索达吉堪布:无间地狱的痛苦
在一切痛苦中,无间地狱之苦最为难忍。《地藏经》说:“万死千生,业感如是,动经亿劫,求出无期。”若转生无间地狱,那里没有弹指间的安乐,实在难以忍受。《楞严经》云:“若诸众生,恶业圆造[1],入阿鼻狱,受无量苦,经无量劫。”阿鼻地狱,即是无间地狱,此地狱所感受的无量痛苦,经过无量劫仍不能获得解脱。因此,除了无间地狱,没有比这更大的痛苦了。
宣化上人:无间地狱的痛苦
无间地狱,就是没有间断,不停止这个苦啊!总是在受苦。
怎么叫总受这苦呢?在地狱里这个受罪的灵魂是谁呢?就是每一个造罪的人。每一个造罪的人,他的灵魂都在地狱里受苦。譬如本来用火一烧,可以把他烧死的,或者用刀一斩,就把他斩死了,虽然斩死却不知道痛苦,有什么痛苦,他也不知道。那么在地狱里,死是不是就不知道了呢?也是不知道。可是随着死,随着又生,死了然后又活了。
怎么活的呢?地狱有两种风,这两种风叫什么风呢?叫“巧风”。为什么叫巧风呢?因为这个风太奇怪了。怎么说呢?这风分成两种,一种是臭风,一种香风。臭风把人一吹,人又活了;活了,就很丑陋的。而香风一吹,把人吹活了,相貌就很圆满的。可是受罪的人,多数是用臭风来吹的;升天的人,就是用香风来吹的。当香风一吹,相貌就生得圆满,升到天上去了;而臭风一吹,相貌就生得丑陋,像阿修罗似的,他这个面上七八家子都搬到一起,做合股公司了,你说丑怪不丑怪?像这样臭风一吹,又吹活了。所以无间是死了又生,生了又死,没有间断的苦。
无间地狱的周围,有一万八千里这么大的一个城,这狱墙高有一千里。所以地府里看不见太阳,因为那个墙太高了,把太阳都给遮住了,因此地狱里是黑暗的。但是幸亏还有火,凭这火,你还可以看见一点东西。不过,这个火是一种业火,把你烧得皮开肉烂,烧得很厉害的,令人受不了这种的痛苦。
我们人现在想一想,如果真是到那个地方,你说这怎么办呢?在那个地方,一时一刻都不自在,那真是不自在!不自在!真正不自在!这个城墙都是铁造的,铁又坚固又冷;这就表示众生的业报太坚固了。到这个地方,心里就冷了──啊!在这个地方,只有受苦。哎哟!苦啊!苦啊!真苦啊!所以争名的心也没有了,夺利的心也没有了;什么心都没有了,谁打你一巴掌,也觉得比这火烧的还好得多;踢你一脚,你觉得还没有被狗咬的那么痛。所以那时候你知足了,生出一种知足感。
这个城上面的火,就烧得通到城下边;下边的火,又通到上边去。又有铁蛇、铁狗在城的四角,每个城角有一只大狗,城有一千里,这狗就有八百里这么高,每一只狗的头上,又生出八个头;每一个头上,又有八只角。铁狗有犄角,好像牛似的,这八个头,共有六十四只角;这六十四只角,当它头一晃,来回这么一搅,就变成火轮,就变成刀轮。所以碰见哪个罪人,就用角把谁给捅坏。这长犄角的狗,谁看见过这一种的怪物?若没有看见过,那可以去看一看,可是看一看!就回不来了。不错,一去就无踪了,永无出期。
到这种地方,不像看电影那么好看的,说是你看完了,可以回家;这看完了,就没有家回了,也就是没有自由了。铁蛇、铁狗在这狱墙上边,东跑西跑,来回互相跑。这狗和蛇,不单会咬人,口里还吐火,身上也有火。那身上的火,烧得这火狗身上又腥又臭,谁一闻到那股的腥味、臭味,会把五脏六腑恶得都要吐出来。你看!这个滋味,真是不好受。所以不要说去看,你单单现在想一想,那都是很不自在,很不好受的。
大安法师:堕入无间地狱的罪行
第一种,就是不孝父母。
如果有众生不孝顺父母,就是日常生活不了解父母对自己的恩德,不能让父母欢心,常常忤逆父母,不听话,让父母烦恼,甚至到达杀害父母的程度,那这样就是犯了逆罪。要知道,在这个世间对众生恩德最大的就是父母。父母的生育之恩,昊天罔极啊,你不仅不报恩,反而要忤逆父母,不孝父母,乃至于杀害父母,那这种罪行一定会堕到无间地狱。在无间地狱,时间非常久远,千万亿劫想从地狱出来都遥遥无期。
第二种,就是不恭敬三宝。
如果有众生出佛身血,这也是五种逆罪之一。当然现在佛不在,已经灭度了,出佛身血这个事情也是不可能出现,在佛在世的时候,只有提婆达多有这么一个罪行。诽谤三宝,这是末法的众生常常犯的,认为佛法僧三宝不存在,虚幻的,也不能作用于众生。对经典不恭敬。这不恭敬经典的情况很多,或者用污秽的手去拿经,或者把经典随便放到杂书里面,或者把经典一拿就揣在裤子的口袋里面等等,这都是不恭敬经典。那这样,就是不恭敬三宝的罪行,也会堕到无间地狱,千万亿劫求出无期。
第三种,就是侵损常住。
这是指十方寺院的十方常住物,如果有众生,以他的权势或者这个强盗的恶劣行为,来明目张胆地抢劫常住的东西、财物。玷污僧尼就是,本来比丘、比丘尼是修道之人,修清净梵行,但有一类恶劣的人,就引诱、破坏僧尼的梵行,这个罪过很重。所以居士面对异性的出家人,应该要保持高度的清净,护持他的道心和梵行。如果你以这个贪欲之心,玷污了僧尼,那这个问题就要下无间地狱了。还有的人不注意,在寺院、僧伽蓝内来恣行淫欲。或者在寺院里面,杀鸡捕鱼,就是杀生,那这样的行为,都是要堕无间地狱,千万亿劫求出无期。
第四种,就是指破戒的人。
如果有众生表面像一个出家人,实际上内心不是出家人,破戒了,而用常住之物,就是破用常住。本来信众做四事供养,是供养那些真修道人,现在你是虚假的修行人,是破戒的人,你还使用这个信众的四事供养,这叫做破用常住,欺骗白衣居士,那这样的人也会堕无间地狱,千万亿劫求出无期。
第五种,就是如果有众生偷劫常住财物。
这里不断地谈常住财物,就寺院的东西是十方信众所供养的,你无论是用权势去强占,或者偷偷摸摸地去偷盗、偷劫,这些罪过都很重。如果偷劫常住的财物、谷米、饮食、衣服,乃至一物,哪怕寺院里面一个果子,人家不是寺院给你的,你不与取,这些都会堕无间地狱,千万亿劫求出无期。
【原文】若有众生,出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期。《地藏经》【注释】如果有这样的众生,他们肆无忌惮伤害佛陀,让佛身上流血,或
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