我们在生活工作中,会有很多对境,也有很多竞争对手。如果没有胜过对方,就容易生嗔恨心。比如,看起来和自己差不多的同事,逐渐“爬”到自己头上去了,就说:“凭学位、凭能力我和他是一样的,为什么他升迁了,我没升迁?”你要认命,你的命和他的命是不一样的。但人都不认命,自我感觉良好,总觉得自己应该跟他人一样。他已经胜你一筹,就说明你们两人不一样了。
人家升职了,拿到奖金了,这都是人家的福报、本事:应该想,是自己没有这个福报,没有这个本事,应该忏悔才对。但有些人不是这样,总是自以为是地说对方的过患。你说了他就能降下来吗?你说了他的奖金就能退回来吗?不会的,但人就是有这样的习气。
在学校学习也是一样,有的孩子成绩好,这是他自己的福报,应该随喜才对,不应该嫉妒。“我可能缘分不够、福报不够,或是努力不够,精进不够……”这叫忏悔。
在生活中也是这样,有些人家庭条件好,过着安宁的生活。但是有的人灾难不断、坎坷不断。这是自己的命不好,应该忏悔才对。“我往昔造了什么业,今天为什么有这种遭遇?人家的缘分多好啊,福报多好啊,前世肯定修了很多的善事!”应该这样随喜、赞叹对方。但我们没有这样做。
每个人的缘分和福报不同,要怨就怨自己,要恨就恨自己,是自己没有这么大的福报。若是你能这样思维,能保持这种正念,即使失败了,也不会生起嗔恨心。因为你明理,也可以说你有境界。遇到对境能淡定,能保持稳定,有这样的心态,这叫境界,这是真正的本事。那种疯疯颠颠的状态不叫境界。
布施的重点是指要自然生起给予的心,而不是指外在所给予的东西。戒律即是要能够守规矩。就好像在座有很多学生,学生们在学校守持校规,而在家的善男信女们尽到自己的责任,
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达真堪布:一若到位了,一切就都到位了“一念速疾皆消灭”:“速疾”讲的是速度。“皆”是全面的、彻底的。若能念诵《普贤行愿品》,一念当中,一切罪业迅速息灭。此处以“
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今天我想写一写发生在自己身上的真实事情和果报,希望可以警醒更多人,在爱情上不要去欺骗任何一个人的感情,果报自受,真实不虚!我自身是一名佛学修行人士,虽说只短短学
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达真堪布:若是得到了佛的果位,世间的利益自然而然也就得到了如果无量众生能依靠菩提心,能修持菩提心的话,很顺利、很容易就能获得解脱,能获得究竟佛的果位,很顺利就能
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