记得十几年前,我曾经在父母面前炫耀:“30岁以前用命换钱,大不了30岁以后用钱换命,争取40岁退休。”这是那个年代较为流行的豪言壮语。殊不知,就在欲望被满足的同时,自己的傲慢也在增加,而内心却没有感受到太多快乐,被满足的只是人前风光的虚荣心。为了得到别人更多的羡慕眼光,我变得急功近利、油腔滑调,连口音都变成一嘴港台腔,其实我本是云南山里土生土长的人。
长期的应酬喝酒、作息时间不规律,让我患上严重的强直性脊柱炎。记得一次出差住酒店,病痛让我觉着自己可能已经无法活着回到家里,在昏暗的台灯下,用酒店的便签纸写下了遗书,那年我34岁。
在家里,我和父母、妻子的关系都不融洽。在父母面前,我总觉得没给他们丢脸,结婚、买房都没向他们伸手借钱,所以我的能力比父母大,我的想法、我的意见不容取代,对父母交代的事爱理不理;对待妻子,我觉得她家里的人动不动就向我们要钱,我为她家付出了很多,也给了不少钱,回到家里,我理所应当躺在沙发上看电视,衣来伸手、饭来张口,家务都应该是她的事。
这种以结果为导向的凡夫心,让家庭里的每个人心里都很郁闷,发生过几次大的争吵,家庭曾经一度走向解体的边缘。
济群法师说过,“凡夫就是错误想法和混乱情绪的综合体”。我就是这样被烦恼和情绪控制着不得安宁,因为我的观念错了,导致行为与结果都错了,自己的生命就这样不断地重复着痛苦。
进入修学后,每次修学都在改变我之前的错误观念,《佛教如何看世界》《佛教的财富观》《人生五大问题》等等,就像一盏盏明灯驱散我内心的黑暗。我内心从来没有感受过如此平静的喜悦,佛法智慧接受一分就能有一分受益,运用一次就有一次收获。
当我树立了父母是恩田的观念后,就瓦解了唯我重要的想法,凡事都尽量顺着他们的心愿,说话、做事时内心柔软了很多,父母的笑容也多了;当明白物质财富将会随着我这期生命的结束而失去意义,唯有功德法财才能利于未来的生命后,我也就不再执著物质财富了;当接受了财富从布施与供养中来的观念后,对妻子接济家里人由嗔恨心变成了随喜之心,与她之间的心理隔阂也消失了。
我就是轮回路上的重病患者,每周的自修、共修都是在治疗我的心病。为了感恩妻子对我学习佛法的支持,我主动承担起了家务活,我明白,只有将家庭照顾好,才能有更多时间闻思法义。说来也怪,当这样去做的时候,家务活也变成了修行的功课,不再有对抗的情绪。现在,家庭生活和修学都运转正常。
随着修学的深入,我知道了三恶道是苦,人生的本质是苦,甚至天道的本质也是苦,只要不解脱六道轮回,各种痛苦是一定要承受的。我越来越感到无常离我及我的家人很近,看着他们还没有觉醒,还在轮回的路上前行,不由得为他们的将来担心。每次与他们谈佛法,只能起到短暂的作用,强大的串习轻易就将他们拉到轮回的路上。
只有我具备了慈悲与智慧,才能有机会拯救家人及众生。
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