宝华庵遗址发掘现场
7日,宜昌市文物部门对远安县宝华村的宝华庵遗址进行抢救性清理发掘,目前已清理出石碑和佛塔。
这几天,远安花林寺宝华村一组有点热闹,不少人慕名前来看这挖出的石龟。
原来,宝华村搞建设开发,村民在平地时,意外挖出石龟。施工就此停止,经上报,宜昌市文物部门到现场勘察后,发现此处系一明代遗址。
而昨天,记者在考古发掘现场了解到,此处系宝华庵遗址,据现场资料看,地下有地宫,其中埋葬物含“舍利子”,但碑文上的记载却充满谜团……
村民向大爷讲述过去的故事
村民平地挖出石龟引发考古发掘
“你们是来看石龟的吧,就在上面。”昨天中午,记者来到宝华村一组,村民很热心地介绍。
在当地村民的指引下,记者爬了20分钟山,经过一处老房子,来到了村民所说的石龟旁。据住在此处、距石龟不足10米远的78岁老人向天银介绍,他们向氏大家族30余人住在宝华庵旁已近百年,对于屋后的石龟他们还真的一无所知。“为了躲避***的围追,我爷爷一辈很早就从鸣凤山搬到了宝华庵,就是为了图个清静。宝华庵附近全是农田,小时候爷爷告诉我屋后有一座塔,当时只能依稀见到塔帽看不到全身。当时没有人敢动土把塔挖出来,害怕有鬼缠身然后一病不起。”向天银说,上世纪70年代,前后3次大兴土木进行挖掘,一定程度上破坏了塔的原貌。
向天银说,今年2月,远安县立足当地特色发展计划的实施,宝华村决定走旅游观光的道路,对宝华庵这块地进行平地开发。“开发当中竟发掘出石龟,我活了78年也是第一次见到这种老物件啊,村里领导立即上报给远安县政府。”向天银说,随后便看到考古人员来到村里,开始进行走访、发掘,他也很想知道在自己住了一辈子的地方究竟有什么?
碑文记载信息难查史料谜团待解
红色绳子圈住500平方米土地,周围拉着警戒线,10余名参与挖掘的本地村民,用簸箕小心翼翼地层层清除地面泥土,一塔、一碑、两“龟”立于地面,一处可看出地下空洞的地方被几块石头盖住,这就是发掘现场。
村民口中的乌龟究竟是何物?昨天,在发掘现场,负责此次发掘的领队吴义兵介绍,这乌龟实为龙之九子中的六子赑屃,样子似龟,喜欢负重,碑下龟正是它。
吴义兵介绍,他们目前在发掘现场已工作了20多天,据目前现有的碑文资料上不完整的记载,此处应该是明代的一座寺庙遗址,其中有地宫,地宫中所埋之物应该含有“舍利子”,这是可以肯定的。“碑文上涉及的人和事,我都一一查证了史料,但无奈没有任何记载。”吴义兵说,比如,碑文上提到了“铁丰禅师”、“东辉禅师”,根据史料,虽有铁丰禅师,但与碑文记载的时间却不一致,而东辉禅师则根本查不到。
采访中,吴义兵告诉记者,宝华村位于花林寺镇西南,距远安县城20公里。传说宝华村于宋隆兴年间(公元1163年)在宝华河谷的东端南岸山坡上建成一座寺庙,寺庙名号“宝华寺”,寺院中设置有一个供香客烧香求佛保佑的大香炉,方圆百里广为传诵“清溪寺的水,鹿苑寺的茶,宝华寺的香炉,玉泉寺的塔”,此地便立名宝华寺。“远安有个宝华寺,而此处碑文显示为宝华庵,两者到底有何关系?”吴义兵说,他对此也很疑惑。“我曾把这些我无法解开的困惑,发至我们的圈子内,希望能找到答案,但现在还没有一个答复,希望能解开这些谜团,弄清楚碑文上所记载的人和事。”吴义兵很期待。
成功发掘有助研究当地经济文化
据吴义兵介绍,其实,在第三次全国文物普查时,现场的塔和碑,也就是“宝华庵和尚墓塔”便已被列入宜昌市文物普查十大新发现。共有塔、碑各一座。塔名“宝华海会之塔”,碑名“龙藏山宝华庵开山建塔记”,所刻年代为“大明弘治三年”。但当时因为底部被土埋,没想到这次当地村民在建设时会发现其地下隐藏的“秘密”。
“考古发掘就是读一本土质的书,我们需要一层层地去剖析它。”吴义兵介绍,其从事考古工作30多年,这是他第一次接触到佛教方面遗址的发掘,对于佛教遗址他充满敬意。虽然现在有不少未解之谜,但相信当这“土书”一页页翻开后,将会有惊喜呈现,这不仅有助于佛教文化的研究,更重要的是可以研究当时、当地人民的经济文化。
吴义兵说,虽然现在不知最终发掘结果如何,也不知地宫打开后里面的情况如何,但他觉得如果地宫完好,那么就应该原址保护,这也是对佛教文化的一种尊重,但如果地宫遭到破坏,那将会进行具体的发掘。但最终结果要上报后才能决定。
“根据碑文记载,原寺庙结构应该很完整,所以我们现在还在做的一项工作是尽量确定其寺庙内部结构的分布。”吴义兵表示,不管发掘结果如何,这都会是一项很有意义的考古发现。
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