不管在何处,不管和什么样的人接触、交往,都一定要把自己放在最低处。我经常跟大家讲,你把自己放在最低处的时候,实际上你在最高处;你把自己放在最高处的时候,实际上你在最低处。和其他众生相比,自己是最卑劣、最下等、最低处的人。这不是在口头上说说,而是诚心诚意地恭敬他人。
现在这个年代,好多人都是装模作样,表面上都很礼貌,看似很尊重他人,实际上都是虚情假意。作为修行人不能这样,应该诚心诚意,真挚真诚。不管是在什么样的场合,不管是在什么样的情况下,都要尊重他人,要奉献爱心。不管是对穷人还是对富人,不管是对高贵的人还是对低贱的人,不管是对亲人还是对仇人,不管是对好人还是对坏人,不管是对善人还是对恶人,都一样恭敬、有爱心。
分别念是一种烦恼。诸法的本性是平等的,是一样的。有好人、坏人,善人、恶人的分别,这是自己的执着与烦恼。诸法的本性是清净的,并没有那么多是非、冲突、好坏,都是自己的心,都是自己的业力。明白了这个道理,你才会真正地恭敬他人,才会对人有真正的礼貌,才能真正地为他人献爱心。现在的社会也讲爱心,也讲礼貌,但哪是真正的爱心与礼貌呢?你有真正的爱心与礼貌吗?
有一份恭敬得一分利益,尽一份孝顺得一分利益,献一份爱心得一分利益。但是这可不容易啊!什么叫真正的敬爱与礼貌呢?你在时时处处当中,都能把自己放在最低处,都能诚心诚意、发自内心地尊重他人,奉献爱心,这才是真正的敬爱。真正做到了,有无量的功德,同时也积累了无量的福德。内心真正达到那个境界的时候,还有什么可难的?还有什么做不到的?
在上师面前,在领导面前,在父母面前,在亲朋好友面前我们也许能做到,但是在其他人面前就不一定了。这不是真正的恭敬!不管与你交往的是什么人,如果你能够做到恭敬,这才是真正的恭敬。
我们好好地思考一下,在街上遇到乞丐讨饭的时候,我们是什么心态?有没有把自己放在最低处?我们内心里想的是什么?我们经常想的是:他们是乞丐,在讨饭,自己最起码也比他们强——都是这种心态。
我们作为修行人,面对那些经常造恶业的人,内心也经常自然而然地想:我修行再差,也比他们强。然后开始轻视他们,看不起他们。
我早就跟大家讲过:若是你有看不起的人,就说明你的慈悲心不够;若是你有看不惯的事,就说明你的智慧不够。若是有圆满的智慧,你就会知道:处处都是好处,人人都是好人,事事都是好事!哪有看不惯的事,哪有看不起的人呢?在佛的境界里,在大德、大成就者的境界里,一切都是平等的。
我有一位道友他才四十几岁,是我闽南佛学院的第一批学生。他学的时候很笨,总是学不进去,但他就会放生。他所有的钱,乃至借钱都拿去放生。有一次放生的时候,在厦门往海边
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谈佛说禅悟人生时间:2024-11-24
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文:梦参长老你受了三归依,也知道这样修行,还要经常地护持三宝。我们一直护持三宝是干什么?我们道友都理解错了,以为就是拿钱、给红包,拿钱供养庙,或是帮助师父修庙,
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不论秦皇汉武,还是升斗小民总有一天要告别这个世界的名望、财富、古董......其实一样都带不走你不过是暂时在“保管”那些东西唯有这个才是真正的生死相随这就是——业力业
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向生净土时间:2024-09-18
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为人处世时间:2024-09-15
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为人处世时间:2024-09-06
我们学净土的,一定要真正相信极乐世界真有,阿弥陀佛真有。这个极乐世界是阿弥陀佛他老人家建立的。他怎么建立的?前面我们读到,他是慈悲心特重,想帮助一切诸佛刹土里面
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达真堪布:不取舍因果,哪里还有修行呢?只有佛法才能解决一切问题,为什么这么说?因为佛讲出了三世因果的道理,通过这些因果关系,就能解决所有的问题。“前世不修今生苦
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早年章嘉大师就教我六个字,「看得破、放得下」,到底是 先看破后放下,还是先放下后看破?众生根性不一定,所以从哪个先下手没有定法,完全看个人根性。大概是烦恼障重的
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不以凡夫衡量佛法至尊上师达真堪布仁波切致佛子们的一封信(连载一)各位佛子大家好: 随喜你们为了父母众生的解脱而精进修行的功德! 随喜你们在各自的生活与工作中为父母
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达真堪布:一若到位了,一切就都到位了“一念速疾皆消灭”:“速疾”讲的是速度。“皆”是全面的、彻底的。若能念诵《普贤行愿品》,一念当中,一切罪业迅速息灭。此处以“
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为人处世时间:2024-08-20
达真堪布:若具备了这四个因,临终的时候就能往生西方极乐世界昨天给大家简单介绍了光明大圆满,今天给大家简单讲一下藏传净土法。这两个法是我们主要学修的法门,也是我主
为人处世时间:2024-08-20
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佛答时间:2024-08-18
达真堪布:要用何种心态来面对恶缘?这个话题大家不一定爱听,但事实就是这样。现在的大部分夫妻都是冤家,大部分儿女都是债主。以前家里不止有一个孩子,但是没有那么大的
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达真堪布:让法界成为你的家诸法性空,但是因果不空。现在很多人没有真正明白空性的道理,如果你只修空性,不取舍因果,就不是正道,已经修偏了。所以我们要有空性的见解,
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