19日下午1点30分,在四川甘孜某佛学院,华中师范大学2011届性学女硕士彭露露剃度出家。昨天,她曾经的导师、在合肥出差的该校性学教授彭晓辉哽咽地告诉记者,对她的决定表示理解与支持,并为其写了一封长达3000多字的信。
2011年3月,本报对华中师大“性学女硕士求职碰壁”进行了连续报道,作为新闻人物,彭露露成为当年知名度最高的毕业生之一。最后,彭露露成功地应聘上北京师范大学珠海分校,圆了她的教师梦。然而,正在准备攻读澳门大学心理学博士的彭露露,在看似已经实现了当年的性学教育梦想的时候,却突然放弃一切,遁入空门。
19日凌晨,当彭露露将她出家的决定告诉彭晓辉时,彭晓辉一时有些错愕。但很快表示支持,学生有她自己的想法和追求。“她说她在追求学问,真理,终极真理。”不过,在谈起“学术女儿”的选择时,57岁的彭晓辉还是哽咽失声,“她说哲学是各个学科的统领,而佛学是哲学中的哲学。”
19日下午1点29分,在彭露露剃度仪式开始的时候,心绪未平的彭晓辉在他的微博上发了一条长微博《一封永远不要发出尘世间的去信:致我的学术女儿彭露露》,为曾经的得意门生送行。虽然师生认知已各自不同,但彭晓辉支持弟子的决定,望其在修炼后与自己友好辩论,“真正架起佛法和性学的对话通道。”
彭晓辉回忆,彭露露本科时就喜欢思考宇宙起源、人类真相等哲学问题,不甘于学习“现成”的科学,因此,原本攻读生物专业的她,并没有考研的打算,“整天摇那个瓶瓶罐罐,试管,她说没出息,后来发现性学也是真理的一部分,才决心要考我的性学。”(记者屈建成通讯员钟美琪周华颖王小占)
19日下午1点30分,在四川甘孜某佛学院,华中师范大学2011届性学女硕士彭露露剃度出家。昨天,她曾经的导师、在合肥出差的该校性学教授彭晓辉哽咽地告诉记者,对她的决定表示理解与支持,并为其写了一封长达3000多字的信。
2011年3月,本报对华中师大“性学女硕士求职碰壁”进行了连续报道,作为新闻人物,彭露露成为当年知名度最高的毕业生之一。最后,彭露露成功地应聘上北京师范大学珠海分校,圆了她的教师梦。然而,正在准备攻读澳门大学心理学博士的彭露露,在看似已经实现了当年的性学教育梦想的时候,却突然放弃一切,遁入空门。
19日凌晨,当彭露露将她出家的决定告诉彭晓辉时,彭晓辉一时有些错愕。但很快表示支持,学生有她自己的想法和追求。“她说她在追求学问,真理,终极真理。”不过,在谈起“学术女儿”的选择时,57岁的彭晓辉还是哽咽失声,“她说哲学是各个学科的统领,而佛学是哲学中的哲学。”
19日下午1点29分,在彭露露剃度仪式开始的时候,心绪未平的彭晓辉在他的微博上发了一条长微博《一封永远不要发出尘世间的去信:致我的学术女儿彭露露》,为曾经的得意门生送行。虽然师生认知已各自不同,但彭晓辉支持弟子的决定,望其在修炼后与自己友好辩论,“真正架起佛法和性学的对话通道。”
彭晓辉回忆,彭露露本科时就喜欢思考宇宙起源、人类真相等哲学问题,不甘于学习“现成”的科学,因此,原本攻读生物专业的她,并没有考研的打算,“整天摇那个瓶瓶罐罐,试管,她说没出息,后来发现性学也是真理的一部分,才决心要考我的性学。”(记者屈建成通讯员钟美琪周华颖王小占)
彭露露,女,安徽马鞍山人。华中师范大学人类性学专业2008级研究生。在经历了2011年初的“求职风波”之后,现在北京师范大学珠海分校教育学院任教。
中文名彭露露
国籍中国
民族汉
出生地安徽马鞍山
职业大学副教授
毕业院校华中师范大学人类性学专业2008级研究生
目录
1求职故事
▪为什么读性学研究生?
▪中小学不愿设专职性学老师
性学学科发展现状
▪探访华师大“人类性学”教研
▪“人类性学”之发轫
▪“人类性学”之现状
▪“人类性学”之课堂
▪“人类性学”之前景
彭露露与汉服的故事
开新课依然有困难
求职故事
“当初我选这个专业,是希望以后当一名性教育老师。然而,要么是学校委婉拒绝,要么就是当地压根
儿就没有性教育老师编制。”2011年3月28日,谈起这几个月来的求职经历,华师人类性学女研究生彭露露颇有些无奈。
彭露露是华中师大生科院“人类性学”专业方向研三学生。对于彭露露,导师华师大生科院彭晓辉副教授在其结业点评中这样写道:该生已经具备了在高校独立开设“性学”课程的能力。然而,高校引进人才必须得博士,原本想继承导师衣钵的她,不得不放弃。何况,大部分高校根本就没有性学课程。
去年底,她将求职首站选在南京,因为那里离家近。“我的专业是人类性学。”当她报出自己的专业时,不仅用人单位,甚至是周围求职者,嘴都惊愕成“O”型。因为其专业的“罕见”,彭露露被当地媒体发现,一时名声大噪,甚至惊动了南京市有关部门。热心的媒体帮她联系了许多中小学,然而,对方均表示,不需要这样的专职老师。
无奈之下,她折回老家安徽。在此之前,彭露露曾与当地一所中学校长接触过。由于当前中小学在性教育几乎是一片空白,对方高度认可她学的专业。然而,当她把简历递到他面前时,被婉拒。
彭露露做了许多份简历,但她根本不想投。“投了也是白投了,因为教师招聘根本就没有性教育教师岗位。”
为什么读性学研究生?
彭露露是一个非常年轻、漂亮的女孩。这样一个可爱的女孩,为什么选择读“性学”呢?这让很多人大惑不解。
本科时,彭露露的专业是生物科学,“性科学概论”只是其中的一门选修课程而已。“但就是第一次上这堂课,我就被迷住了。”她笑着说,“性教育课和其他课程不一样,它不是为了应付考试,而是教我们生活。”对于记者的不解,彭露露引用了导师的话来解释:“性教育虽然是一件小事,但有些事,你知道了和不知道,感觉不一样。”
正因为对这门课的热爱,大四时她告诉妈妈要读性学研究生。当时妈妈大吃一惊:“啊?性学?”说到这,彭露露咯咯地笑着,又把导师的话“贩卖”给了妈妈。
早在读研期间,“小彭老师”在学生中就很有名气了。因为导师比较忙,彭露露带过一个学期的“性科学概论”。没想到,100多人的课大受欢迎,不少学生私下里还在打探“这位漂亮老师是谁?”有意思的是,因为导师也姓彭,彭露露甚至一度被误会为“彭老师的女儿”,在校园论坛里“红”了一阵呢。
南师大也有性学选修课
其实,“性学”课不只在华中师大才有,在南师大,有门叫《性科学与性知识》的选修课也十分火爆。用学生的话说,每年为了选上这门课,大家都“挤破了头”。
教授这门课的是生科院副教授沈浩宁老师。说起来,她也并非科班出身,也在教着其他课程。
谈到性学专业的未来,沈老师认为,即便开设性学专业有困难,但建议师范生都能辅修性学,这样对以后的中小学生进行教育有好处。
性学教师并非“性学”出身
1982年,沈浩宁从南师大生科院毕业,因为成绩优异而留校。当时,沈老师学的是动物专业里的“生殖生理”方向,并非性学科。
“那时恐怕还没有性学这个专业,我留校当起了生物老师。”一次机缘巧合,原本教授“生殖生理”专业的老师退休了,临走前把这门课托付给了沈浩宁。老教师的重托,沈浩宁至今还记得。“这是一门很前沿的也很重要的学科。”一直对“生殖生理”方向颇感兴趣的沈浩宁毫不犹豫接下了重任。
1999年,南师大搬到新校区后,《性科学与性知识》这门选修课正式诞生了。“性学”这个在旁人看来难登大雅之堂的学科竟“明目张胆”跨入了选修课的行列,当时遭到很多人的反对。有人嘲笑说:“这还要教育吗?这不是无师自通吗?”有人反问道:“我啥也没学过,不也好得很吗?”面对质疑,沈浩宁坚持把这门课接了下来。
建议师范生辅修性学专业
沈浩宁告诉记者,目前国内还没有一所高校开设性学专业。只有成都大学和首都师范大学等几所大学开设了面对本科生的辅修专业课。
“南师大尚未开设性学辅修课程,只作为选修课程。从某种程度上,我并不是一名性学专职老师。我的职称评定是生物教育专业副教授,听上去跟性学不搭边。目前我在生科院还教授其他专业课程。”沈浩宁告诉记者。
沈老师认为,从社会接受程度看,国内高校要马上开设性学专业,不太合适,国内也没有一个合适的职位,能“消化”大量的性学专业人才。“如果有可能,我希望所有师范院校辅修性学专业,让即将成为中学老师的师范生们普及性学知识,未雨绸缪,踏上岗位后应对青春期孩子的性健康问题。”沈浩宁说。
中小学不愿设专职性学老师
南京中小学性教育课多是生物老师“顺带”上
记者在采访中发现,南京青春期教育并不乐观,不少中小学的青春期教育根本不到位。青春期教育课浮于表面,有的临时性地上一两堂课,有的甚至从不言性,因此系统地开展青春期教育课程的学校相当有限。
“我们学校的青春期教育算比较重视的了,学生在初中阶段一般上4-6节课,包括青春期生理、心理、性道德、性保护等几块,教这个课的老师主要是生物学科的老师和生理老师。”一所初中德育负责人直言不讳地告诉记者,青春期教育开展并不普及,而且也不是专门的学科,学校并不重视,要学校去请专门的性专业老师来授课根本不可能。“现在学校都有意识地让和性教育比较‘搭边’的生物或心理老师临时教一下。”
江苏省中学生心理信息采集分析中心主任、高级心理保健师张福新老师告诉记者,学校性教育比较“乱”,缺少通用的可以选择的教材,也缺少专业性的老师,很多都是由任课老师兼任,而这种情况很难达到很好的教育效果。
建议彭露露先当中学生物老师
对于彭露露的求职经历,沈浩宁老师一直牵挂着。
“目前国内中学、大学都没有性学专职教师,虽然很缺,但因为种种原因没有这样的职位。如果彭露露求职要求岗位对口,恐怕比较困难。”沈浩宁老师认为,如果要进高校,彭露露难在学历上,因为本科院校如今的门槛就是博士,彭露露的研究生学历就被挡在了门外;如果要进中学,也没有哪一所中学专设性学教师这个岗位。
对此,沈老师建议曲线救国,“据我所知,彭露露的师姐,也是彭晓辉老师的研究生,就在从事艾滋病防治的工作,跟性学相关,但不是百分百对口。彭露露不妨先应聘当一名中学生物老师。至少与她所学的专业是相关的。工作后,可以根据自己的兴趣,再拓展性学方面的课程。”在沈老师看来,中小学生性教育缺失,越发凸显性学专职教师的稀少,如果彭露露能做好生物老师之余发挥特长,肯定有大展拳脚的空间。
探访华师大“人类性学”教研
在谈性羞羞答答、遮遮掩掩的时代,人类性学专业自诞生起,就注定了它的举步维艰:它常常让听者“色”变;10年只招了5名研究生,还只能挂靠在其他专业之下招生。如今,这个全国高校独一无二的专业,在华师又将面临“后继无人”的窘况。
“人类性学”之发轫
性学选修课大受欢迎
在开设“人类性学”硕士点之前,彭晓辉在华中师大已开了8年的《性科学概论》选修课,颇受大学生欢迎。
“不上《性科学概论》课,就等于没有在华师念过书。”这句在华师很流行的一句话,可以看出这门课受大学生的欢迎程度。
而在19年前,《性科学概论》刚开时,许多学生都还面临着观念的压力。“第一次上课时,选课的学生约有四五十人,之后还私下的和学生做过一次思想工作呢。”回想起当年,彭晓辉很感慨。
从当初的不到一个班,发展到了4个班,每次上课时,还有许多学生站着旁听。从开始到现在,前前后后共有18000多人选修这门课。
彭晓辉也是半路出家的。当年从医科大学毕业后,他在华师主要从事人体组织解剖学的教学工作。80年代末,他想出国深造,由于各种原因未能如愿,便开始自我研修性学方面的专著。
90年代初,国家六部委联合下发在大学健康教育中穿插性教育的文件,彭晓辉研究的领域有了用武之地和契机,他从纯粹的性学研究转向针对大学生的性教育。
1992年,在院里领导支持下,彭晓辉正式把“性”搬上大学课堂,一门全新的课程出现在象牙塔。
而这成了“人类性学”硕士点之发轫。8年之后,这门在全国独一无二的硕士专业正式面向社会招生。
“人类性学”之现状
10年招了5名研究生
2000年,彭晓辉正式拥有“人类性学”研究方向的硕导资格,但由于没有对应的学位点,只能将其挂靠于院里的“动物学”学位点。虽然私下有些老师调侃,彭晓辉总是笑呵呵地反问“人是不是动物?”
两年后,彭晓辉正式招到第一名研究生。开门弟子叫曾春娥,曾就读该校生科院生物学专业。毕业后,曾春娥先是在卫生部艾滋病防治基金会工作,随后担任英国的一个艾滋病防治基金会驻郑州的项目官员,又调往南京充实那里的管理队伍。
第二年,“人类性学”迎来第二名研究生,周园。然而,毕业时周园急于出国未写毕业论文,没有拿到学位。
“调剂过来的一概不收!”彭晓辉谈到招收弟子的原则时说。他说,这是对自己的研究领域负责,同时也是学生负责。他认为,学这个专业必须是自愿且是兴趣所致。
此后几年,从2004年一直到2007年,“人类性学”一直没有招到研究生。彭晓辉解释,一方面是报考的学生的确不多,另一方面,有些学生过了初试,但在复试阶段被刷下来。
诚然,“人类性学”这个特殊的专业,确实让不少学生“望而生畏”。但随着性教育在社会中渐渐得到认可和加强,了解它的学生也渐渐多了起来。
经过几年的沉寂之后,“人类性学”专业终于迎来了它的春天。2008年,“人类性学”专业终于招来第三名研究生,她就是即将毕业的彭露露。
华师又有两名女生考上了“人类性学”研究生。彭晓辉欣喜地发现,在报考的学生中有3人过了初试线。他总共有3个研究生名额。其中华师生科院的一名女生,已被保送读他的硕士生。不过,他所有的研究生,本科都就读于华中师大。
然而,第三名研究生彭露露遇到了就业难题:想当性教育教师无学校接收。
“人类性学”之课堂
讨论式上课很轻松
每次告诉别人自己是性学专业时,对方总会是一副惊愕的表情。于是,彭露露都会大声告诉对方,“是性学专业,不是性交学专业”,然后大笑。戏称自己“脸皮很厚”的彭露露说,总有人误读这个专业。
那么,“人类性学”主要研究些啥,上课究竟上哪些内容?
记者走进“人类性学”课堂——彭晓辉的家。“办公室还没有我家里资料多,所以我们就经常在家里上课。”彭晓辉笑着解释。 3名研究生,1名已保送上的准研究生,还有2名旁听的本科生。当天,一共有6名学生听课。
当天的课堂,主要是讨论“人为什么有性需求”。彭晓辉从我国古代的“食色,性也”说起。他说,食,是生活;色,则是指性。他认为,人类最基本的两种需求就是“食”和“色”。“人类为什么经常有战争?利比亚局势为什么会有西方国家插手?”彭晓辉向学生提问。在经过短暂的讨论之后,彭晓辉给出答案,就是为了“食”,为了更好地抢夺自然资源,为了更好地生活。
在“性”一方面,彭晓辉认为,人和动物有共同的特征,通过竞争获得异性,不同的是,动物是通过赤裸裸地凶残
同学们在彭晓辉家中上课。
攻击,打败对手,而人类却要文明得多。“诚然,即使到了19世纪,通过杀戮获得异性的现象也屡见不鲜,比如普希金。为了一个女人,他和对手丹特斯进行决斗,后重伤而亡,年仅38岁。”
记者发现,在课堂上,师生之间不是简单地讨论男女之事,而是涉及很多方面,其中不时穿插的故事及历史事件让课堂变得生动有趣。为了补充课程设置上的缺陷,彭晓辉经常带学生参加学术会议和社会实践。彭晓辉和彭露露就在广州进行了为时4天的性科学调查。
“人类性学”之前景
6年之后何去何从
再过6年,54岁的彭晓辉将退休。退休之后,谁来接他的班?《性科学概论》选修课、人类性学硕士点又将何去何从?谈到自己的接班人,彭晓辉笑称:生活上的女儿已养大(彭的女儿已工作),学术上的女儿难养大(指后继可能无人)!
彭晓辉的性学研究之路颇为周折。彭晓辉告诉记者,自己曾向学校申请成立“性科学教育与研究中心”,因被要求隐去“性”字而只好作罢;也曾申请在该校成立“性学系”,提出“性心理学”和“性教育学”专业设置,期望摆脱挂靠其他专业的现状,最终也不了了之。2002年,彭晓辉和美籍华人阮芳赋曾走访武汉大学、南昌大学等8所高校,意欲与部分高校协商开设性学专业,均无果而终。
在“大本营”华中师大,性科学教育面临着后继无人的窘况。其实,6月份即将毕业的彭露露很希望留校,接手导师的工作。然而,高校门槛陡高,起码需要博士文凭。
彭晓辉正挖空心思,打算采取迂回战略保住自己的学术阵地和性教育的“三尺讲台”。他正物色人选,希望能找个年轻老师作为助理,带着他上路。
由于国内没有“性学”博士点,他告诉记者,“到时候和企业界的朋友协商,拉拉赞助,看是否能够筹集到足够的学费,将一些愿意继承性学研究和大学性教育事业的学生,送出国留学攻读性学博士学位。”
爱穿汉服、爱弹古琴
这样一个无论学业上,还是求职上都非常有主见的女孩,一定相当“有个性”吧?可一张穿汉服的照片,又让人摸不着头脑了——昨天,网上流传着一张彭露露接受采访时的汉服照,温婉漂亮,迷倒了众多网友,甚至有人在转帖中直接起标题为:《》。这又是怎么一回事呢? 提到这张照片,彭露露笑称“完全是巧合”。就在前几天,武汉天气特别好,春光明媚,彭露露索性穿上钟爱的汉服,一个人去春游了。没想到就在半路上,突然接到导师的电话:“露露快回来,有记者要采访你。”于是,彭露露就这么穿着汉服“上镜”了。
彭露露坦言,性学与传统并不矛盾,自己就是一个特别热爱传统文化的人。除了汉服,每个假期还专门到南京学古琴,“就是诸葛亮弹的那种古琴。”
一般来说,如果在街上遇到一群穿汉服的人,大家可能比较不奇怪了;但一个漂亮女孩穿汉服独自出游,是否会觉得怪异呢?说到这,彭露露很坦白地回答:“别人眼里怪异没关系,自己心里不怪异就行了”。
这些多才多艺的年轻“汉服复兴者”们,大多数都是80后,平时他们都是在网上互相联系,交流对汉服的喜爱。 活动的组织者武汉华中师大研究生彭露露说到对汉服的喜爱时说:“为什么印度人可以自在地穿着自己的纱丽,苏格兰人可以有自己的方格裙,日本人以和服刮起东方时尚之风,而我们却没有一件可以标志我们与众不同的衣服?举办这项活动,目的就是为了宣传民族服饰,让更多的人了解汉民族文化的精髓。”
彭露露说:汉服文化历史悠久,意义深远。汉服不仅仅是普通意义上的服装,它凝结着中国文化的精髓,无处不体现着五千年文化传承的神奇魅力。我们的各项礼仪、我们的处世为人、我们的“礼仪之邦”称号,都与汉服有着一脉相承的血缘关系。为了不让祖先留给我们的宝贵遗产在我们这代人的心里遗失,宁马芜三地的汉服爱好者才走到了一起。
“汉服复兴者”浮水小姐告诉记者,她身穿的是深衣,深衣是直筒式的长衫,把衣、裳连在一起包住身子,领口式样从外观上看就好像是英文字母“y”。说着说着,她转起圈来,汉服裙裾飘扬,散发着古代美女的韵味。
在马鞍山国税局工作的小曲对记者说:中国传统的一些礼仪已渐渐离我们远去,着汉服也算是对传统文化的一种继承和发扬,让我们民族的人,都能穿回自己的民族服装,拾回自己的民族文化,不要一味地哈西哈日哈韩。她还告诉记者:2009年10月18日她结婚时,无论是拍婚纱照,还是举行婚礼都是穿着自己一针一线缝制的汉服。以前只在电视里见过的汉服,穿在了自己的身上,真的有种很特殊的感觉,也许这就是汉服的文化魅力!
活动策划人之一的葛勇告诉记者:“作为一名古琴演奏老师,我有义务有责任让大家了解到更多的传统文化,更深入地了解我们的历史,并为我们拥有这么深厚的精神遗产而自豪。”
在当天的活动中,“汉服复兴者”们轮番登场,现场展示各自才艺:弹古筝、吹长箫、跳汉舞、唱说表演。20多位汉服爱好者,还身着各式汉服,来到朱然文化公园。男子宽衣长袖,俨然翩翩公子,女子长身红裳,亭亭玉立,尽现温婉灵秀之美。
开新课依然有困难
自2011年新学期起,彭露露开始在北京师范大学珠海分校教育学院任教。学生们对于这位新面孔十分发热情,彭露露很快就与学生们打成一片,并热心的参加学生们组织的各种活动。任教第一学期,彭露露想开一门关于性学的选修课,课名为《性与健康》,但并未得到校方的审核通过。但学生们对于这门课程十分期待,并建议彭露露在新学期将他们作为“小白鼠”试讲。2012年2月18日下午,正是周六。北师大珠海分校主教学楼励耘楼并无老师开课。到了上课时间,当彭露露走进教室时,100人的教师座无虚席,后排还站了十几个同学。“十分感动!!“彭露露事后在微博中说到。第一节课的绪论,彭露露主要为同学们介绍了什么是性,性学与性的区别等。最后还观看了美国女作家伊娃·恩斯的百老汇舞台剧《阴道独白》。事后部分同学表示,虽然第一节课概念性的知识较多,而期待中的“实践性”的内容较少,但以后还是会继续来听这一没有学分的课程。而彭露露时候也在微博中表示”对于我这门纯属试讲、暂无学分的编外课堂,同学们给予极大的支持和鼓励,谢谢你们!同时也倍感压力,若是讲得不好,来听的同学越来越少,真是辜负了大家这一番好意。希望同学们多提意见,帮助我完善教学。“据悉,本节试听课吸引的不止是北师大珠海分校的同学,有北京师范大学-香港浸会大学联合国际学院的同学也通过微博了解到此事并慕名前来,这是十分罕见的现象。
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相传黄檗希运在各地宣扬佛法,到了家乡却没有告诉他的母亲。他的母亲听说后就去追他,一直追到河边。这时黄檗希运禅师已经上船,而且船已经开动了,母亲情急跳到河里,不幸溺水
佛教故事:禅宗公案时间:2024-02-15
那天,突然传来一个消息:你剃度出家了!我顿时感慨万分,忍不住流下了眼泪,这是喜悦的眼泪,也带点离别的惆怅。直到今天我终于明白,你以前为我们所做的一切都是为今天的
学佛受用时间:2024-02-07
恒迦达出家的故事如果真要出家,是谁也障碍不了的,不是父母妻子放不下你,不让你去出家,而是你自己放不下世俗的恩爱,没有勇气做一个舍家离欲辞亲割爱的出家人。能否出家
佛教故事:佛典故事时间:2024-01-30
六月二十七日开示佛未出世时,为邪法而在真理之外的外道,印度计有九十六种,谓外道六师,各有十五弟子,师弟之数相加,共九十六也。又称九十五种外道者,谓九十六种中,有
佛经论著时间:2024-01-09
身出家和心出家早晨,阳光正对着大地明媚的照耀着,佛陀来到河边上散步。这时,远处一位青年向佛陀奔来,口中还不住叫着我苦啊!我苦啊!的声音。青年人走近了佛陀站的地方
佛教故事:佛典故事时间:2024-01-06
太宗皇太极第九子福临在叔父摄政王多尔衮辅佐下即了帝位,改元顺治,成为清入关后的第一位皇帝。多尔衮独断专行,多智多谋。只有在其病逝后,顺治才开始摆脱傀儡地位,尽管
佛教故事:名人轶事时间:2023-12-30
多年前,唱着《青藏高原》、《嫂子颂》的李娜毅然退出歌坛,到张家界的天门寺削发为尼。事业如日中天的李娜为何会剃度出家?究竟是什么使她厌倦了红尘,放弃名利双收的演艺
佛教故事:名人轶事时间:2023-12-30
毗舍离城有位王子,名叫勇军,生性放逸,只知玩乐,每天过着奢侈的生活。一天,佛问阿难:阿难,你知道勇军王子的为人吗?佛陀,我知道勇军王子是个贪求五欲的人。阿难回答
佛教故事:因果故事时间:2023-12-12
韩国猎人的出家因缘联合报副刊曾经登过一篇韩国和尚的自述,这个韩国和尚出家前是个猎人,专门捕捉海獭。有一次,他一出门就抓到一只大海獭。等剖下珍贵的毛皮后,就把尚未断气
佛教故事:因果报应时间:2023-11-27
一、出家的功德释尊在《贤愚经》中这样赞叹了出家的功德:“出家的功德比须弥山还高,比大海还深,比虚空还广;出家能灭除魔的眷属,延续佛的家族(种姓),出生、增上善法,
文殊花开时间:2023-11-10
出家后的果位富楼那有一个美满的家庭,财产虽不能说是富甲天下,但在全印也算得上是有名的富翁,父母很疼爱他,但他觉得世间的恩爱与财宝,终有别离散失的时候,人生第一要
佛教故事:十大弟子传时间:2023-10-10
一天,佛陀到迦毗罗卫国城中去化缘,走到了弟弟难陀的家门前。难陀听说佛祖来了,忙起身前去迎接。他的妇人在后面喊道:“你出去看看,赶快回来!”难陀答应了一声,旋即走
图说故事时间:2023-10-03
在我国社会,受到传统观念的影响,对佛教的出家误解很大。在国内,每听人说,大家学佛,世界上的人都没有了,为什么呢?大家都出家了。没有夫妇儿女,还成什么社会?这是严
初识佛法时间:2023-09-22
耕云导师:要悲智双运问:我发现自己的心灵经常被情感来左右,比如说看到一个老年人还在工作,心里就觉得很悲怆,不晓得要怎么样才能让心灵不易被情感所左右? 答:你讲得
佛学常识时间:2023-09-08
出家(一)先德有言:出家者,大丈夫之事,非将相之所能为也。夫将以武功定祸乱,相以文学兴太平,天下大事皆出将相之手,而曰出家非其所能,然则出家岂细故哉?今剃发染衣,便谓出家
佛教故事:戒邪淫故事时间:2023-09-04
致令俗人轻笑,损灭正法佛弟子若对三宝态度轻慢,就会导致俗人也对三宝轻慢嘲笑。因为作为三宝弟子,对自己应当尊重的境界都这么轻慢,又怎么能让世俗人对三宝生信恭敬呢?
学佛常识时间:2023-09-02
达真堪布:出家和在家的修行人各自都有怎样的责任? 出家人和在家修行人各自都有怎样的责任? 达真堪布解答:学佛修行不是必须要出家,也不是必须要在家,这要看缘分。成家
佛学常识时间:2023-09-01
出家破戒堕地狱 伍娘灵牌传苦音任伍娘索达吉堪布 口述选自《〈金刚经〉感应录选编 》于因果懵懂无知,于戒律熟视无睹的人,虚度珍宝人身,最后遂陷地狱深渊感受无量痛苦。
佛教故事:破戒果报故事时间:2023-08-29
达真堪布:在家修行和出家修行有何区别?在家修行和出家修行有何区别? 答:在家有在家的修行方式,出家有出家的修行方式,都可以修。若要有成就,也不是必须要出家,但是出
佛学常识时间:2023-08-28
索达吉堪布:如何能让自己人缘好,得到大家的认可与支持? 问:如何能让自己人缘好,得到大家的认可与支持?答:不论何时何地,当我们习惯用慈悲心来对待所有人时,即便是
佛学常识时间:2023-08-27
什么在画独山和尚出家的因缘京都相国寺有一位字画兼长的著名住持叫独山和尚的弟子学习绘画,想成为画家。一次,东山高台寺举行笔会,展览众人的画,并在客人面前即席作画。这时
佛教故事:和颜爱语时间:2023-08-25
昙宗大将军出家少林寺十三和尚救唐王这件史实,是早为众所周知的事了。自从《少林寺》电影的上映,由于它在艺术上夸张的需要,和过多地使用武打镜头的渲染,把救唐王的救法
佛教故事:少林故事时间:2023-08-19
小时候最开心的日子,最美好的回忆就是和姑姑一起打闹的日子。我的亲姑姑,只比我大了八岁,看起来就像小姐姐和小妹妹一样。姑姑是爷爷奶奶最小的孩子,听奶奶说,她四十几
佛教故事:生活故事时间:2023-08-17
近日,发表在《美国生活方式医学杂志》上的一项研究表明,植物性饮食可以改善药物滥用障碍的治疗效果。报告显示,早期成瘾治疗中,遵循植物性饮食的参与者比不遵循植物性饮
素食资讯时间:2023-08-15
用蘑菇菌丝生产的植物肉来代替动物肉制作的植物基仿荦肉是食品系统的可持续发展方式,澳大利亚的 Fable Food 公司筹集了 850 万美元来支持这一前景发展。这家蘑菇肉公司的
素食资讯时间:2023-08-14
佛教佛书:菩提之路请购佛书请加微信扫码联系多杰觉拔第二世龙舟仁波且简介自序:自小我在父母眼中就是个怪胎,因为是独子,所以自然被期望能继承家业,光宗耀祖。然而,随
佛教书籍时间:2023-08-06
皈依与出家有什么区别 凤凰网:谢谢宗舜法师刚才对佛教给我们的解释。社会上很多人可能对佛教还是有误解,不仅仅说是正信还是迷信这种问题,他们可能连一些最基本的概念也
佛学常识时间:2023-08-05
临命终时见瑞相就表示解脱吗?可能是解脱,但多半不是。所谓临命终时显现的瑞相,是指奇香弥漫、天乐鸣空、光环、光束、光团的显现,佛菩萨影像现形、鸟兽齐鸣、香花乍开、
《学佛群疑》圣严法师时间:2023-08-05
男居士能拜比丘尼为师吗?能出家长期住在比丘尼寺院吗? 居士问:男居士能拜比丘尼为师吗?能出家长期住在比丘尼寺院吗?我是男众,有个比丘尼寺院愿意接收我出家,但我不
佛学常识时间:2023-08-04