佛法是饶益众生的。让众生高兴,这是善事;让父母高兴,这叫孝顺。
如果你真有修行,真有智慧的话,所作所为都是修行的方法、修持的过程。人都不听,还说:“我的早课还没有做呢。”连饭都不吃,就进佛堂开始念,口里念的是佛号、咒语、真言,心里都是妄念,想的都是别的。有什么用啊?心与口一点点也不相应,还念什么啊?“我不能吃饭了,来不及了……”让众生生起烦恼,又伤害了众生;这边拜佛,那边伤害众生。佛法是饶益众生的,让众生高兴,这是善事;让父母高兴,这叫孝顺。
你天天让父母烦恼,让他们生气,让他们操心,以致头发都白了,然后给他们买东西、请吃饭、过生日,没有用,这不是孝顺!这种人不孝顺!你不用给他们买礼物,你就让他们高兴,不让他们操心,这是真正的孝顺。你真想做善事的话,尽量让众生高兴,别让众生烦恼。如果你有智慧,这两句话包括了世间和出世间的一切法。
你好好体会吧!这是小事么?不听父母的话,天天让他们伤心,然后给他们买点礼物。这是什么呀?你好好考虑考虑,你对他们的利益大,还是对他们的伤害大?对众生也是一样。你这边供佛、拜佛、恭敬佛,那边讨厌众生、伤害众生、轻视众生,一点点也不在乎,还说对佛有信心,哪有这样的学佛人?
我们的修行在日常的生活当中。佛也让你洗脸、洗澡、刷牙,这都是应该的。显宗里,特别是小乘里讲,有时候不让化妆。大乘,特别是密宗,尤其是大圆满法里讲,可以化妆,但是你要发心。你的身体是坛城,你要庄严坛城。
现在是什么年代了,如果还那么傻,谁会羡慕你?你能感化众生么?能让众生高兴、快乐么?不可能!你好好地发心:我是释迦牟尼佛的弟子,我是修行者,我要好好表法,让别人一看觉得我很得体!那么干净利索,那么美丽,那么庄严,别人一看就羡慕、崇拜:“啊,学佛的人这么好啊!原来他不是这样的人,现在越来越好,长得也好了,也比以前干净了。”你就让他们感动,去感化他们。这是表法,你要好好表法,这才是救度众生。不要总是考虑自己,不要心存“我无所谓,怎么都行”的想法。对,对你来说,你是个修行人,是个瑜伽士,干净不干净、利索不利索都行,这都是表面上、形式上的东西,都是假的。但是你要考虑别人。
我们现在学佛不会考虑别人,不会照顾到众生,总想“我无所谓、怎么都行”,认为这叫学佛修行。应该考虑众生!佛当初出家时,佛的行为、佛的思想那么完美,这都是表法。对佛来说无所谓,佛没有这些形式上、表面上的东西,佛不受因果,佛没有因果。佛为什么讲因果讲得那么清楚?他的思想、行为那么完美、那么清净?佛在给众生表法!
对你来说是无所谓,但是你要考虑众生,你怎么才能接触他?他怎么才能接受你?他怎么才能接纳这些佛法?你要学会容纳、学会圆融,这样才能救度众生。“我是个凡夫,能救度众生么?”对,你现在是个凡夫,不能救度众生,但是你要修成佛啊,你学佛修行的目的就是这个啊!你现在做不到,但是你要努力去做,有一天就会做到,那个时候你就成佛了,就能救度众生了。如果我告诉你了,你却不做,那你就永远没有成佛的时候。你要去做,哪怕是迈一步、做一点也行。
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