佛弟子如何正确烧香祈福?(资料图)
敬香根据经文中记载有烧香、涂香、末香。烧香就是燃烧香以此供佛,涂香是将香料涂抹佛足,末香是将精致细末的香洒在佛寺或坛场。
“香”是佛教供养仪物之一。在我国民间信仰、宗教团体、宗室家族祭祀被广泛使用,这本是供养、追思一种表达敬心与诚心的方式方法,千年来没有异议,然而现在有些不法之徒利用广大信教群众的无知,大做文章,美其名曰“高香”品类繁多:“智慧香”“平安香”“发财香”等等,香的价格少则几百元多则上千元,不仅暴利而且错误引导民众的人生观,误导信仰,扭曲佛教教义。况且大把大把燃烧这些劣质香料含有致癌物制作的香,污染环境,清净道场反而成了乌烟瘴气。深恶痛绝。
香从原料不同来分类,有栴檀香(亦作檀香,有白檀香、赤檀香二种);沉水香(亦作沉香,为产于印度、南洋等香木之树脂制成);丁子香(即丁香);郁金香(郁金即番红花之花汁所压制);龙脑香(樟脑之一种,产于南洋之香木制成);其他尚有薰陆香(亦作乳香,似松脂)、伽罗、真盘(又作真那盘,为含暗褐色之树脂,或指黑沉香)、安息香(为产于南洋之香木之树皮脂汁凝固后所制,或是将树脂磨成粉状)等。直接用原材料或者提取纯天然香料制作成来供奉燃烧,这些香其特点是气味幽香,有益调柔身心,平静安详,有助修道用功。
佛教燃香目的有三:一、以世间之最香供养诸佛菩萨,祈愿福慧增长;表法,以此引发心香。二、消除体臭恶垢,印度地属热带,气候炎热,所以容易生体垢、恶臭,涂香、烧香是为了净化空气。三、醒脑提神,不容易昏沉,调柔身体,助于精进用功办道。
如《瑜伽焰口》云:
“此一瓣香,不从天降,岂属地生,两仪未判之先,根源充塞三界。一气才分之后,枝叶遍满十方。超日月之光华,夺山川之秀丽。即戒,即定,即慧。非木,非火,非烟。收来在一微尘,散去普熏法界。熱向炉中,专伸供养,常住三宝。刹海万灵,历代祖师,一切圣众。河沙品类,幽显圣凡,悉仗真香,普同供养。”
由此而知,上香俱有个人优雅品味,深刻的文化内涵,慈悲的胸怀,如此才能感应十方诸佛菩萨慈悯加被,我等才能获得无量功德。所以我们建议广大同仁文明敬香,三支足矣。正本清源,让我们一瓣心香遍满十方法界。
为了区分品质高低,沉香经常被划分成多个等级,这是在市场中沉香较难以辨别的原因之一。因为没有统一的标准,因此分级杂乱,甚至不同品类之间也有很大差异。那么,常见的分
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第一章、佛教如何看待宇宙有乃空现,莫讳空而执有;空在有中,非灭有以明空。本章副标题中的后一句(空在有中,非灭有以明空),是江味农居士所著《金刚经讲义》卷三第37页的一句
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问:三灾到时,天地亦坏,唯四禅天不坏。此时四禅天以下至阿鼻地狱之灵魂如何。范古农答:火灾坏初禅,水灾坏二禅,风灾坏三禅。此火水风三灾,仍自心三毒所感,不从外来。到此之时
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第五十一节 大小弟子 互不相害活佛放生的第二种方法,是要本庙主持出钱买各种生命放生,大寺里差不多都有放生池的设备,凡是活佛所到过的寺庙,那些主持都很尊敬金山活佛的
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我们去访问基督教所办的社会慈善福利机构,他们照顾乐龄老人、孤儿,这个功德很大。在佛法来说,如果着相,做这些慈善事业是修三界的福报;如果离相修善,就是无量功德。功
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如何拥有幸福的婚姻问:现代人如何拥有幸福的婚姻?大安法师答:首先,夫妻要有共识,爱与慈悲是幸福的能源。耕云先生言:什么是幸福的能源?就是爱与慈悲。爱也是道德的源泉。《
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1 有个同修在没有学佛之前,曾经堕过几次胎;学了佛之后,知道忏悔,天天念经回向给这些被她杀害的胎儿,希望能化解怨结。但是,其中一个对她一直不谅解,使她感到非常痛苦
向生净土时间:2024-09-14
假如凡夫亦能如圣者一样,现量了知三有一切生死诸苦,则于了知之剎那,其身心会因无法承受而崩溃毁灭。凡夫异生们不畏三有轮回,是因他们为无明愚痴所遮障,无法自知处境的
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清光绪三十三年,有一个其貌不扬的乡拙青年,穿着一身褴褛的乡下土装,来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老,住持祝圣和尚问他:“你是谁?你来求见虚老做什么?” 那乡拙青年说
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马春然弟子实名举报郭德纲?师傅刚夸完公式相声,骂了老郭马春然弟子实名举报郭德纲?师傅刚夸完公式相声,骂了老郭看到一个相当的好玩的消息,一位自称是马春然的弟子的人
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香隆立嘉措仁波切:如何多情又不留遗恨?清代的书画家中,才艺与品格可圈可点的就属赵之谦,是颇为令人尊重的一位。年少时由于家逢巨变,一时间顿入穷困之境,所以只有靠煮
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茶,解渴之物;茶,禅茶一味。饮茶的经历与心境,有相似也有不同。茶中的六种境界,是在境里还是境外,心中自有答案!境外凡开始喝茶时,茶味都是一个样苦的。茶味单一,味
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佛教认为一切有情众生所遇到的顺逆境界等,皆离不开“因缘果报”的支配,《三世因果偈》云:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。”我们的命运是随着业力的
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放下心中的执着点其实求学问是一个放下的过程,放下很多的执着点,心里就没有罣碍。心里一没有罣碍,心清净了,就长智慧。假如每一天罣碍的是想吃些什么,想穿些什么,想玩些什么
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9.魔王当弟子有一天,阿难在树林间坐禅,忽然觉得心神无法入定,有些问题想请教佛陀,便来到佛陀的住所,请佛陀开示。阿难问:「世尊!憍陈如、跋提离、婆沙波、阿奢输、摩
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为什么清末民初 的知识分子那么痛恨儒家?实际上它最远的根源可以追溯到宋明理学。宋明理学它跟先秦的原始儒家有很大的不同。宋明理学用心性的,佛家禅宗、华严的大道理来
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