所有附佛外道都善巧地把握了人性的弱点
由于经济社会的急功近利,随着佛教的兴盛,也造就了许多附佛外道,如野草孳生,纷纷以迅速、神通、感应以迎合大众口味,并附和政商名流,敢言敢说,结果台湾已成世界成就者及证悟者密度最多的地方。
这种现象,并不意外。所有附佛外道,都善巧地把握了人性的弱点:普遍地对佛学与神秘现象的无知。他们掺杂佛理与自我错谬的见解,未证言证,未悟言悟,大肆招揽信众,并以企业化经营,进而予取予求。
许多附佛外道,把佛经里面的道理拿出来讲,可是最后是符合在他的邪说里面,符合他自己所阐扬的教义上,把正法邪用。我们虽心怀悲愍,但也难以抗拒这股潮流。唯一正本清源之道就只有加深佛学的宣扬。不能只是表面的解说,还要深入辟里,才能给师兄们建立坚固的正见,不被附佛外道的邪说所迷惑。无论如何,“显正”才是究竟的破邪。
以下提供附佛外道常用手段供师兄们参考:
1、宗教狂热,自命圣人,个人崇拜。
“自称”大师、活佛、法王、仁波切、大德者却要求他人向之顶礼,法相到处挂,到处发。
2、师承不明,假附他宗。
说是“某某佛,某某法王,某某仁波切转世”,与某法王仁波切等照张相,即说已得传承。
3、自扬己德,谤毁他师。
与其他同路人呵成一气,互相褒扬,对于正法上师却说成是外道邪师。
4、装神弄鬼,迷惑大众。
如厉鬼缠身,怨亲债主讨债,要改运供养等,并提供治病,催财等多项服务。
5、无有戒律,贪图利养。
贩卖莲座,牌位等,贪图财利,无有戒行。
6、邪解经论,教理错乱,自创教典,杂以外道。
如说楞严经是假的,未证言证,颠倒教义,以讹传讹。自我膨胀,自造经论,篡改经典等。
7、修无次第,大违传统。
没有传承即帮信众灌顶加持,不用修行,即刻开悟。
这些道场或组织,他们也有资源、事业庞大,信众、徒弟众多,政经、媒体关系很好,组织庞大,电视弘法,跨国际性,文宣广告也多,也懂得包装,但他们将佛教曲解,混淆世人对纯正佛法的认知,造成世人对佛法的误解,而错误修行,不但不得解脱,严重者甚至断了法身慧命。就长远的眼光来看,这样的做法终究有损佛法的长久住世,一个正信而不贪图近利的佛弟子,最好能选择远离。
我们此生幸运得到暇满具德的人身,对于细微的取舍道理能把握的到,所以有闲暇与机会去行持。其他生命如畜生等,虽然各自具备了一些特点,但是却没有机会行持细微的取舍。因
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第一苦:生作为七苦之首的“生”,就是活着。“生”乃是所有后续苦难的基础,活着就是受苦。正如几何学中的公理一般无需证明。 第二苦:老随着岁月的流逝,曾经的精力、健
佛教知识时间:2024-08-15
现在的人到寺院,烧烧香、拜拜佛,保佑我发财,保佑我开智慧,你说佛怎么这么倒霉啊?佛就是干这个的?愚痴到了极处了!我们现在做到的话,当下就是了。烧香,烧这么一个又
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顶果钦哲仁波切:佛法,修行重于传授和讨论在过去许多生世中,我们曾经历各种状况,曾经富裕,曾经被敌人战胜,失去一切。我们曾享尽天道的欢娱,也曾是政治迫害的受害者。
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佛法本来就是教育,是一门学问。我们通过学习,来认识宇宙间的真理,正确地生活,希望生活得更美好,这是佛真实的含义。不是说,我一定要上西方,一定啥活儿都不干,就念佛
汉传人物时间:2024-08-13
佛法的基本知识日慧法师第五章 观察生死谈寂灭第四节 入道的方便持息念最后,想藉此提供一个最简单易行的修四念处法门,这法门就是念息十六行。念息一词,新译持息念,亦有依音
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我们多多的修行佛法是非常好的,我们平时修行可以找一些讲解,这样我们有什么不懂地地方我们可以查找资料。而且我们平时修行也是和别的同修一起的,也可以和同修一同去做一
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高僧揭示「家暴」背后的因果前言:今天有一个事特别火,网上舆论也很多,就是有一位网红被她前男友家暴的事情,从世间法角度我们非常同情她的遭遇,小编也有朋友曾遇到过类
因果报应时间:2024-06-26
莲藕:生吃能凉血散淤,熟食则补心益胃,具有滋阴养血的功能。与红枣同食,则可补血、养血。和肉一起煨可以调养脾胃。板栗:栗子能养胃健脾、壮腰补肾、活血止血。栗子和粳
素食资讯时间:2024-06-25
大家可能都有这样的经历,我们身边的长辈,凡是在遇到上梁安门、新屋入伙,或者是啊安床安灶、公司开业等字这些日常生活事项的时候,都要进行吉日择时,也就是择吉。择吉是
风水知识时间:2024-06-23