基于悠久的佛教历史及古老的传统文化,现在学佛的年轻人越来越多,这当然是好现象。但其中很多人,只是通过阅读经论、书本,以及查阅网络上的资讯,然后自己去修行。我觉得,虽然这是一种时代变化,不得不接受,但依靠这种方式修行还是很不够的。
我们来分析一下,在当今这个时代,为什么修行人无数,获得成就者却寥寥无几?我认为主要原因有三:
一、没有依止具德的上师或善知识。因此,修行之初,缺乏具德上师的引导;修行之中,没有具德上师的护佑;修行之末,自然会毫无收获。
二、没有接受正规法脉的传承,无法得到历代传承上师的加持力。
三、不依靠上师传授的修行窍诀,不闻思高僧大德宣讲的法教,而依靠自己的辨识,直接阅读经论,然后盲修瞎练。
佛法浩瀚无边、深广无涯,八万四千法门中的每个法门都可以令我们成就。然而,我们身处末法时代,智慧微浅,福报薄弱,寿命短促,而且一生的大部分时光都要为家庭工作而奔波。即便有缘接触诸多珍贵的法脉,也无力辨别哪一种是了义法,哪一种是不了义法,哪一种适合自己的根器,哪一种能对治自己的烦恼。如果只靠自学经论,然后勤修苦练,这样的修行人出问题的很多。他们不但难以依靠佛法获得成就,有些甚至会误入歧途、走火入魔。这不是佛法的问题,而是学佛人自己的问题——缺乏对佛法的正知正见,导致了适得其反的结果。
所以,我建议当今的修行人:不要依靠网络信息或自学经论去盲修瞎练,这样修行基本上都会出问题,一定要慎而又慎。
此外,对于忙碌的现代人来说,在内心浮躁散乱的状态下,挤出时间研究广博深奥的经论,也难以获得太大的收益。所以,修行不一定要阅读大量经论,也不一定要持诵很多心咒,只需要以信心为基础,依止一位具德上师,专心修行,一门深入,这样才有可能成功。例如,藏地的修行人非常重视六字真言——“嗡嘛尼贝美吽”,连三岁小孩都会念。古代大德们曾说:“六字真言是万咒之王,是八万四千法门之精髓,是一切成就之根本。”很多前辈修行人只靠虔诚念诵六字真言,就获得了成就。
总之,如果能依止具德上师,如教奉行,坚持不懈,将佛法融入到生活的每一个点滴中,那么,即便在繁忙的现代社会,修行也能取得实质性的进展——生活会变得轻松快乐,烦恼渐渐平息,慈悲、智慧等内在功德逐步显露,最终获得解脱,成就圆满的佛果。
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宣化上人时间:2024-08-31
韩国游客疑惑:飞机降落海南时,为何总要绕“南海观音像”一圈?韩国游客疑惑:飞机降落海南时,为何总要绕“南海观音像”一圈?旅游,越来越深受人们的热爱,以前交通不方
佛本生故事时间:2024-08-27
佛陀传授给我们许多慈观的方法。有一次,一群僧侣对佛陀说,他们丛林寺院附近有精灵作祟,造成许多困扰。佛陀于是对他们说了《慈经》:希望达到安乐平静的人,应学行正直、谦恭
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修行人最需要的品质是什么呢?就是知足心。知足,是我们修行必不可少的因缘。我们修行时,会出现不知该如何修行的违缘,但若我们有知足心,则不会出现违缘,反之若没有知足
藏传佛教Buddhism时间:2024-08-18
南北朝时,齐高帝萧道成礼法愿大师为国师,礼敬供奉甚为殷重。当时的文惠太子萧长懋喜好音乐,有一次到正胜寺拜见法愿国师时,他请教国师:“我用葆吹清铙诸多乐器一同演奏
佛答时间:2024-08-18
修行,不一定要到寺院,也不一定要像老僧入定,其实在我们的生活里,做人处事都应该要有修行,有修养。日常生活的修行包括:一、衣食住行的修行:例如,穿衣只要朴素、保暖
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