西面,有一个偏僻的民族,叫卢舍那。那个地方的人,生性比较好斗,所以人们都不敢去那里去弘法。那里,久久
汉传人物时间:2024-06-22
古代的人们,遇到嫁娶、出行、开市、动土、祭祀等事情的时候,都需要选一个好日子,目的是什么呢?就是为了趋吉避凶。古代的行军打仗是很讲究天时、地利、人和的结合,这是
风水知识时间:2024-06-18
择吉日吉时习俗是中国一项历史悠久的传统文化,其根本就是寻找用事活动的适宜时空点,能充分把握天时、地利、人和之间的和谐关系,从而达到趋吉避凶、吉祥如意的结果。那生
风水知识时间:2024-06-18
说起道教音乐,可能很多人首先想到的就是一些法事上面的乐曲,其实那只是其中的一部分,而道教音乐还包括了一些戏曲当中所用到的。有的人喜欢听戏,多听道教音乐也可以修养
风水知识时间:2024-06-16
我们都知道,每个地方都有着自己的地方习俗,而很多都是经过历时的演变而来的,而道家的一些习俗对于人们的生活还是有着很大的影响的,比如每个月的初一和十五都会祭拜先人
风水知识时间:2024-06-15
问:阿弥陀佛,师父吉祥,有一个问题请师父慈悲开示,在家居士持戒很难,生活中有时是避免不了犯戒,比如家里种了玉米长虫子,不打药就没有收成了,打药就杀生,在家居士怎
佛答时间:2024-06-14
佛教与伊斯兰教和基督教被并称为世界三大宗教文化之一,其中相对来说收到佛教文化影响较为深远的地区还是要数亚洲附近。因为佛教入俗世、识人命的理念,对大多数国家在从封
风水知识时间:2024-06-07
在八字命理的学说里面,有八字身弱和八字身强的说法,八字身强的人一般身体素质会比较好,能力也会高一些,但是八字身弱的人身体素质就会一般,容易生病,自身的能力往往不
风水知识时间:2024-05-29
佛法原本就不是笼统僵化的说教,也不该是仅限于学者、专业人士在小范围内研究、实践的高深学问和专门技术。佛法中最幽深的理论,也是与我们当下的身心活动紧密联结的,也是
清净的本源时间:2024-05-24
风吹云舒卷,淡看人间路。静谧的夜晚,我的脑海里闪过这样的画面。抬头间,繁星垂挂天幕,定睛处,不知其名的星座任云儿在其间穿梭。有多久,我没有好好跟自己相处,而任由
学佛受用时间:2024-05-09
烟雨蒙蒙,笼罩着这个城市,也湿润了我的心。回顾以往骗低保,那是一段让人感慨和忏悔的“黑历史”。我是一个小市民,个子不高,但肩挑生活的重担。我的丈夫曾在煤矿被砸伤
学佛受用时间:2024-05-04
秋风吹过那一望无际的白桦林,树叶哗哗作响,母亲的声音从远处传来。我一路小跑到沟里,山坡上就是我家的房屋——木质的门房,塑料的窗户,摇晃的大门……家,华丽或朴素,
学佛受用时间:2024-05-01
赵薇说:很多人都是因为痛苦才亲近佛法,我当初也是一样。因为周围的人没法给你最好的解答,你只能自己去找。 佛法博大精深,只要你进到佛法里找,都可以找到答案,佛教里
素食资讯时间:2024-04-27
第五届生活禅夏令营三皈五戒开示净 慧(1997年7月25日)各位营员:通过第五届生活禅夏令营这几天的学习、体会,以及各位没有参加夏令营以前对佛法认识上的一种积累,从而升起了
汉传人物时间:2024-04-24
第五届生活禅夏令营见面开示净 慧(1997年7月25日)各位法师、各位营员:今天是第五届生活禅夏令营的前夕,明天就要正式开营了。今天说不上什么开示,就是跟大家正式见个面。中
汉传人物时间:2024-04-24
星云大师:佛陀觉悟后的般若生活(一)佛陀的一日生活各位想象中佛陀一天的生活,或许如小说家笔下描写一般驾着祥云紫雾飞翔于天上人间,运用神力变大变小。其实那是虚幻不实的
星云法师时间:2024-04-22
催眠前世今生:释放自我拥抱生活个案背景:女,有工作和家庭,但是觉得自己做什么都没什么意思,没有动力和激情,从小父母离婚,对婚姻稍有抵触情绪,因为意外有了小孩才肯
佛教故事时间:2024-04-01
学佛因缘有种种,有人学佛后如意顺利;也有人学佛后障碍滋生,生活不顺。为什么呢?要如何做?学佛之后,不代表就能事事顺心,甚至不受任何业报。因为我们在还没学佛之前做
佛答时间:2024-03-31
生命是鲜活的,更是可贵的。无论您是否是佛弟子,我们应该不杀生并尽量放生。放生功德偈云“人既爱其寿,生物爱其命”。南无第三世多杰羌佛在《学佛》宝书中讲法众生无始以
学佛受用时间:2024-03-31
生活的六个经典感悟1.父子二人经过五星级饭店门口,看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说:坐这种车的人,肚子里一定没有学问!父亲则轻描淡写地回答:说这种话
其它故事时间:2024-03-27
静中的生活才是安详富有的南京栖霞山的栖霞山寺,被誉为是六朝圣地,千佛名蓝的道场。 栖霞山以石刻的千尊佛像工程为最大,在无人能攀上的最高山峰顶上,有一尊站立着的佛
近现代往生纪实时间:2024-03-21
以前读书时,就知道在我国的封建社会,有一个特殊的群体叫太监,是指中国古代被阉割后失去性能力而成为不男不女的中性人,他们是专供古代皇室役使者。又称寺人、阉(奄)人
佛教故事时间:2024-03-20
达真堪布:怎样证明自己有前生来世呢?怎样证明自己有前世来世呢?佛说:欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。 我们通过习气可以证明有前世来世。比如牛犊出生
悟性时光时间:2024-03-17
知易行难,时光荏苒,走着走着,却忘了回头看看来时路,忘了检点自己的起心动念,日常行持。都说自己知道,善因得善报,善报结善果,都说“我相信因果” 然而,真信了吗?
学佛受用时间:2024-03-16
过真正快乐的生活某日,无德禅师正在寺院里锄草,迎面走过来三位愁眉苦脸的年轻信徒,在向他施礼,其中一位口中喃喃地说道:人们都说佛教能够解除人生的痛苦,可是我们已经
其它故事时间:2024-03-11