堕胎在佛教的角度来看与杀人无异
编者按:“众生平等”是佛教教义中最基本的观念;因此,佛教徒以护生、吃素来表达对一切有情生命的尊重。对于任何情况下受孕成胎便已存在的人类生命,佛教徒更是重视胎儿生存的权利。如果是自然流产,则不犯杀戒。若如果是主动堕胎,则犯杀戒。佛教的理论是建立在三世因果,六道轮回的基础之上。若犯杀戒,则果报不堪设想。期望大众能藉此瞭解“堕胎”的真相和本质,从根源上避免造成“杀生”的恶业。
窦文涛:现在有十一岁的女孩去做人流。你说怎么可能呢?
广美:太造孽了,今天讨论实名制不实名制,我觉得这都不是重点。女孩的家庭教育太重要了,十七岁的女孩我都觉得惊讶,现在好像都有一点家常便饭的感觉。前一段时间也是身边有一个很小很小的小女孩准备要做人流。我们就在一边说啊劝啊,说你怎么这么小就这么不小心。人家妈直接站出来说那有什么了不起,我都做了七次了。当然她妈不一定会教育她说那个是对的,但是如果你的母亲都无所谓的话。
窦文涛:那要是你怎么办,你会叫她生下来么?
广美:不是你要让她生下来,而是你为什么要让她怀上呢?可以用各种方法不让她怀上。
冯唐:有各种方式都可以采取。
窦文涛:我觉得现在这个性行为啊,六十年代的女性都很保守。但是今天的小女孩,她进入到一种空心化的状态。一方面她好像不太懂,另一方面她又觉得特别容易。我就知道同班男同学给她一个游戏设备,或者说是一件特别小的事情,比如帮她做个作业之类的。她就可以跟他睡一觉。她觉得用性去做一件事情特别容易。这是为什么呢?
冯唐:可能是大家心里的规矩越来越少了,把这东西看得越来越淡了。但是不管你怎么平常,人流这个事情对人的身体还是有相当大的伤害的,之后很多人不孕都跟这个人流有关系。
窦文涛:我起码知道一个,人流做多了会影响以后的生育。很多发炎了以后属输卵管堵塞。
广美:而且如果你相信真的有轮回、灵魂这件事情的话,你是杀生的,你是亲手杀了自己的孩子,很惨的。轮回不了,投不了胎,所以像在台湾有很多中年妇女,就是她到中年的时候她有很多很多的病。那如果你到庙里面去,或者有一些通灵的人士。她们不晓得为什么,十个里头有八个可能你孩子来讨债了。就是我不是提倡什么神鬼论,但是你要是相信轮回的话。
窦文涛:是,你要是从佛教的讲法讲啊,那就是太恐怖了!
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