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放生救今生,亦救来世
因为放生看起来简单,但蕴含道理十分深奥,非一般人能理解。就连放生的人若不能深入了解,也很容易被世俗偏见执着所阻碍,对放生退失了信心,放弃了消除杀业的机会!其实,
放生因果时间:2025-06-25
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人间天:许诺来世,还是不许诺来世?
近期很喜欢听一首歌叫做《凉凉》,是一个三世轮回故事的主题歌,故事我没看,歌曲不错,只是听歌来的。在轮回里,因为总期许下一个生死会有更好的结局,所以总会设想“如果
因果报应时间:2025-06-09
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大安法师:往生西方比来世做人还容易
居士:有人说往生西方比来世做人还容易,这句话对吗?法师:这句话是对的,这是印光大师说的。为什么呢?你来世做人是比较困难的,因为来世做人要靠你自己的力量。你一定要
大安法师时间:2025-02-15
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一句戏愿来世成将军,一句恶愿来世成飞狸
净土法门,是以信愿行三资粮作为往生的条件。这三者是钩锁相连的关系,如鼎之三足,缺一不可。由信启愿,由愿导行,由行持来落实信愿,是一个互动的关系。在这三资粮里,
因果报应时间:2025-02-09
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【窍诀】依靠上'师瑜伽将一切转为道用
总而言之,要依靠上'师瑜伽将一切都转为道用。我们现在修的是莲师的上师瑜伽,所以你首先应该将自己的住处观想成真正的铜色吉祥山——莲花生大士的刹土,时时拥有这样的正
清净的本源时间:2024-08-09
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向天空扔斧子
向天空扔斧子一人请教禅师,说有人在背地里捅他刀子,该怎么办?禅师拿起一把斧子,走出室外。禅师对那人说,现在他把斧子扔向天空,会怎么样呢?当扔出去的斧子“咣”的一
佛教知识时间:2024-06-12
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宝海上师:照顾好自己的天空
上师般若茶会开示----照顾好自己的天空88.3.4〈大日缘日〉修气方面宇宙中地球最近的太阳系,太阳能量较强,大日如来本身是一切能量的总源头,力量很大。如何推动心中的能量,就
汉传人物时间:2024-06-08
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达真堪布:怎样证明自己有前生来世呢?
达真堪布:怎样证明自己有前生来世呢?怎样证明自己有前世来世呢?佛说:欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。 我们通过习气可以证明有前世来世。比如牛犊出生
悟性时光时间:2024-03-17
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修好这三个法,想往'生'净'土'还是即'身'成'佛随你选
八万四千法门都是一个目标、一个方向,但是因为修行者的根基不同,因而所采取的方法也不同,所以叫八万四千法门。我们现在就在“八万四千法门”当中选择了大圆满法和净土法
清净的本源时间:2023-12-30
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佛教故事:滴水藏海:能飞上天空的黑色气球
能飞上天空的黑色气球有一个老人卖气球的,拿着五颜六色的把气球,每当生意不好的时候,他就放出艳丽的一只气球,于是招来了一大批踊跃的购买者。老人在一阵忙碌之后,又放出一
佛教故事:滴水藏海时间:2023-12-17
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达真堪布:今生来世什么最可靠
达真堪布:今生来世什么最可靠我们应该仔细观察一下自己的相续,自己的相续中有没有产生真正的善根,或者自己到底有没有积累善根,这是很难说的;即使在我们的相续当中有时
佛本生故事时间:2023-09-21
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佛教故事:心静自然禅:天空的呼唤
天空的呼唤鸟儿飞出巢穴时,鸟巢虽然空置了,但独立给了鸟儿一双自由翱翔的翅膀。独立是自由的选择。是我们摆脱依赖,形成自己人生境界的美好途径。我们完全的生存状态,是从独
佛教故事:心静自然禅时间:2023-08-24
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佛教故事:隽永故事:只说不修,来世为牛
只说不修,来世为牛文/噶玛天津仁波切梁武帝崇尚佛教,以志公为师,皇后则以云光为师。二位高僧地位无人可及,但做法却迥异天地。志公和尚严守戒律,云光和尚却大食酒肉。一日志
佛教故事:隽永故事时间:2023-08-18
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达真堪布:我临终时不想往生极乐世界,只想来世再继续修行,这样的想法对吗?
达真堪布:我临终时不想往生极乐世界,只想来世再继续修行,这样的想法对吗?问:我临终时不想往生极乐世界,只想来世再继续修行,这样的想法对吗? 答:可以。《普贤行愿品
佛学常识时间:2023-08-09
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佛教故事:心生菩提树:抛开名利,会有更广阔的天空
抛开名利,会有更广阔的天空有一位高僧,是一座大寺庙的方丈,因年事已高,一直在考虑接班人的问题。一天,他将两个得意弟子智坚和智远,用绳索吊放于寺院后的悬崖之下,对
佛教故事:心生菩提树·佛教小故事时间:2023-08-07
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现世不报来世报?,果报迟早都会到!
现世不报来世报,果报迟早都会到!东北佛教因果有现世现报,有来世再报,有很多生生世世以后再报。但是很多人不懂,认为必须要现世现报。今天造业了,明天没什么事,就觉得
入门须知时间:2023-06-18
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为何说持'戒'就是信心?
信心之中已具足小乘的戒律、大乘的学处与密'宗'的誓言,一旦丧失信心即名为犯戒弟子,就会失去一切见修行果。修持从外前行到生圆次第,直至大圆满间的一切传承法门,都是为
清净的本源时间:2022-09-19
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这两类人最难修'行'入道
遇苦、受苦、知苦、觉苦,当下生什么心?厌心还是怨心?常人遇苦心生抱怨,以为都是别人惹的,或是自然界造成的。这样容易造成心理不平衡,多生苦恼、热恼;如果生厌心,
清净的本源时间:2022-08-11
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用今天的胜利去换来世的地狱之苦
世俗人往往认为,所谓的敌人,就是外面的某个人、某个动物或者某个团体等等;佛教却认为,外面的东西并不是真正的敌人,最可怕的劲敌不在外面,而是在里面,那就是我们自己
慈诚罗珠堪布时间:2021-10-29
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追查来世的因果,不如谨慎当下的行为
有兄弟三人喜好打坐参禅,为了求更高的悟境,相约出外行脚云游。一天在日落时借宿于一村户,这户人家的妇人刚死去丈夫,带了七个子女生活,第二天三兄弟正要上路,最小的弟
星云大师时间:2021-08-05
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念佛人不可求来世人天福报
释迦牟尼佛一代时教,处处指点,苦口婆心,慈悲之极,再三叮咛我们要信愿称名,求生西方极乐世界,就是因为了解到我们如果不念佛求生极乐,就会继续轮回不休,会非常苦。如
大安法师时间:2021-07-27
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挑拨离间,来世变成哑巴鬼
不但自己切莫离间别人,当听到别人在巧言挑拨时,也应莫然处之,既不反对、也不赞同,这样对方就拿你无可奈何了。现在有些人特别能说会道,喜欢挑拨离间。本来别人的关系很
索达吉堪布时间:2021-07-14
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吾人之身体,不但今生关系密切,还会影响来世
人身难得,佛法难闻!佛法说:得人身如爪上泥,失人身如大地土。《法华经》比喻,在广阔无边的大海里,一只独眼的乌龟,想要浮上水面,必须靠一根在大海里漂流的木棍。乌龟
星云大师时间:2021-03-05
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佛祖教你看来世
佛祖教你看自己的来世有一天,佛祖去舍卫城内乞食,经过一家大户人家。这家主人叫摩纳,正好外出了。家里有一只白狗,主人非常宠爱他,让它坐在豪华大床上上,用金盘子吃东
佛教故事时间:2014-02-14
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今生不求回报.来世不求福报
今生不求回报,来世不求福报,才是真正的布施。现在我们有时候也做一些布施,也去帮助一些人,但是都没有成为真正的布施,因为我们是求回报、求福报的。如果当下他的表现不
藏传法师时间:2014-02-16
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大安法师:往生西方比来世做人还容易吗
问:有人说往生西方比来世做人还容易,是否对?大安法师答:这个话是对的,这也不是有人说,这是印光大师说的。为什么呢?你来世做人是比较困难的,来世做人要靠你自己的业
汉传法师时间:2014-02-22
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我们常说比天空和大地更远的距离是人与人的距离
我们常说比天空和大地更远的距离是人与人的距离,因为人心里都会藏匿太多的猜忌和戒备。很多时候我们背负着责任、情义疲惫的走着,总希望走啊走啊能够看到艳阳,可常常,无
藏传法师时间:2014-05-22
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十种恶行会让你来世变丑
《佛说业报差别经》:一者好行忿怒。二者好怀嫌恨。三者诳惑于他。四者恼乱众生。五者于父母所无爱敬心。六者于贤圣所不生恭敬。七者侵夺贤圣资生田业。八者于佛塔庙断灭灯
佛学入门时间:2014-06-09
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杀害各种动物的今生现报及来世果报详解
斑玛乐夏嘉措著索达吉堪布译顶礼玛哈格日莲花生大士!在苯波教的念诵中记载,在古代某些苯波教的人修砌灵墓,宰杀了鹿、野牛等各类野生动物来祭祀苯波教的天神。当时,国王
佛学入门时间:2014-06-17
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为来世断恶行善、积累资粮
一个人降生到人间,很有福报的话,是源于前世所造的善业。那么不说别的,仅仅是为了你来世有点福报,今生也要尽量行持善法,断绝造恶。就像手机充电一样,你今天打电话用的
藏传法师时间:2014-06-26
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能堪忍者来世怨敌少
修忍的利益,如《菩萨地》所说:菩萨首先观察安忍有种种胜利,即能堪忍者来世怨敌少、乖离少、喜乐多,临终时心无忧悔,死后转生善趣、天界。观察到安忍的利益之后,自己就
藏传法师时间:2014-08-17
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希阿荣博堪布:如果相信因果不虚 就该相信确有来世
编者按:很多高僧大德说过,你可以不相信佛法,但你不能不信因果。因果不因为你不信就不存在,但因果一旦与报应相连,一般人或许就不会认同;再与三世结合起来,就很容易被
藏传法师时间:2014-09-30
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诸恶莫作,今生来世才有解脱的机会
什么是佛教?简单来说就是:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。什么是恶?佛陀告诉我们,以“十不善”为主,所有身体、言语、心灵给自他带来伤害的内容,都是恶。身
藏传法师时间:2014-10-23
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海涛法师:遇到天空下雨之时,念甘露真言二十一遍尽灭所有恶
甘露水真言:在《观音陀罗尼经》中提到此咒语的利益。首先,修持此一陀罗尼者,所有过去生、现在生所造的罪恶,如破四大重戒杀、盗、淫、妄语,及造了杀父、杀母、出佛身血
汉传法师时间:2014-10-29
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四十岁之前为今生活,四十岁之后为来世活
人到了四十岁左右,一般是人生积累比较好的时候,往往也是比较迷茫的时候,很多人面临着这种转型的困惑。这样的人不是没有财富,在别人看来精神财富物质财富他们都具备。如
其他文章时间:2014-10-31
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我们要为来世着想
1我们生在现前这个社会,遭遇灾难的机会特别多,天灾人祸,我们能避得了吗?人命无常,国土危脆,佛讲的句句话都是真实话,所以我们要为来世着想。来世时间长,这一世时间
佛学入门时间:2014-11-24
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杀害动物今生现报和来世果报详释
杀害动物今生现报和来世果报详释——引自索达吉堪布译作《烟酒杀生过患》在苯波教的念诵中记载,在古代,某些苯波教的奸臣修砌灵墓,宰杀了鹿、野牛等各类野生动物来祭祀苯
佛教故事时间:2014-12-15
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济群法师:真有来世当牛做马偿还宿债这回事吗?
丰子恺耕牛图生活在我们人群四周围的有哪些生命?大体上有两种:一是畜类众生,一是鬼类众生。畜类众生在佛教里又称作“傍生”,畜生有被人收养之义,比如猪、狗、鸡、猫等
汉传法师时间:2015-01-14
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印光大师:今生你吃他,来世他吃你
今世汝吃他,来世他吃汝,怨怨相报,杀机无已。《印光法师文钞》:“凡学佛之人更有应注意之事,即切戒食荤,因食荤能增杀机。人与一切动物生于天地之间,心性原是相等,但
汉传法师时间:2015-01-20
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索达吉堪布:杀害动物的现报和来世果报
在苯波教的念诵中记载,在古代,某些苯波教的奸臣修砌灵墓,宰杀了鹿、野牛等各类野生动物来祭祀苯波教的天神。当时,国王赤松德赞看见将血肉供养视为善法的苯教彩盘后问莲
藏传法师时间:2015-01-26
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真有来世当牛做马偿还宿债这回事吗?
生活在我们人群四周围的有哪些生命?大体上有两种:一是畜类众生,一是鬼类众生。畜类众生在佛教里又称作“傍生”,畜生有被人收养之义,比如猪、狗、鸡、猫等;而傍生则是
佛教故事时间:2015-01-28
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修今生还是修来世
佛法里经常讲临终、讲来世。其实,你能解决临终的问题,就能解决来世的问题,同时也能解决今生的问题。这都是今生解脱、当下解脱的方法。但是,很多人真的都没有明白。一说
佛学入门时间:2015-02-10
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人死后的来世,在将要去世时就已经表现出来了
A:在将要去世时,神智清晰,后事安排得明明白白,每个亲人都嘱咐到家,所谓“人之将死其言善”。这样的人死后全身凉是软的,全身凉后,心口最后凉。说明他已去投生人中,
佛教故事时间:2015-03-05
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佛说持戒让你来世身强体壮长命百岁
《佛说罪福报应经》:“夫人作福,譬如此树:本种一核,稍稍渐大,所益无限。为人豪贵,国王长者,从礼事三宝中来。为人大富,财物无限,从布施中来。为人长寿,无有疾病,
其他文章时间:2015-04-06
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童子以土布施佛陀 来世建塔修成正果
编者按:今天这一篇故事出自《贤愚经》,原题为“阿输迦施土缘”。阿输迦又作阿育王,是古印度佛教著名护法名王,对佛教发展有极大贡献。相传,第三次佛典大结集,就是在阿
佛教故事时间:2015-04-10
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在生死关头,是什么决定了你的来世?
每个人在饱尝了一生的苦乐之后,都不可避免地要趋于陌生的后世。到了弥留之际,身心就会开始瓦解,一般人都要经历四大分离的巨大痛苦。喇啦曲智仁波切的《极乐愿文大疏》中
藏传法师时间:2015-04-13
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佛告诉八岁幼女做到四件事来世就能变漂亮
《须摩提经》:“佛言:妙慧!菩萨成就四法,受端正身。何等为四?一者、于恶友所不起瞋心;二者、住于大慈;三者、深乐正法;四者、造佛形像。尔时世尊而说偈言:瞋坏善根
佛教故事时间:2015-04-29
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慈诚罗珠堪布:精进修行积累福报 避免来世投生恶道
中阴身能看见活人,却不能为活人所见。修禅定到最高境界,呼吸停止人不会死。西方死亡学普遍认为,脑死亡——心跳、脉搏、血液循环停止,瞳孔扩散,就是死亡的标准。但很多
藏传法师时间:2015-06-30
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四十岁以后,为来世而活
四十岁,人生中转站人到了四十岁左右,一般是人生积累比较好的时候,往往也是比较迷茫的时候,很多人面临着这种转型的困惑。这样的人不是没有财富,在别人看来精神财富物质
其他文章时间:2015-07-19
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佛说女人持诵药师佛号来世就能转为男身
若我名字,暂经其耳,舍此身已,常为男子。《药师琉璃光七佛本愿功德经》:“第三大愿:愿我来世得菩提时,于十方界若有女人,贪淫烦恼,常覆其心,相续有娠,深可厌恶,临
其他文章时间:2015-08-27