好几个晚上,当他在禅思的时候,尊者阿姜曼在他的禅境里看到一个小沙弥和一个女孩子,在附近前后走来走去,不能确定他们有什么用意,他后来问他们要做什么?他们回答说他们曾经做过一个宝塔,但是在尚未完成以前,他们就已经死了。小沙弥就是那个女孩子的弟弟。他们都深情地执着以前的计划,那就是为什么他们一直在那个地区附近徘徊了那么久。他们事实上并没有其它深切的痛苦,而是被自己的执着所折磨着,因此才阻碍着他们生到一个较高的境界。
知道了这些,尊者阿姜曼给他们说法:“忧虑从前是没有用的,它已经过去了,而且是无法挽回了,无论我们的希望是多么热切,它都不能成为现在。流连过去只会产生沮丧和失望,未来也是一样,两者都要如实顺其自然。只有现在才是必须善加运用的,因为它才是在我们所能做的能力范围之内。这个真理应该也适用于宝塔的建筑上,”他说:“如果它能够顺应你们的希望,你们早就能够完成了。事实是在它完成以前你们就死了,这就向你们显示了它的不可能性。现在你们被自己的遗憾所困扰着,遗憾你们死在它被完成以前。这是你们的第二个错误。而你们时时刻刻的忧虑着它,不顾绝不能完成的事实而想要完成它,这是你们的第三个错误,这三重错误的想法,在这里没完没了。结果,它产生了错误的出生和无益的痛苦。所有这些都缘自你们错误的心态,你们为了自己,要改变这错误的态度,不要对不可能的事再存任何希望,这才是明智的。”
“建造一个宝塔的目的是要从中得到功德,绝不是要你们随身扛着它的砖块、石头或其它的建材。在建造这个宝塔中,属于你们的是功德(你们善良的思想和努力),而不是宝塔本身。任何从它得到的功德,不论是多或少,都是你们合法的财产。为什么你们要忧虑关于它的砖块和石头?所有做功德的人携带的是他们的功德,绝不是砖块、石头或其他他们已经赠送出去的东西。”
“就像想建筑一座寺院、一条路或一个水塔所奉献的钱财或其它各种东西,那些被用来建筑或免费地分配的东西,只是用来彰显功德主之动机的工具而已,东西本身不是功德,不是天界的快乐或涅槃。一段时间之后,它们一定会败坏、腐朽和消失。但是从建筑或捐赠中所得的功德却保留在那些人们的心里,那是心意(不是砖块、石头或其它的物质)感受着功德、道、果和涅槃。”
“再也不能从你们未完成的宝塔那里得到任何东西了。忧虑着它就是执着于它,纵使你们所执着的是一个功德的来源,执着本身就是一种不善的心理状态。结果,你们就被钉在它上面,不能出生到适当的境界去感受你们的功德果报。如果你们能够专注于从宝塔所得的功德,而不是宝塔本身,你们现在就会藉着你们的功德而到达善处,因为这是功德本身的特性,它是永久而且不会改变的。这是你们自己的错误,执着于应该放下的事物。你们的遗憾和忧虑是无益的,因为它们是不可能实现的。”
“如果你们不被自己的执着所延误的话,你们的功德数量是足以生在一个较好的境界里,现在是你们改变心态求生于适当境界的时候了。为了你们的进升,专注于现在真实的功德吧!那是很可惜的,你们已经为自己的进步做了功德,然而又被自己对砖块和石头的执着所阻碍着。这些事物已经阻碍你们的进展好久一段时间了,让它们走出你们的心里,不久你们就自由了。由于你们的功德效力,你们可望生于任何相应的生存境界。”
然后尊者阿姜曼跟他们解说五戒,还有遵守五戒的利益:“首先,所有的生物都有他们自己存在的价值和意义;不应做出任何事来伤害或毁灭他们的价值和意义,因为罪恶必将降临杀害者身上。第二,每个人的财产对他自己而言都是珍贵的,虽然在别人看起来它们可能是没有价值的。任何意图要破坏那个所有权,不论用什么作法,都一定会引起敌意和为了保护那些财产的斗争,一个聪明人不应该这么做。第三,一个人的配偶或儿女是他掌上的明珠,这种情感必须予以重视,去引诱他们之中的任何人,等于是把他们所属的人,他或她的眼睛给挖出来。第四,说谎是辜负别人对说谎者的信心。没有人,即使说谎的人或动物,都不欢迎任何虚伪,这要予以避免。第五,酒类本质上是一种麻醉剂,它能使一个人神智失常,它使饮者丧失了意识的自制,那些不想被驱向疯癫和损害身心健康的人,应该避免。
“持守五戒的利益如下:1.长寿健康,2.财富安稳,3.快乐而和谐的家庭生活,4.在别人的眼中是永远可靠和值得信任的,获得信赖尊敬,为天神和人们所喜爱,无害于自己和别人。5.具备智慧,不会心不在焉。
“一个持守五戒的人,就是散播快乐和无害的种子给人们和动物们,他不被怀疑,他不诉诸暴力,因为他经常考虑别人的感受,就像他自己的感受一样。一个持守五戒而真实的人,来世一定会进入快乐的境界,因为他由戒德和法义所支持着。这些你们要记在心里,”他说:“不久,藉着你们的功德,你们就会得到应有的庇护了。”
(一):清朝咸丰同治年间,宜兴县有个姓吴的书生,在学界颇知名。但屡次科考,都不中。他的姐夫,在除夕之夜作了一梦,见县城隍庙前挂出牌告,上登吴生中第二年的解元,但
因果报应时间:2024-10-14
达真堪布:在此处所讲的力,是一种真正的究竟的力量以违品不能夺取、不可侵犯叫“力”。我们经常讲“要有愿力”,也经常发愿。但如果经常违背自己的誓言,就说明这个愿没有
谈佛说禅悟人生时间:2024-10-11
明海大和尚:师父,我现在替营员向您提问题。在这几天活动中,大家也听了几次讲课,在佛学的讲座里面经常有这样的词“不要执着”,那么他们年轻人在学业、事业上,都有很多
佛答时间:2024-10-03
究竟无我分第十七◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂一九六八年十一月至一九六九年四月开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“何以
宣化上人时间:2024-09-29
南无阿弥陀佛!愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在“然种种灯”:然,就是点燃。燃种种灯就不是只燃一种灯。燃种种灯有什么好处呢?在佛前点灯来供佛,主于眼目明亮,因为你让
宣化上人时间:2024-09-01
憎恨别人于己是一种很大的损失不能做到心宽的人,当自己受到不公平待遇、受了委屈时,就容易对别人产生嗔恨,佛说:憎恨别人对自己是一种很大的损失。一方面,憎恨别人时,
佛心禅语中的人生智慧时间:2024-08-29
小青柑开始风靡全宇宙,没喝过小青柑都不好意思自称茶友。有很多茶友在拿到小青柑后,都会纠结是该保持完整,还是该一把捏碎?或是吐槽:出味慢?茶味不足?在讨论哪种冲泡
禅茶文化时间:2024-07-29
每天与您分享佛法,感悟人生! 欢迎您的加入! 点击日期后面(辽宁省明月禅寺)即可关注 喝茶是一种心情,品茶却是一种心境。真我时刻,手执香茗,心素如简,人淡如茶。人
禅茶文化时间:2024-07-28
在我们中国的传统节日中,无论办什么大事都特别注重挑选吉日,尤其是办婚礼时,那是一个千挑万选,这既表明对这场婚礼的重视,又包含着对新人的祝福,所以,结婚挑选吉日显
风水知识时间:2024-06-23
随着科学技术的进步和医疗技术的发展,人们越来越倾向于选择剖腹产的方式。剖腹产跟顺产相比有许多的优点,比如降低生产危险,比如可以选择好的生辰八字。因此,父母八字择
风水知识时间:2024-06-20
中国人自古以来就要择吉的习俗,不仅如此,中国人还将择吉这一传统发展成一门学科,自成一门,也就是我们所说择日学。由此可见,择吉在中国文化中的地位。随着科学技术的发
风水知识时间:2024-06-20
每个人都有着自己的八字,而有一种八字是比较难得的,那就是男命纯阴八字,或者是女命纯阴八字,有这种八字的人,将来的前途是不可限量的,也许会获得很高的权位,也许会赚
风水知识时间:2024-06-06
不久前,一位作家朋友应邀回小学母校做演讲,告诉我他在和学生们交流的时间里,有学生递上了不少纸条。有一张纸条上写的是:您上小学时的理想是什么?这位作家朋友在学生们面前
励志故事时间:2024-05-30
古时候的人也是拥有很高的智慧的,懂得通过分析人的生辰八字来推算出某一个方面未来的运势,而八字里水一向是代表着财富的象征,有人说水命女人就是财命,但是要是水太多的
风水知识时间:2024-05-30
何必太过执着有大和尚与小和尚二人结伴下山,到集市上购买寺院一周必需的粮食。去集市的路有两条:一条是远路,需绕过一座大山,蹚过一条小溪,来回近一天的路程;一条是近路,只
禅·看开时间:2024-05-22
为了对治烦恼,我们选择了学佛,可是学佛后的生活未必如我们想象的就断除了烦恼,有时反而是因为学佛带来了烦恼。问题究竟出在哪里?过年回家的一次狼狈经历,让我对此有了
学佛受用时间:2024-05-07
三伯哥进 ICU(重症加强护理病房)已有二十多天。ICU 病房,一个人人谈之色变,闻之沉重的词。曾经高大健壮的三伯哥而今已是骨瘦如柴、器官衰竭了。重症监护室每日两次半小
学佛受用时间:2024-05-01
我从小就在众兄长的牵挂中长大,上学、成家……曾经,我很享受这种牵挂,从中感受到兄长们无私的爱。又有好长一段时间,我特别逆反这种牵挂,感觉兄长们很“小看”我。直到
学佛受用时间:2024-04-20
前言:陆游(1125 年—1210 年),字务观,号放翁,生逢北宋灭亡之际,是著名的南宋文学家、史学家、爱国诗人。他一生创作二万余首诗词,流传于世的尚有九千二百余首,是我
学佛受用时间:2024-04-18
信仰作为一种生活方式及其悄然发生的变化在西藏,民众的宗教信仰呈现出一种明显的不同特征,它既是精神的,又与实际生活密不可分。西藏的佛教信众会在各自的生活中花费大量
藏传佛教时间:2024-04-13
达真堪布:遇到好事,高兴了,就是执着顺境了一说万法都是空性,没有好坏,没有善恶,有的人就认为不用取舍了。在胜义谛上、在体上讲,无论是好还是坏,无论是善还是恶,都
金玉良言时间:2024-03-31
静是一种淡泊名利的风度 静是一种淡泊名利的风度在茂密的丛林里,我们总能看到猴子们来回的攀缘蹦跳,好不威风凛凛,但是,它的张扬并没有给其他的动物构成多大的威胁;病
近现代往生纪实时间:2024-03-22
当我们带着被捕被擒的鸟兽虫鱼来到放生地时,我们会感到欣喜,似乎为自己找到了一块乐土。当鱼虾游入清流,念念不舍地散去,当螺蚌脱离手掌,静默地潜入水中,当鸟雀获得自
放生心得时间:2024-03-08
那天,我在北京乘机返回广州,当乘客们都已落座等待飞机起飞时,机组广播说飞机有故障,要回场检修,所有乘客都搭乘摆渡车回候机楼,瞬间,摆渡车上一片喧嚣、吵闹的抱怨声
学佛受用时间:2024-03-02
充实、圆满的人生是很多人孜孜以求的生命状态我们努力把每一天安排得满满当当将自己变成三头六臂一心多用的“超人”即使有片刻闲暇也要用充电、社交、娱乐去填满似乎只要忙
学佛导航号时间:2024-02-26
南无羌佛《世法哲言》教言:“是非由或自论,凡事之非,莫可于执,著之抗言之斗,自度非业加盛,终至入患,由是之道故面是非切勿挂怀”。记得佛典中有这样一个故事:很久以
学佛受用时间:2024-02-14
时任韩国总统时期的朴槿惠2017 年 3 月 31 日凌晨,韩国法院签发对朴槿惠的逮捕令后,前总统朴槿惠就被移送到了首尔看守所。如同电影中看到的一样,她要拿着自己的姓名牌,
学佛受用时间:2024-02-12
素食主义者的可选餐食又将多一个品种,尤其是针对那些还放不下海产的人。全食超市将要推出一种植物基金枪鱼 Ahimi,用包括西红柿在内的 6 种原料制成,全面模拟真金枪鱼的
素食资讯时间:2024-02-03
烦恼的根源都在自己生气,是因为你不够大度;郁闷,是因为你不够豁达;焦虑,是因为你不够从容;悲伤,是因为你不够坚强;惆怅,是因为你不够阳光;嫉妒,是因为你不够优秀。凡
陈大惠居士时间:2024-01-24
门措上师(Dakini Muntso )是色达喇荣五明佛学院现任院长。由法王如意宝晋美彭措认证为敏卓林开山祖师德达林巴之女,藏传佛教历史上知名的女性成就者杰尊敏就巴尊(又称门
文殊花开时间:2024-01-19
一《五灯会元》中有一则公案,说的是唐代高僧惟俨禅师(别号药山)曾指着山上枯荣二树,问弟子:“是枯的好,还是荣的好呢?” 弟子道吾回答:“荣的好。” 另一弟子云岩回
佛教故事时间:2024-01-15
佛说三藏教,谓诸修行人修因证果,要经历三大阿僧祇劫的时期,才能成功,独禅门修证很快,可以“不历僧祇获法身”。两相比较,前者要经千辛万苦才能成功,真是为难,后者只
佛经论著时间:2024-01-12
昨天 2 月 24 日,正是民间传统的“龙抬头日”,国内各大媒体同时报道了一则令人振奋的新闻:十三届全国人大常委会第十六次会议表决通过,关于全面禁止非法野生动物交易、
学佛受用时间:2024-01-01
轻的泪,是人的泪;动物的泪,却是有重量的泪。那是一种来自生命深处的泪。第一次看到动物的泪,我几乎是被那一滴泪珠惊呆了,我以为泪水只为人类所专有。直到真的看到动物
素食护生时间:2023-12-27
仁清法师答:那是一个非常片面的说法,这不是佛教的东西,还有一个说法,老子行善,他的孩子也好,有这话吗?那是非常片面的表面现象,老子行善是老子好,涉及不到儿子,比
初识佛法时间:2023-12-24
达真堪布:偶然生起的出离心犹如魔的一种幻化心要寂静,首先要远离妄想。远离妄想,首先要断除对世间的贪恋。若是我们不以智慧去仔细观察,很难断除对世间的贪恋。以智慧去
悟性时光时间:2023-11-18
付出是一种回报从前,良宽禅师除弘法外,平常就是居住在山脚下一间简陋的茅棚,生活过得非常简单。有一天晚上,他从外面讲经回来,刚好撞上一个小偷正在光顾他的茅庐。小偷看到
佛教故事:禅·看开时间:2023-11-17
付出是一种幸福佛陀说,积善因,得善报。付出就是在积善因,而善因就是一粒粒幸福的种子,培育好了,就能长出一朵朵幸福的花儿,在芬芳了众人的同时,也陶醉了自己。有个馒头店的
佛教故事:禅·看开时间:2023-11-17
在这个世间上,林林总总的行业,都有各自的师承。同样,佛教中无论显宗、密'宗,也相当重视传承,它不仅仅是一种法脉延续,更是一种无形的加持力。尤其释迦牟尼佛八万四千
清净的本源时间:2023-11-09
过去有一位金碧峰禅师。有一天,阎王翻开生死簿,说:奇怪!金碧峰八十岁了,他的寿命应该老早就结束了,怎么现在还没到我这里来报到?阎王派了两个小鬼,告诉他们:金碧峰
佛教故事:短故事时间:2023-09-10
我是一名先天性心脏病患者,2018年又确诊了类风湿,犯病的时候四肢无力,甚至会肿胀,只能靠药物维持。对于从小就疾病缠身经济条件又一般的我来说,这无疑是雪上加霜,而我
学佛感悟时间:2023-09-03
达真堪布:取舍因果时掌握不好分寸,觉得自己很执着,怎么办?问:取舍因果时掌握不好分寸,觉得自己很执着,怎么办? 答:我们现在所了解、明白的因果是不究竟、不圆满的。
佛学常识时间:2023-09-01
待人不善,业从口出我妻子单位有一退休老职工,经常因一些小事去医院公费医疗办公室吵闹,有时竟指着人家的鼻子大声呵斥,但因他是老退休干部,别人也只能忍让,但不久前去医院拿
佛教故事:因果日记时间:2023-08-31
活着就是一种美丽圣凯法师清明是祖先聪明地为我们设置的窗口,让生者和死者在这里相视对话。在细雨蒙蒙的春天,在绿草幽幽的原野上,喧嚣浮躁的现代人暂时安静下来,聆听先人的
佛教故事:禅理故事时间:2023-08-26
选择一种生活方式圣凯法师出家,真的是一种职业吗?出家是一种职业,许多人都这样说。于是,剃头、穿袈裟、念经、坐禅成为一种职业需要了。所以,现在许多社会人对出家人产生了
佛教故事:禅理故事时间:2023-08-26
何必太过执着有大和尚与小和尚二人结伴下山,到集市上购买寺院一周必需的粮食。去集市的路有两条:一条是远路,需绕过一座大山,蹚过一条小溪,来回近一天的路程;一条是近路,只
佛教故事:禅·看开时间:2023-08-25
达真堪布:如果我想往生西方极乐世界成佛,这种想法是不是一种执着问:如果想我往生西方极乐世界想成佛,这种想法是不是一种执着? 答:所谓“以妄治妄,以毒攻毒”,刚开始
佛学常识时间:2023-08-25
索达吉堪布:十善是不是一种教条?问:十善是不是一种教条? 索达吉堪布答:除了三皈依以外,佛教中还提倡十善,也就是要行持十种善业,断除十种不善业,以此规范人们的行
佛学常识时间:2023-08-24
达真堪布:应该执着善法吗问:应该执着善法吗?达真堪布答:刚开始你执着善法,精进学法修法去对治恶,这是个过程,也是必要的。这叫以毒攻毒。若是一开始就什么都不执着,
佛学常识时间:2023-08-21
达真堪布:应该执着善法吗? 问:应该执着善法吗?达真堪布解答:刚开始你执着善法,精进学法修法去对治恶,这是个过程,也是必要的。这叫以毒攻毒。若是一开始就什么都不
佛学常识时间:2023-08-21