学佛是人生最高的享受
《二规教言论》是非常少见的、以佛教智慧指导行为处世的论典,归纳了藏传佛教中做人和积福的殊胜窍诀。
从小到大,从小学到中学、大学、硕士研究生以及到社会中,我们接触了太多的道理,但没有一部教材系统地告诉我们什么是好,什么是坏,什么该做,什么不该做,什么叫善,什么叫恶。
如果我们不学佛的话,比如小的时候捉蜻蜓,杀蚂蚁等,我们都不认为这些是行恶,现在学了才知道,所有的生命都应该尊重,一切有情无始劫以来都做过我们的父母。
如果不学佛,我们也不知道为什么我们现在事事不顺、违缘重重的原因。《二规教言论》会告诉我们是因为我们恶劣的心态、恶劣的行为导致恶劣的遭遇。比如我看到别人有钱,我眼红我嫉妒我不舒服。这种恶劣的心态会让我们的福报极其消散。患得患失、贪婪的心态很让我们损福报。
佛经哲学是全世界哲学的最高峰,学佛是人生最高的享受。只有不懂佛教的人,才会说佛教是迷信。佛教所倡导的最终圆满是一种难以言说的状态。
佛教劝人学习放下万缘,不要执着感情,却不是要人无情。因为,人本来就是有情众生,只要把爱情的聚散当成因缘变化来看,明白“缘散则散,缘聚则聚”的道理,爱、恨便能在这一念之间转化。
佛教说的“空”不是没有,不是无,而是指无常、无自性。如天上的云卷云舒,迎面吹来的一缕清风。《金刚经》云:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是说一切缘起,而没有什么不变的能做主的自性的东西。道可道,非常道。名可名,非常名。空性不仅是概念,它是人、事、物本身。不论你理解不理解空性,空性都未曾有一刻离开过我们,但空性慧,即证悟空性的智慧,是佛教中独有的,也是我们需要通过闻思修逐步显发出来的。
曾认为自己也是高级知识分子,凭世间聪明,靠言思分别,可以证悟空性,而不愿去老实持戒,对治烦恼。其实“你见与不见,我都在那里。”见到了,才知道一直在那里,从未离开。没见到,自是咫尺天涯,相逢不相识。见,要靠智慧,而智慧由戒定而来。
1、大乘入楞伽经断食肉品第八:大慧。菩萨摩诃萨。在在生处观诸众生皆是亲属。乃至慈念如一子想。是故不应食一切肉。……大慧。食肉之人众生见之悉皆惊怖。修慈心者云何食
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附录三(第六章 其它北传佛经与大圆满法关系)2第十节 从《大宝积经普明菩萨会第四十三》谈起一、平等菩萨有四正道,何谓为四,于诸众生其心平等,普化众生等以佛慧,于诸众
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职场是看不见销烟的战场,胜利者摇旗呐喊,失败者韬光养晦,蓄意再战。你失意来我得意,你败一局我胜一局,无形过招从未停止,如此攻心计的上演让在职者身心疲累,让管理者
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四下 十二 买智慧从前有个国王,派大臣出国去求宝。求什么宝? 大臣问。我们国家里面没有的东西。国王答。大臣跑了很多路,看到很多东西,但是找不到一件自己国家里面没有的
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第二十二课 佛经的传译(一)释迦牟尼佛出于印度,其弟子结集三藏时,皆是梵本 (1),所以后来佛法传到中国时,必须经过翻译,才能成为华文本。法宝虽富,若无人翻译,则中土
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高级佛学教本时间:2024-03-26
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佛教知识时间:2024-03-26
放生典出于大乘佛经,盛行于中国内地,西藏亦然,也流传于日本和邻近的韩国与越南等地。放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所谓吃它半斤,还它八
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智慧而科学的放生行愿法师放生是一种美德,放生就是护生,放生是佛教徒实践佛陀众生平等慈悲观念的体现。佛教徒受持三皈、五戒就要尽形寿不杀生,即永远爱护一切众生的生命
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近期读了《乔布斯传》,纵观这个苹果创始人的成功轨迹,我看到了一个佛教徒的禅意人生。“极简生活”的背后透着佛教智慧,是佛学改变了他,成就了他。乔布斯小时候被生母送
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佛灭度后,佛教界的第一件大事是王舍城关于佛藏的五百结集,这一结集决定了原始佛教的动向,也造成了佛教分化的必然趋势。所谓结集,其实就是对佛陀所说的经进行编辑,这个
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佛本生故事时间:2024-01-16
佛陀住世时,舍卫城中住着一位赤贫如洗的佛弟子,名叫须赖。他虽然贫穷潦倒,却深信佛陀所开示的教理,因此丝毫不把贫苦放在心上,寡欲知足,修持梵行,并且时常到僧团当中
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我做事的原则是:用心去成就一切,用智慧去成就一切,而不要用金钱去堆砌一切。因为智慧才是人类最宝贵的资源。 有一次佛光山举行徒众财务讲习会时,我问与会的大家:“你
星云法师时间:2024-01-13