所有附佛外道都善巧地把握了人性的弱点
由于经济社会的急功近利,随着佛教的兴盛,也造就了许多附佛外道,如野草孳生,纷纷以迅速、神通、感应以迎合大众口味,并附和政商名流,敢言敢说,结果台湾已成世界成就者及证悟者密度最多的地方。
这种现象,并不意外。所有附佛外道,都善巧地把握了人性的弱点:普遍地对佛学与神秘现象的无知。他们掺杂佛理与自我错谬的见解,未证言证,未悟言悟,大肆招揽信众,并以企业化经营,进而予取予求。
许多附佛外道,把佛经里面的道理拿出来讲,可是最后是符合在他的邪说里面,符合他自己所阐扬的教义上,把正法邪用。我们虽心怀悲愍,但也难以抗拒这股潮流。唯一正本清源之道就只有加深佛学的宣扬。不能只是表面的解说,还要深入辟里,才能给师兄们建立坚固的正见,不被附佛外道的邪说所迷惑。无论如何,“显正”才是究竟的破邪。
以下提供附佛外道常用手段供师兄们参考:
1、宗教狂热,自命圣人,个人崇拜。
“自称”大师、活佛、法王、仁波切、大德者却要求他人向之顶礼,法相到处挂,到处发。
2、师承不明,假附他宗。
说是“某某佛,某某法王,某某仁波切转世”,与某法王仁波切等照张相,即说已得传承。
3、自扬己德,谤毁他师。
与其他同路人呵成一气,互相褒扬,对于正法上师却说成是外道邪师。
4、装神弄鬼,迷惑大众。
如厉鬼缠身,怨亲债主讨债,要改运供养等,并提供治病,催财等多项服务。
5、无有戒律,贪图利养。
贩卖莲座,牌位等,贪图财利,无有戒行。
6、邪解经论,教理错乱,自创教典,杂以外道。
如说楞严经是假的,未证言证,颠倒教义,以讹传讹。自我膨胀,自造经论,篡改经典等。
7、修无次第,大违传统。
没有传承即帮信众灌顶加持,不用修行,即刻开悟。
这些道场或组织,他们也有资源、事业庞大,信众、徒弟众多,政经、媒体关系很好,组织庞大,电视弘法,跨国际性,文宣广告也多,也懂得包装,但他们将佛教曲解,混淆世人对纯正佛法的认知,造成世人对佛法的误解,而错误修行,不但不得解脱,严重者甚至断了法身慧命。就长远的眼光来看,这样的做法终究有损佛法的长久住世,一个正信而不贪图近利的佛弟子,最好能选择远离。
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