济群法师：给三种初学的推荐书目

强烈推荐：神奇的求财方法!在我们现实生活当中，必须把因果的事搞好，因为你懂了因果，自己的烦恼就会降低，自己只会做好事，不会做坏事，因为这个身口意一动就是一个种子

因果报应时间：2024-12-12

《大乘百法明门论》讲义—192006年4月4日讲于戒幢佛学研究所昨天讲到随烦恼。随烦恼分为小随、中随、大随。小的烦恼有十种,昨天讲到第四种,今天讲五种:诳。诳,是一种欺骗的

汉传人物时间：2024-12-10

《大乘百法明门论》讲义—202006年4月5日讲于戒幢佛学研究所昨天讲到八种大随烦恼。大随烦恼在心理的活动中,主要是遍于一切染污心;中随烦恼是遍于一切不善心;小随烦恼是个

汉传人物时间：2024-12-10

佛教鼓励发菩提心的人赚大钱虽然学佛与道德、修行并不是对立的。但无始以来的贪心，使我们很容易对财富产生执著。所以说，佛教徒要不要追求财富？答案并不是简单的是与否，

汉传人物时间：2024-12-09

今天，我要讲的经典是《佛说十善业道经》。这是一部大家比较陌生的经典。有人可能会问：佛教的经典很多，就我们平常比较熟悉的如《普贤行愿品》、《金刚经》、《地藏经》、

汉传人物时间：2024-12-09

第三大愿：广修供养复次善男子，言广修供养者，所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有一切世界极微尘数佛。一一佛所，种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故

汉传人物时间：2024-12-08

五、佛教对欲望的态度佛教对欲望所持的态度是什么呢?同样是遵循中道法门。佛陀不主张偏离中道的禁欲。他通过六年苦行,体会到一味禁欲对修道并无意义。盲目的自苦,既没有理

汉传人物时间：2024-12-08

解深密经 第五章 诸法唯识诸法唯识是唯识宗的核心理论，最能反映这种思想的著作，是世亲的《唯识三十论》、《唯识二十论》，玄奘糅译的《成唯识论》，及窥基注的《成唯识论

汉传人物时间：2024-12-08

一、什么是欲?欲就是人类的欲望希求,它包括两个方面:一是精神上的希求;二是物质上的希求。前者属于心理欲望,后者属于生理欲望。人类的欲望无穷无尽,所以,经典中将我们这个

汉传人物时间：2024-12-08

【物质财富 PK 精神财富】我们可能会失去财富，但不会失去智慧；我们可能会失去健康，但不会失去慈悲；我们可能会失去家庭，但不会失去爱心；我们可能会失去事业，但不会失

汉传人物时间：2024-12-08

文化自觉需要自觉的文化现在政府提出了文化自觉，这种自觉应该包括两方面。首先，是认识到传统文化在新时代的价值。现代文明基本是全面西化的，鼓励人们追逐物欲，纵情享乐

汉传人物时间：2024-12-07

制造苦，缓解苦，没完没了现代社会物质丰富，也比古人有了更多缓解痛苦的途径。古人离别时，天各一方，音讯渺茫，这种思念因难以解决而与日俱增。一旦相见，由此产生的喜悦

汉传人物时间：2024-12-07

寻找调心之道所谓无明，就是看不清自己的内心，看不清生命的真相，看不清那些此起彼伏的念头是什么时候生起，又是什么时候占据我们的心。我们以为，所有念头都是这个我想出

汉传人物时间：2024-12-07

如何发起愿菩提心愿菩提心，就是我要帮助一切众生出离轮回的愿望。对凡夫来说，这一愿望并不容易生起。可以说，我们从来不曾有过这样的愿望。当然，这不是说我们从未帮助过

汉传人物时间：2024-12-07

【需求带来的危机】我们对世界的每一种需求都是自己培养出来的，是环境培养出来的。尤其是今天的人，需求似乎比以往任何一个时代更多，更大。一方面，我们自己在不断制造需

汉传人物时间：2024-12-07

【借我一双慧眼吧】《金刚经》有个广为人知的偈颂，那就是一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。只要对佛教稍有涉猎，多半都会知道这个偈颂，也知道它在说些什

汉传人物时间：2024-12-06

无须千里追寻，解脱当下即是人是什么？相貌吗？地位吗？身份吗？这些都是外在符号，暂时和我们有关而已。真正的内涵不是其他，正是我们当下的心态、性格和人格。这种心态和

汉传人物时间：2024-12-06

出家剃度及沙弥生活——《沙弥别行篇》解读第一章 出家的意义济群沙弥是出家身份的起点。俗话说,良好的开端是成功的一半。从个人来说,当好如法的沙弥,将给未来僧伽生涯奠定

汉传人物时间：2024-12-06

【知苦，是为了给心灵排毒】在这个物欲横流的社会，我们的感受时时被各种刺激所麻痹，被各种诱惑所分散，终日在妄念中蝇营狗苟，已经失去感知痛苦的能力。但这种痛苦并不会

汉传人物时间：2024-12-06

夫受戒者,超凡鄙之秽流,入圣众之宝位也。既慕心弥博,故所缘弥多。以多缘故,法事攸难。以难知故,理须详检。而世情尘染,每昏教法。为师为匠,实易实难。但由习俗生常,不思沿革

汉传人物时间：2024-12-06

四分律行事钞选读标宗显德篇第一章律宗纲要第一节叙宗劝学【赞戒殊胜】夫律海冲深，津通万象。虽包含无外而不宿死屍，腾岳波云而潮不过限。【劝勉大众】故凡厕豫玄门者，克

汉传人物时间：2024-12-05

出家剃度及沙弥生活——《沙弥别行篇》解读第一章 出家的意义济群第二节 劝说出家的利益这一部分,律祖引用《华手经》、《大智度论》等经论,进一步阐述劝说或辅佐他人出家的

汉传人物时间：2024-12-05

比丘资格的取得《受戒缘集篇》解读第一章 具缘成受济群第五节 事成究竟第五,事成究竟。始从请师,终至白四,九法往来,片无乖各。界非别众,僧无不足,羯磨无非,受者心至,则成受

汉传人物时间：2024-12-05

出家剃度及沙弥生活——《沙弥别行篇》解读第一章 出家的意义济群第五节 出家者之凡福行谓有比丘出家已后,但知持戒,不志尚道。以戒为上,余悉不为。用为非道,内多嗔怒。自污

汉传人物时间：2024-12-05

因果循环报应规律的三种形式《涅木经》讲："业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报"。

佛教知识时间：2024-12-04

当有灾难将要发生时，会有凶兆表现在日、月、星这三种之上作者：佚名 在中国每逢朝代变更，都有不祥预兆出现太上老君说：回心趋善，善虽未为，而善神随之;回心向恶，恶虽未

宣化上人时间：2024-11-21

佛宝网讯 近日，著名学者、佛教居士王孺童之新著——《瑜伽师地论》注疏三种，已由宗教文化出版社正式出版发行。全书35万字，收录王孺童先生所撰“《瑜伽师地论释》宗本疏

文化资讯时间：2024-11-20

今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚，但于现在行持终觉了不相涉，所以今天我所讲的，且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙，譬如那饥饿的人

汉传人物时间：2024-11-13

1.初学佛的人，每天在做晚课的时候要做个简单的反省，想想这些我有没有做到。2.早年我在美国，净宗学会成立，我们提了五科作行门的标准。净业三福，要想想，这三条念念不能

向生净土时间：2024-09-23

初学佛的几个基本问题刘先和如今社会经济发展,人民安居乐业,学佛的人日趋增多,特别是居家学佛人的队伍增多趋势更为明显。面对这样一个宠大的学佛人群,所面临最大的问题是佛

居士人物时间：2024-09-17

学佛有非常多的好处，人类的需要，除了物质食粮以外，还要精神食粮。在许多精神食粮之中，佛法是最好的精神食粮。一个学佛的人，可以得到很多的好处。佛法，是茫茫人海中的

佛经感应时间：2024-08-25

经常教人家打坐，主要是按照智者大师《小止观》一书中来讲的。在与很多亲朋好友的联系中，自己也常常要他们学学打坐。但是，他们往往因缘不具足，不能来寺院，自己就没有机

汉传人物时间：2024-08-08

《阿含经》中有个公案，祖孙两人卖艺为生：爷爷顶着一根很高的竹竿，小孙女要在竹竿顶上做各种动作。那个时代，没有保险绳、也没有其他的防护措施，这种表演是很危险的。有

汉传人物时间：2024-07-29

人当在出生的时候，就已决定了死亡的命运。所以，生的情景未必可喜，死的情景也未必可哀。以佛法来说，若不出离生死，都是可怜悯者!因此，信佛学佛的人，平日所做的佛事，

佛教知识时间：2024-07-14

两个人走到分叉路口，是挽回还是放弃，或许挽回时已经试过很多种方法，但是却不知道如何入手，反而阿宝对方越逼越远，这时候该怎么办呢?分手后男人怎么挽回女友，这里推荐

风水知识时间：2024-07-04

之前装饰家里的时候，有些人不知道镜子对着门是有不好的地方，等后来听说了镜子对着门风水上不好的地方，人们不想要继续有这种厄运，于是就会去想办法化解，希望能够针对这

风水知识时间：2024-06-26

进入立夏，天气一天比一天热起来，雨水也逐渐增多了，在高温潮湿的日子里，人们的肠胃功能有所减退，也经常出现食欲不佳的现象，这个时候可以多喝一些粥类食品，养胃健脾、

风水知识时间：2024-06-17

道教养生讲究修身养心，心神不宁忧思过重会减弱心气，心气弱血气则不通，百病源于气滞，气滞即伤气伤神又伤五脏。道教养生追求的是精气神与身体的和谐，通过补气养血，固本

风水知识时间：2024-06-13

我们总是说放生是一项能够为我们自身记载大无上功德的一种行为，但是很多时候我们都并不明白放生所积攒的功德到底能够对我们产生什么样的影响和作用。虽然说佛教理念当中所

风水知识时间：2024-06-09

抑郁症是当今很多人都熟知的一种命，特别是产后的妇女更容易得，但是你知道吗？从一个人的八字也可以简单的看出这个人容不容易患上抑郁症，下面就来说一下容易患上抑郁症的

风水知识时间：2024-05-26

高僧推荐的十九部佛经读诵的佛经，但视为了什么目的，再看能有多少时间。通常佛教徒们读诵的经典，不出《心经》、《普门品》、《阿弥陀经》、《金刚经》、《药师经》、《地

近现代往生纪实时间：2024-05-10

业的造作与积聚部派佛教和大乘佛教,对业的体性存在不同观点。有部将业解释为无表色,而唯识则将它与心法统一起来。按唯识的观点,业本身表现在身语意上,而身语意发动之后,又

汉传人物时间：2024-04-22

分别与执著分别,有地前分别和地后分别之分。《道次第》的观修,主要是指地前分别。宗大师认为,地前的修行,应从分别获得无我正见,然后进入无分别。格鲁派的这一修行套路,和唯

汉传人物时间：2024-04-22

我见为一切烦恼之本坏聚见、边执见、见取见、戒禁取见、邪见,皆属于恶见的范畴。坏聚见,又称身见、萨迦耶见。坏为毁坏、无常之义,坏聚指五蕴色身,于此五蕴法上,妄生执取,计

汉传人物时间：2024-04-22

止观的实质《道次第》建构的实修理路,指导我们将本论阐述的各个法门落实于心行。一切教理能否在心行上产生作用,归根结底,不外乎止观。从这个意义上说,所有经教都是为止观实

汉传人物时间：2024-04-22

烦恼、业、果报没有学过教理的人,说起业障时会很笼统。最近妄想很多,他会说是业障现前;最近诸事不顺,也会说是业障现前。我们学习教理,必须明确业障究竟是什么,也必须分清烦

汉传人物时间：2024-04-22

水喻成功人生的三种境界一位年轻的商人被搭档出卖，人财两空，痛不欲生，决定跳湖自尽。在湖边，他碰上了一位参禅的智者。商人喜出望外，急忙上前将自己的悲惨境遇逐一细述

佛教故事时间：2024-04-04

近日，由中国粮油学会粮油营养分会、营养健康食品产业技术创新战略联盟和中粮营养健康研究院主办的第七期中粮营养健康大讲堂在京开讲,澳大利亚科学与工程院院士Mark L.Wahl

素食资讯时间：2024-03-13

三种病痛把生死看得太种，则烦恼丛生，身病、心病就会不断出现。佛住世时，在舍卫国有位须达多长者，（须达多长者，夙怜孤独，好行布施，人誉为给孤独长者，皈依佛陀。）他

证严法师故事时间：2024-02-29

【原料】：生菜、紫甘蓝、黄瓜【调料】：橄榄油、醋、盐、黑胡椒粉、柠檬【做法】：1.把生菜冲洗一下后放入一个容器里；2.加一点小苏打粉（去除残留农药），用水浸满生菜15

凉菜时间：2024-02-23