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回家——对人类先祖的慈悲呼唤

新闻资讯 2015-06-02

佛教文化超越时空，没有时间障碍，没有空间障碍。也正是因为超越了时空障碍，以至于即便是举办一场蒙山超荐法会，传喜法师都会以他特有的方式召请祖先，超拔祖先。

2015年5月29日晚，杭州市报先寺的大殿内佛音缭绕，由传喜法师作词，慧日禅寺智坛师演唱的《回家》拉开了杭州市蒙山超荐法会的序幕。在此之前，杭州市报先寺住持心容法师邀请传喜法师来寺做佛法交流。

山花开，莺啼转，心海起波澜；

庄严劫，七如来，苍海变桑田；

轮回路，别离泪，不识旧容颜；

今归来，回首念，安住宝王山。

啦啦啦...啦啦啦...玛玛郭临萨敏达......

传喜法师端坐在法台上，神情庄严。百年人生，宛如漫山红遍的山花，开而复谢，谢而复开。倘若不是佛陀在人间示现成佛和弘扬佛法，即便是在一棵千年古树前，我们内心都会生出一种生命的惆怅，更不要说举目苍穹，人生实在苦短。

“愿做岱宗石，护世亿万年”。作为一名传承并弘扬佛陀家业的出家人，传喜法师的深宏誓愿绝非空穴来风，唯有佛教文化赋予了生命的终极意义。他开示到：我们今天汇聚到报先寺，对于每个人都有特别的意义。你就是自家老祖先的基因，你就是自家祖先的电话号码，每个人身后都有无量劫以来不可尽数的父母师长。蒙山仪轨传承到如今，已经有3000多年的历史，这套仪轨重在以施食的方法超度我们的老祖先。为何能够超度，就是因为佛教是超越时空的，所以才能帮助到我们的老祖先，帮助到我们自己，乃至泽被子孙后代。《金刚经》曰：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。在金刚面前，过去如虚幻，现在如虚幻，未来如虚幻。金刚就是超越时空的。你若以过去心，你就障着金刚心；你若以当下心，也障着金刚心；你若以未来心，同样障着金刚心。金刚心就是阿弥陀佛，祂是超越时空的。在超时空的高级文明面前，我们以任何的低级时空观念来思维都会障碍到祂。

我们平时读的书，我们平时养成的生活习惯，在脑海里已经形成了一整套熟悉的甚至坚固的我执我见观念。但是对于人人本来具足的佛性，超越时空障碍的佛性，却是鲜有人关注和研究，这是每个生命在人世间最大的损失，非常可惜。

佛法不坏世间法。不单单不坏，正因为金刚心不坏过去现在未来，生命才有了真正的意义和价值。

反过来说，当你走进一个房间，如果门窗忽然都被封上，你会非常恐惧；如果突然间着起火来，你恐怕瞬间就会跌进痛苦的深渊。其实，三界何尝不是一个大火宅啊！有了佛法，在六道轮回的苦海中，我们人类才拥有了一道生命的安全出口。我曾经在牛津大学做讲演，题目就是<EXIT>，翻译成中文就是“安全出口”。佛法就是众生在六道轮回苦海里的“安全出口”，这个“安全出口”就是南无阿弥陀佛。一句南无阿弥陀佛佛号，超越了人类社会迄今为止的所有文明。如果没有超越时空障碍的佛法，时空真的就会变成我们实实在在的牢狱。

“庄严劫，七如来，苍海变桑田”。庄严劫以来的七如来，毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛都已经先后示寂，而我们这些执着的众生还在轮回苦海久久沉溺。生命很奇特，虽然我们拥有了生命，但是生命的无尽困惑却分分秒秒地折磨着我们。传喜法师慈心悲悯，以一个非常形象化的“安全出口”概念，善巧方便地指出一条摆脱六道轮回的捷径。

传喜法师继续开示：蒙山施食法会是无遮甘露道场，大家每个人今天都是头顶上顶着我们的老祖先而来。不仅仅我们个人堂上历代祖先，还有各氏门中历代祖先。要不要替我们杭州人们的历代祖先观想观想？要不要替我们炎黄子孙的历代祖先观想观想？要不要替全世界各个民族各个国家的历代祖先观想观想？我们这样观想的时候，生命是不是当下就已经超越了时空障碍！每次法会，我们都要记得以这样一种开放的心态参加。佛教的生命观非常丰富，不仅如此，乃至四生六道，九幽十类，我们最好发自内心地邀请所有这些众生来赴此无遮甘露法会，听经闻法，解冤解结，离苦得乐。

今年是全世界纪念反法斯西战争胜利七十周年，弘扬佛法正当时。为什么?因为佛教是崇尚和平的。法西斯从哪里来的？就是从颠倒迷惑之心而来。前段时间我去监狱弘扬佛法，那里的监狱长非常痛心的向我介绍：许多人年纪轻轻就与监狱结下了不解之缘。进来一次二次、三次五次，有的甚至是一生都要在监狱里度过。我听了心里很难过，生命岂能如此错失，要善待自己，觉悟生命。我常常说：没有一颗虔诚的心，你连佛教的门都不进来。这句话不是虚妄的，实实在在的。菩提心才是我们生命的根本，一个会放光的生命才能够光宗耀祖，一个找到自己佛性的人才能够回报祖先恩德。请问，一个有菩提心的人，还会杀生吗？还会偷盗吗？还会邪淫吗？还会伤害别人的情感吗？还会吸烟涉毒吗？

“人民有信仰，民族有希望，国家有力量。”***主席的讲话多么铿锵有力！值遇这样一位有着如此深厚传统文化修养的***，大家幸福不幸福？对，非常幸福！所以我们才更要好好补一补传统文化的缺失课。否则，你都不知道我们的***在说什么。在斯里兰卡，习主席讲到法显大师；在印度，习主席讲到玄奘大师；在韩国，习主席讲到金乔觉；在会见日本友人时，习主席讲到隐元禅师；前几日，习主席刚刚在西安会见了印度总理莫迪，二人在大雁塔下握手畅谈。

从5月25日开始，***主席就在我们浙江省考察，第一站就到访闻名遐迩的普陀山（农历四月初八 佛诞日）。***主席为什么提出人民的信仰问题，因为信仰在中国显得过于苍白和陌生，眼下的中国几乎成了信仰的荒地。物质文明的高速发展，并不能真正赢得国家荣誉；社会财富的快速积累，并不能真正获得民族尊严；个人财富的充足富裕，并不能真正报答祖先恩德。信仰非常尊贵，是全人类伟大的精神财富。一个人有信仰，这个人就会觉悟；一个民族有信仰，这个民族就会有希望；一个国家有信仰，这个国家就会有力量。回顾几千年的历史不难发现，当佛教被认可，当佛教能量彰显在人间的时候，中国社会很快就会进入鼎盛的状态。相反，把佛教的正能量和高能量边缘化，甚至冷冻起来的时代，则是悲哀的，甚至是倒退的。佛教的正能量和高能量是中华民族伟大复兴的动力，是中华民族和平崛起的精神源泉。

更新于：2015-06-02 11:51