四十岁,人生中转站
人到了四十岁左右,一般是人生积累比较好的时候,往往也是比较迷茫的时候,很多人面临着这种转型的困惑。这样的人不是没有财富,在别人看来精神财富物质财富他们都具备。如何去转化这些财富,很多人都有困惑。这些人中,有专家学者,有高级职业经理人。从佛教的角度来讲,他们只是聪明能干,而没有智慧。因为他们迷茫,实际上还是没有安全感。对下一步自己所要做的事情,遇到困难挫折时不知道怎么处理,害怕去面对。以前二三十岁时一身是胆的状态没了,雄心霸气没了,被社会磨得差不多了,难得有了点成就,怕失去名,怕失去利……
我们应该这样做:选择做一些自己喜欢的事,哪怕失败了,觉得做得快乐就行了。人的一生当中,每天都在做重复的事情,在重复当中去改变,改变其实并不是很大。比如有人选择做慈善。做慈善,无论在精神上、体力上还是财力上,都要付出很多。如果这种付出让你觉得快乐,尽管花费了钱财,还要搭上自己的身体力行和时间,也不会有怨言。我认识很多做慈善事业的人,最后累得自己浑身是病了,即使到死也很欣慰,很快乐。这是因为他选的生活和事业让他觉得为此付出时间和精力是有价值的。
人在二三十岁时的选择都是在充实自己的知识技能、社会经验和争取名利的道路上。而等到四十岁时需要选择的是,要想想我们接着活的每一天到底有什么价值——是做个行尸走肉为了一日三顿温饱呢,还是开着名车兜兜风旅游这样晃悠着过日子?或者是把自己所累积的财富拿来和别人分享从中得到满足呢?
其实,我们应该把自己生存在这个世界上的价值凸现出来,四十岁以后应该让自己的生命有光亮。我们燃烧自己这根蜡烛,而把别人照亮了,我们要静静地享受照亮别人的感觉。当我们感到自己生命价值时,就不会有任何恐惧感。
有个台湾人,是个大电子公司的老总,赚了很多钱后到西北做慈善事业,后来病了,最后在那里为自己最喜欢的事业而往生,他很快乐。宗教人士为了传教而往生的也很多,他们同样是快乐着离开这个世界的。
人应该选择一种让自己生命过得有价值的生活。如果我们活了很久,而对社会却一点贡献没有,一辈子都在消费财富,最后死的时候回想是一场空,没有做对自己有意义的事情,对别人更没有做什么有意义的事,这个时候是人真正遗憾的时候。
四十岁的人大部分已经积累了很丰富的人生经验,如果可以在精神层面对别人多付出一些,那就很有意义了。所以,为什么很多人讲“四十岁以前为今生而活,四十岁以后为来世活”。所谓“为来世活”,并不代表说只是为了死亡以后活,而是让你在四十岁以后身体机能越来越差的时候,要珍惜生命,让自己的每一天都很有意义。
尽量为社会为众人去奉献付出,过得坦然,到死的时候回顾所走的路,如果有来世,就没有恐惧心,就不会因为觉得自己人生过得没有意义而恐惧了。
四十岁以后选择一个你认为快乐的方式去过就好了。这个快乐,每人的标准不一样。有的人觉得赌博很快乐,有人买名车飙车算是很快乐了,这些快乐是短暂的,他的苦永远会比快乐多。像我的弟子中,就有很多人喜欢买名车,买后没快乐几天,为找个地方放,不是租房子,就是专门买房子,又要花掉一大笔钱。如果放在那儿不开,车就会坏,于是要有人开车,但自己没有时间和体力,只能找人开,又怕人家偷……这一系列的烦恼就来了,所以这些人的快乐是短暂的。
在为别人付出当中所得到的快乐是真正的快乐,是永远的快乐。比如一个孩子因为贫穷失学,我们花一点钱就可以让他继续上学,这个孩子可能因此会考上大学,也改变了他的一生。每当想到这些时,会觉得自己非常伟大。这种为别人的付出,才能为自己带来永恒的快乐。
天上掉的馅饼好吃吗
人生很短暂,我们认识的很多人,十年二十年前享尽荣华富贵,好像全世界所有福报集中到他身上,后来就贫穷潦倒,满身疾病。这是什么呢?福报用完了。所以,得到太多,千万不要太高兴了、太得意忘形了。有时候你承受得太多,就像人死前会有一个很精神的时间段叫回光返照,今生留下的福报一起承受在他身上,他会突然好起来,脸色会很好,精神也会很好,讲话也会很有力气,你觉得他好了,但他很快就会“走”掉了。我们的福报,如果太顺了,事业太顺了,家庭太美满了,做什么事好像不用努力就从天上掉馅饼一样,真的要小心你的所有福报快用尽了……
以前有一个非常伟大的仁波切,叫忠囊活佛,他有一个弟子是证券公司的老总,每次都说:“您给我修财神法吧,您要什么我供养给您就行了,您待在我家里修吧。”仁波切说:“天底下没有这种做法。拥有财富是你的福报,我可以给你修财神法,你有多少福报你才能得到多少。我警告你不可以急于求成,财富不是我可以给你的。现在你这么求,你这种贪婪越大,会让你后面的福报提前成熟先用了……”“我现在成熟就好了,管他以后呢!”仁波切就说:“好,后果你自己负责,你要谨慎。”慈悲的仁波切于是尽自己的能力满足他的愿望,他也做了很多功德,在印度、尼泊尔等地帮仁波切盖庙,他还经常把仁波切关在他的别墅里修财神法。他发愿说希望自己快点变成最富有的证券商。后来,果真如其所愿,所有人都说他是最厉害的“股神”。后来仁波切年纪大了,在香港涅槃了,然后他从天上掉到地上,因为诈骗进了监狱。这样的人很多。所以很多时候福报是应对轮回,这一生希望好,所以来世就是明天的延续。任何时候你都要给自己累积福报,靠个人的发心去做。在顺的时候要更谨慎,提醒自己,也许这个福报用完了就没有了。你可以看看有一批这样的人,我们很多人前半生很痛苦的,从年轻时代经历了很多磨难,成长过程中屡屡不顺,到了晚年以后幸福不得了,身体健康,家庭美满,儿女孝顺。
那么还有一批是什么人呢?他们年纪小的时候就享受荣华富贵,我以前认识的一个人,连马桶都是用黄金做的,选美小姐比赛都是他组织的,到了晚年得了糖尿病,身旁的人一个一个散了,最后发现,一直以为的纯金马桶只是个镀金马桶,根本卖都卖不掉了,家里的古董也都是赝品。原来是有人骗了他的钱。他有钱的时候乱花,到最后很凄惨,连治疗糖尿病打杜冷丁的药费都没有。我有一位朋友,三十多岁在国内富豪榜上就有名了,他曾经认为全世界就他是最强的,他是最聪明的、最有能力的——你们几万名员工就是靠我吃饭,我对国家每年贡献税务是多少,国家应该感恩我,父母没有我之前没有那么好地方住,吃住穿全归我管,他们都应该感恩我——所有人都要感恩他。一天突然生了怪病,属于概率只有百万分之一的疑难杂症,在病床上躺了一个多月,昏迷了七天,是不可能药治的。没想到第七天早上做了个梦——山上有一个小庙,有一老一小两个和尚。有一天,老和尚带小和尚下山化缘,小和尚看到山下的村庄太好了,就想留下来,一会儿一回头,老和尚最后是把他拽到山上,他还是念念不忘山下村庄那些吃喝住——就这样醒来了。这一下他彻底变了,看到谁都感恩——“是你们给了我这样的福报。”然后跟我讲:“我以为我多有能耐,原来是供奉了一辈子观音的福报,没有想到和尚没有当成,眷念红尘反而投胎到这里来。原来我供奉观音,只是投胎让我做一个有钱人,前世念念不忘的部分现在都已经成为事实了。”
珍惜自己所拥有的,多想一下自己拥有了什么,少想一下自己没有什么,不要总想我没有什么而人家有什么,这很难受。你自己总是有缺的部分,修行也是如此,多想一下人家修了什么、我没有修什么,这个部分可以多想一下,自己缺什么、人家有什么,这是可以攀比的,一直是福报。就像大家比银行里的存款谁多,房子谁买得多,福报银行里面谁存得多,这个可以比,大家比的方式不是妒忌而是赞叹,随喜别人有这个能力。这个福报不要小看,真正一直累积下来,你想拥有的时候,你祈祷的时候,就有了,自然而然会成熟了;你如果不累积,你想要的时候再祈求,就是临时抱佛脚,想得到就很难。所以修行的时候多精进一点。
问:佛教的确立,首先在于戒律,经过道安的努力,以后还有哪些律部的传译?赵朴初答:道安和他的弟子们寻求戒律的热心,对于律藏的充实起了很大的推动作用。道安在世时,已
居士人物时间:2024-10-28
你死亡的那一天,没有人能够护卫你,听瑞的人们啊,你要做好仰赖自己的准备。当你跨入死亡门槛的时候,围绕在你身旁的亲友几乎无法提供任何援助,也无法陪伴在你身旁。甚至
清净的本源时间:2024-10-10
宋朝僧人释僧俊,俗姓王,是京师人。他出家后,不守戒律,也未曾修善,结果,因为患了一点小病,就死了。他死后三日,又奇迹般的醒来,啼哭忏悔!自己说,他将要死的时侯,
佛教知识时间:2024-10-05
黄念祖:在佛以后来的一切众生都依这个法而得度脱 “当来一切含灵,皆依此法,而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。”这也是《无量寿经》的话。当时佛弟子阿难跟佛在一块
禅理故事时间:2024-09-17
中国民间自古以来就很注重房子的风水,因为房子的风水是能够影响一个人运势的,如果房屋的风水不好住在里面的人做事也不会很顺利;反过来说,如果一个人住的房子风水比较好
风水知识时间:2024-06-30
女人无非关心的就是两个问题,一个是自己以后嫁得好不好,再一个就是看事业发展得好不好,因为婚姻是女人的第二次生命,如果选错了人的话,那下半辈子就是在悔恨中度过了。
风水知识时间:2024-06-05
每一个人生下来就已经注定你这一生当中有创造多少财富?是否创造的财富能留住,虽然这是上天注定,但如果你通过努力守不住财,或者是通过努力赚不到钱,证明你财库出现漏洞
风水知识时间:2024-06-02
问 :皈依之后在行为上要注意哪些?《地藏经》上说:“若遇非理毁用者,说所求阙绝报。”请问这句话如何理解?答:皈依后,要把三皈依戒法落实在行动上。自皈依佛,就不皈依
佛答时间:2024-05-24
达真堪布:怎样证明自己有前生来世呢?怎样证明自己有前世来世呢?佛说:欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。 我们通过习气可以证明有前世来世。比如牛犊出生
悟性时光时间:2024-03-17
达真堪布:看见他错了以后……《百业经》里有一则公案:有位比丘尼,曾经说另外一位比丘尼象狗一样,结果她自己在五百世中转生为狗。她只是随便顺口说了一句,看似是微不足
布衣百姓时间:2024-01-05
达真堪布:变成王鬼以后,想家人,家人就出事在家乡容易引起一些烦恼:对亲朋好友的贪着、贪恋,对仇敌的怨恨;要做的琐事多,不能精进地闻思修行;无法遣除心灵上的无明愚痴
悟性时光时间:2023-12-15
这个佛像开光也灵,不开光更灵。开光呢,你们家佛像开光就你们家佛像灵,其它佛像就不灵了?如果你不开光,哪个佛像都灵。实际上佛菩萨不用我们来开光,我们能给佛像开光吗
初识佛法时间:2023-09-24
达真堪布:今生来世什么最可靠我们应该仔细观察一下自己的相续,自己的相续中有没有产生真正的善根,或者自己到底有没有积累善根,这是很难说的;即使在我们的相续当中有时
佛本生故事时间:2023-09-21
老师,您能看看我以后的命运吗?问题1 同修问:老师,您能看看我以后的命运吗? 老师答:对不起,我不会看你的命运,我不是算命的,你若真心学佛命要自己转,财富也好、事业
佛学常识时间:2023-09-06
达真堪布:名解脱以后还会有悲欢离合吗? 问:难道解脱以后就真的不会有人类的悲欢离合吗?那么那个时候的存在是为了什么呢?答:有一句话,“身受心不受”。佛菩萨为了度
佛学常识时间:2023-08-30
达真堪布:只忏悔以前的罪业,不发愿以后不再犯错,能清净业障吗?问:只忏悔以前的罪业,不发愿以后不再犯错,能清净业障吗? 答:忏悔的时候,在诸佛菩萨、上师三宝面前发
佛学常识时间:2023-08-30
达真堪布:哪些人死以后不用经过中阴身?哪些人死以后不用经过中阴身?达真堪布解答:一般人都有中阴身,但是修行特别好的人,到时候佛来接引,可以直接往生,不用经过中阴
佛学常识时间:2023-08-29
这个春节太有意义了,闻法共修我再也不会不敢说、怕说错了!今年我提前安排了自己的过年计划,要让自己过一个充实、有意义的春节。我赶回老家和师姐们一起恭闻佛陀的法音
修行受用时间:2023-08-26
我素食至今已七年了,一向若无其事,也不想说什么话。这会大醒法师来信,要我写一篇素食以后,我就写些。我看世间素食的人可分两种,一种是主动的,一种是被动的。我的素食
名人素食时间:2023-08-23
达真堪布:开悟以后还有烦恼吗 问:开悟了后不容易起烦恼了,还是开悟了以后起烦恼更容易转念去对治,不会伤害到自己和其他众生? 答:开悟有好多种,证到八地菩萨果位的时
佛学常识时间:2023-08-20
达真堪布:往生极乐世界以后去哪里修行? 问:在西方极乐世界可以成佛吗?到西方极乐世界的人是不是还要回到人间修行?答:你到西方极乐世界可以亲见阿弥陀佛,可以在阿弥
佛学常识时间:2023-08-20
达真堪布:开悟以后境界会保持住吗?问:明心见性以后,这种境界会一直保持住吗,还是会随着环境改变? 答:这有不同的情况。一般来讲,通过加行道、资粮道、见道、修道、无
佛学常识时间:2023-08-20
达真堪布:往生极乐世界以后,去哪里修行在西方极乐世界可以成佛吗?到西方极乐世界的人是不是还要回到人间修行? 答:你到西方极乐世界可以亲见阿弥陀佛,可以在阿弥陀佛座
佛学常识时间:2023-08-20
达真堪布:开悟证悟以后还会不会起烦恼? 我们修行有成就了,开悟、证悟了,那个时候还会起烦恼吗?还有习气吗?达真堪布解答:不是证悟以后就没有烦恼、没有习气了。一地
佛学常识时间:2023-08-20
只说不修,来世为牛文/噶玛天津仁波切梁武帝崇尚佛教,以志公为师,皇后则以云光为师。二位高僧地位无人可及,但做法却迥异天地。志公和尚严守戒律,云光和尚却大食酒肉。一日志
佛教故事:隽永故事时间:2023-08-18
很多人都喜欢丰子恺的画,因为在他的画里,是最真切的生活,却被赋予了生活回味不尽的诗意和美感,以及无尽的温情。不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往,如此,安好。
素食情怀时间:2023-08-17
达真堪布:忏悔时不发愿以后不再犯,是否能净业障问:只忏悔以前的罪业,不发愿以后不再犯错,能清净业障吗? 达真堪布答:忏悔的时候,要在诸佛菩萨、上师三宝面前发誓发愿
佛学常识时间:2023-08-16
达真堪布:我临终时不想往生极乐世界,只想来世再继续修行,这样的想法对吗?问:我临终时不想往生极乐世界,只想来世再继续修行,这样的想法对吗? 答:可以。《普贤行愿品
佛学常识时间:2023-08-09
皈依佛教以后,道教礼拜可以吗? 问:皈依佛教以后,道教礼拜可以吗?大安法师答:皈依了佛教,就意味着确定了精神归宿与人生价值目标。禀受三皈依时,吾人就庄重承诺:自
佛学常识时间:2023-08-08
成功以后的思维作者:徐东风由于生计的原因长期在外奔波,朋友和同学之间也就缺少了联系。突然有一天,一位多年不见的老同学给我打电话,说是要与我喝酒聊天,我也就欣然答应了
佛教故事:哲理小故事时间:2023-08-06
成佛以后也要受报吗?是的,成佛以后也要受报,这从世间的圣人和伟人来看,也都有许多的不如意事可知。比如耶稣被他的门徒出卖,最后钉死于十字架;孔子绝粮于陈、蔡;文天
《学佛群疑》圣严法师时间:2023-08-03
达真堪布:破瓦法修成以后顶轮开的缝会合上吗? 问:修破瓦法,头顶如果流黄水是一直流吗?开的缝会合上吗?答:流出黄水的时候,说明已经成功了,就不用持续用功地念了,
佛学常识时间:2023-07-25
达真堪布:皈依以后什么时候才能得到灌顶? 问:皈依到现在,一直没有见到上师,是不是还没有得到灌顶?达真堪布答:基、道、果这些灌顶,先不着急。对于很多人来说,这些
佛学常识时间:2023-07-25
达真堪布:皈依僧以后,不能和不信佛人接触。我家里有不信佛的人,应该怎么办?问:皈依僧以后,不能和不信佛人接触。我家里有不信佛的人,应该怎么办? 达真堪布答:“皈依
佛学常识时间:2023-07-25
海涛法师:香点完以后香脚如何处理? 问:香点完以后香脚如何处理?答:我们中国人向来尊敬佛,香拿来供佛,点完了香脚也不要乱丢,就像处理破损的经典一样,给它火化,灰
佛学常识时间:2023-07-24
达真堪布:解脱以后还会有悲欢离合吗?问:难道解脱以后就真的不会有人类的悲欢离合吗?那么那个时候的存在是为了什么呢? 达真堪布答:有一句话,“身受心不受”。佛菩萨为
佛学常识时间:2023-07-22
达真堪布:觉了以后还会再迷吗? 问:觉了以后还会再迷吗?答:我们的心本来是光明的,这些烦恼、习气就像突然起的云彩。那么这些“云彩”驱散了以后,还会再生起吗?觉了
佛学常识时间:2023-07-21
达真堪布:证悟空性以后还受世间八法影响吗? 证悟了空性、证悟了大圆满以后,还会受世间八法的影响吗?答:证悟空性、证悟大圆满,有两种情况。一种是现量,一种是比量。
佛学常识时间:2023-07-18
海涛法师:有人说十二点以后晚课不用上香,对吗? 问:有人说十二点以后的时间,晚课不用上香,这样讲是正确的吗?答:基本上香叫佛使,点香就是通知佛,或是供养佛,就像
佛学常识时间:2023-07-18
达真堪布:闻法以后容易忘怎么办? 达真堪布:闻法以后容易忘怎么办? 问:我闻法的时候听得挺认真,但是一出门就忘记了,怎么办? 答:我们闻法的时候要远离三个过患:耳
佛学常识时间:2023-07-15
达真堪布:造业以后,为什么果报会增长呢? 问:造业以后,为什么果报会增长呢?答:若是你造恶业,犯错误了,应该要及时忏悔。人很难做到不犯错误,但是犯了错误就要忏悔
佛学常识时间:2023-07-14
海涛法师:对30岁以后的人有什么忠告呢问:海涛法师,刚刚听到您说您今年五十六岁了,那么不知道您在三十岁的时候思考了一些什么,有什么样的烦恼?对三十岁的我们又有什么
佛学常识时间:2023-07-13
海涛法师:对30岁以后的人有什么忠告呢?问:海涛法师,刚刚听到您说您今年五十六岁了,那么不知道您在三十岁的时候思考了一些什么,有什么样的烦恼?对三十岁的我们又有什么
佛学常识时间:2023-07-13
海涛法师:天主教徒可以皈依吗?进了道教以后还可以皈依吗?问:天主教徒可以皈依吗?进了道教以后还可以皈依吗? 答:当然可以,你从道教成为佛教徒,这是一种信仰的提升,
佛学常识时间:2023-07-07
海涛法师:受五戒以后学习易经算犯戒吗?问:受五戒以后学习易经算犯戒吗? 答:《易经》是外道经典还是佛教经典呢?《易经》是属于外道经典,不是说外道不好,因为《易经》
佛学常识时间:2023-07-06
海涛法师:吃肉以后,生病了,开刀了怎么会这样? 有人问 :有些人本来吃素好好的,身体很健康,哪天受到别人引诱,意志动摇了,找一堆理由又开始吃肉了,吃肉以后,生病了
佛学常识时间:2023-07-06
善信问:顶礼师父!阿弥陀佛!在家居士求受菩萨戒,常会存在误区。误区四:很多人会说先受五戒以后再受菩萨戒,不能越过其它戒再受。觉火法师开示:这种说法也不正确。因为
在家修行时间:2023-06-20
现世不报来世报,果报迟早都会到!东北佛教因果有现世现报,有来世再报,有很多生生世世以后再报。但是很多人不懂,认为必须要现世现报。今天造业了,明天没什么事,就觉得
入门须知时间:2023-06-18
问:我的身体不好,修法以后也没有什么改善,怎么办?达真 kan bu:没事,你就当消业。自己往昔造的业,现在业力现前了,所以这就是消业的。你把心平静下来,不要动心,不
清净的本源时间:2022-12-05
要回答这个问题首先得弄明白,什么才是善良的人? 按世俗的判断,如果这个人助人为乐、乐善好施,其人善良;此人孝敬老人、尊敬长辈,爱护幼小,很善良;此人从不占人便宜
好好学佛时间:2022-09-26