面条上印佛经
都说日本人的民风习俗很奇葩,往往很有创新!今天这个面条,你肯定没见过。
3月15日,日本网友amemura在Plurk网站上分享了一组图片,介绍了日本人最近新推出的一款可食用的佛经面条……有网友留言:感觉吃一碗下去就功德无量了呢……
图片一经曝光,立即引发世界上最有才的人——网友们纷纷留言“老板,来一碗金刚经”、“老板,我要一碗大悲咒”、“吃下肚功德无量”。
记得动画片《机器猫》里有一样道具叫“记忆吐司”,可以把复印的知识直接吃下肚,省去学习的时间,谁曾想,现如今果然美梦成真了。
“突然想到了写在卫生纸上的九阴真经。”这碗特色面条引起网友热议,陆续留言“这就是传说中的满腹经纶”、“我要一碗般惹波罗密多咒混大悲咒混金刚经!”、“我来一碗马克思主义理论”,小编也在心里想:这要是一碗“往生咒”下肚,是不是直接就能见阿弥陀佛了呢,那可真好。
来看看网友的神回复吧:
网友热议
事情到此就结束了吗,貌似网上流传的也就这些了,但是小编是什么人啊,职业媒体人啊,尤其是凤凰佛教的小编:这面条到底何方人士,味道如何多钱一次,噢不,多钱一碗,家庭住址政治面貌……不搞个清楚明白当俺是吃素的?嗯,虽然小编确实吃素,但是经过深入搜索,果然被我查到底细,以下就是这个“佛经面条”的真相:
有一道特别的面叫做“法灯”,简单来讲就是把经文印在超级宽的面条上,然后煮食吃掉,据说在理解经文的基础上食用好像会有特别的功效。正所谓:面条穿肠过,佛祖心中留!
卖佛经面条的店
这家乌冬面(不是乌龙面?)店外观还残留着古老日本旅馆气氛的这家店,因为是当地有名的店面,所以经常会有旅行观光团到访,是个十分有人气的地方。
店内装饰
店内放置了一尊巨大的佛像,是为了让来店的客人保持心灵的沉静而特意制作的。
除了下面要介绍到的“法灯”,他们家还有许多其他有名的食物,热乎乎的圆板饭、豆腐皮、还有群马县的名吃“宽切面”
“宽切面”是山梨县名吃“餺飥”的一种,面条很宽,放在白菜和南瓜煮成的汤汁里,味道十分非常美味。
“餺飥”:山梨县的乡土料理,由扁平的乌龙面加上蔬菜及味噌炖煮而成的一种面食。
接下来就要介绍这个可以吃的般若心经“法灯”了。
原来日语叫“法灯”
利用面条的宽度,在每一根面条上都写了三行的般若心经,这就是“法灯”。
“法灯”的包装
六根面条为一组,这是一人份,售价1600日元(税前)。在盒子内,还贴心的附有般若心经的解释说明,店员提示:在理解每一根面条经文的意义后再食用,这样会有意想不到的效果。
据说“法灯”这是受了《无耳的芳一》故事的启发而推出的。
《无耳的芳一》是日本著名漫画家关口高广的作品,故事讲的是寺里的和尚芳一很会弹琵琶,有一天被战死的亡灵召唤给他们弹,结果身在亡灵不明白的他被师傅发现,于是,在芳一的身上写满了经文,但是没有写经文的耳朵被亡灵拿走了……
煮“法灯”
在热水中慢慢浮起的般若心经,旋转跳跃闭着眼。由于面条很宽,煮制的时间比一般的面条要长一些,大概十分钟左右就可以食用了。
经过特殊加工的“法灯”,煮过后上面的字也不会掉落,完美的保留了下来。若是把写满般若心经这件事情放置不提的话,“法灯”吃起来和普通的“餺飥”似乎并没什么不同。
好了,这面条的来龙去脉姓甚名谁都给小编挖出来了,各位这下满意了吧。但是,你们满意了,我的问题来了,这样子把佛经印在面条上吃到肚子里,真的好吗?好不好的其实小编也说不上,但是总赶脚怪怪的,所以在这里为大家引用一代高僧印光大师的开示,看看高僧是如何教导我们对待佛经的,各位看过之后,一定会有自己的判断:
一切佛经,及阐扬佛法诸书,无不令人趋吉避凶,改过迁善,明三世之因果,识本具之佛性,出生死之苦海,生极乐之莲邦,读者必须生感恩心,作难遭想。净手洁案,主敬存诚,如面佛天,如临师保,则无边利益,自可亲得。若肆无忌惮,任意亵渎,及固执管见,妄生毁谤,则罪过弥天,苦报无尽。倘鉴愚诚,则幸甚。(《新编全本印光法师文钞》卷二十四第417页印光法师文钞三版封二题辞)
又近世儒者率皆不知敬书,或置之坐榻,或用作枕头。或以圣训供戏谑,或以法言证鄙事。或大怒而掷书于地,或抽解而犹自看书。种种亵渎,不堪枚举。不但大小便后,概不洗手,即夜与妇宿,亦不洗手。以故真儒日稀,而世道日见陷溺也。倘以此习惯看佛经,则未得其益,先获其祸。深可痛伤。恳祈信心士女,各各注意于恭敬经典。即儒书所说,亦格致诚正修齐治平之嘉谟,何可任意亵渎?亵渎,即是自弃其身于明明德、止至善之外。佛经所说乃生佛之三世因果,凡夫之六道轮回,与夫背尘合觉之方,超凡入圣之道,较比儒书只说现世、不说过未,只重形躯、不重心性者,当切要百千万倍矣。以素所习惯读儒书,尚获大罪,倘以此习惯读佛经,则其罪不更大乎?若能竭诚尽敬,则罪业日消,福慧日增,近则现生往生西方,远则将来圆成佛道。我愿同仁,纳此刍荛,则现未之益,悉皆亲受矣。(《新编全本印光法师文钞》卷二十四第384页普劝敬惜字纸及尊敬经书文)
书经时须比新进士下殿试场,严恭寅畏,无稍怠忽。能如是者,必能即业识心,成如来藏,于选佛场中,可得状元。
接手书,见其字体工整,可依此书经。夫书经乃欲以凡夫心识,转为如来智慧。比新进士下殿试场,尚须严恭寅畏,无稍怠忽。能如是者,必能即业识心,成如来藏,于选佛场中,可得状元。今人书经,任意潦草,非为书经,特藉此以习字,兼欲留其笔迹于后世耳。如此书经,非全无益。亦不过为未来得度之因,而其亵慢之罪,亦非浅鲜。(《新编全本印光法师文钞》卷二第274页复弘一师书二)
得嘞,这一篇就到这里结束了,大家可以再看看佛教频道今天还发布了哪些好文章,随意看,甭客气。
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