《佛教与中国传统文化》和《人生五大问题》中提到了关于“空的智慧”“何为幸福”“何为命运”,下面谈谈我在生活中对这几点法义所做的观察修。
我是个健身爱好者,到现在已经健身3年了。3年前我是个大胖墩,并且体弱多病,运动之后就会发低烧。当时的烦恼来自于肥胖与身体差,于是我下决心要改变这一现状。
我开始了健身。刚开始的时候,由于长期积累的不良饮食和不爱运动的习惯,健身进行得非常辛苦,真的像导师说的一样,在与不良串习作斗争。串习的力量非常强大,我只能一件事一件事地去改变,不断地思维自己想要什么,不想要什么。于是逐渐地,我改变了饮食习惯,减少了高脂肪高热量的饮食,增加高蛋白高纤维的摄入,并且培养了较为坚定的运动习惯,不出意外的话,一周去五次健身房,每次1.5小时以上。
就这样,我慢慢地改变了体型与身体素质。正如导师关于“何为命运”的阐述一样,命运就是生命的发展规律,而决定规律的力量在我们自身。我们只要有能力改变心行,把握当下的心念,那别说胖瘦了,连命运都可以牢牢把握在自己手中。
另外,关于减肥,也可以看出空性的智慧。为什么脂肪会堆积,很大程度上是因为我们平时的饮食作息习惯满足了脂肪堆积的条件。而我们要想减去脂肪,理论上很简单,就是去掉堆积脂肪的种种条件,因为脂肪是无法独立存在的,是无自性空的,所以才有可能堆积与被减去。
任何事情都是如此,无法脱离条件独存。而至于减肥为什么做起来没说起来那么简单,则是因为串习的力量太强大,一般人很少有能力改变串习,所以难度会成倍增加。改变命运也是如此。按理说我对生命的发展规律了解之后,应该可以很轻松地把握命运才对,但实际也因为串习的力量而变得十分具有挑战性。
大家可能都认为,减肥减下来的我应该没有体型上的烦恼了吧,并不是如此。减肥之后,露出了腹肌,于是我开始在乎腹肌。记得刚有腹肌那时候,真是得意洋洋,天天照镜子,玩自拍。过了一段时间,这种幸福感就被担忧打倒了:要是这个腹肌没有了怎么办呢?于是开始为腹肌牵肠挂肚。那段时间,我早上起来先称体重,然后照腹肌。其实我的身体早就不会因为缺乏运动而生病了,身体素质也变得不错,但是因为我执的缘故,我却开始执著腹肌的得失……
胖的时候有胖的烦恼,瘦了之后又有腹肌的牵挂。这一点导师在“何为幸福”一节中已经明确阐述了:唯有消除内心的恶性需求及烦恼,才能从源头解决痛苦,成就解脱自在的人生。在“人生的幸福”一部分也提到:环境对人构成的伤害与在乎程度是成正比的。看来多一个在乎就多一个痛苦的导火线啊。现在越发能体会导师说“知足常乐”的含义了。
【酒】 (物名)梵语苏罗Sur,僧俗之戒,通严禁酒。五戒之第五。十戒之第五。《智度论》列三十五过。《俱舍论》十四曰:‘契经说:诸有苾刍称我为师,不应饮酒,乃至极少如
佛教知识时间:2024-11-03
最近收到一份结缘礼物,那是一套设计清雅的「心灵环保」书签。其中,我特别喜欢一张以「四它」为主题的,所谓:面对它、接受它、处理它、放下它。一次,看慧律法师的弘法光
居士人物时间:2024-10-31
人死亡的一刻究竟是什么时间?脑死,但心脏还在跳动,他还没有死;心脏停顿了,但身体仍有温度,也还没有死亡。一条蚯蚓,我们把牠断成两截,牠两头都在跳动;生命是一个,究
星云法师时间:2024-08-01
为何相爱的两个人,在相处了一段时间后,矛盾就会慢慢的增加,难道他们都互相不爱对方了吗?答案当然不是的,感情中出现矛盾那是很正常的一件事,因为这个世界上没有完全合
风水知识时间:2024-07-14
一旦对方坚决的提出分手,那意味着有以下几种可能性:1、在平常的生活当中,你是属于被动一方,也就是通常所说的付出型;2、你出现了原则性问题(和其他异性搞暧昧);3、在一
风水知识时间:2024-07-04
在佛教的经典里,每部经都是以“如是我闻”开头,以“信受奉行”结尾。这是因为当初经藏结集时,阿难自言听闻于佛陀之言行。又“如是”意为信顺自己所闻之法,“我闻”则为
星云法师时间:2024-06-30
大家在路上走的时候,是不是经常发现有很多的铺面或者住宅门口都会悬挂有一面镜子,这就是八卦镜,是风水吉祥物的一种。之所以悬挂八卦镜,是为了化煞或者吸纳,起镇宅辟邪
风水知识时间:2024-06-14
相传在战国末期有韩国闵王征战沙场,杀生无数。在大事已经成为定局之后,闵王也开始忏悔自己之前杀伐掳掠所造下的罪孽,从而信奉佛教。而古史记载,当时的闵王为了展示自己
风水知识时间:2024-06-10
佛教文化与伊斯兰教文化和基督教文化被合并称为世界三大宗教文化,不同于其他两者的影响范围,佛教文化的主要影响地区还是亚洲范围之内。而提到佛教文化,不得不提的就是禅
风水知识时间:2024-06-10
三论宗是汉传佛教八大宗派其中之一,也是我们国家本土发展起源的第一个宗派,对于后来佛教宗派百花齐放的形态有着非常不同一般的意义。但是三论宗却没有像其他的汉传佛教一
风水知识时间:2024-06-08
第三章 有无中道所谓有无,指有见、无见。有见,指确认所说的存在有其真实性。无见,相对于有见,又称无有见、非有见,指确认所说的存在没有真实性。如《大乘入楞伽经》中佛说:
汉传人物时间:2024-06-01
第八章 原始佛教中道的价值在文章前面说到原始佛教中道确立的根本与中道的内容,佛陀由缘起法确立中道正见,由八正道确立中道正行。无论是中道见中的常断中道、有无中道、无
汉传人物时间:2024-06-01
藏着掖着?吃素何以成了见不得人的勾当?目前素食文化不发达,不仅素食人口少,大多数素餐馆经营惨淡,更重要的是素食者在生活中受到歧视,不敢理直气壮地吃素。不少素食者
素食资讯时间:2024-05-02
我们为什么要放生?放生,就是令众生得到自由,不在笼子里圈着。我们要让慈悲心长大起来,所以我们要把众生放开,让他们得到自由。不杀生,这是修慈悲心;放生,这也是修慈
放生文库时间:2024-03-21
圣雄甘地说过:一个民族的伟大与其道德上的进步程度,可以从他们如何对待动物来判断。──这正是保护动物的意义所在:减少动物在人类手里所承受的痛苦,也就是减少残忍与野
放生文库时间:2024-03-04
星云大师讲述弟子依空记一、人为什麽有命运?二、控制命运的力量是什麽?三、改变命运的方法四、佛教对命运的看法各位法师、各位护法信徒:在殊胜的因缘和合之下,今天我们和
星云法师时间:2024-03-02
切莫遗忘莫忘恩重善知识莫忘大慈大悲佛莫忘正念与正知恒需忆念恒念传戒之上师恒念示道之佛法恒念律仪与誓言恒时应具身体恒时应有心床第恒时应有身心中恒时应放松急须忘掉急
清净的本源时间:2024-02-16
人生就是一场修行,那你知道修行的目的是什么吗?或者说,真正的修行,到底是为了什么?如果这个问题你没弄清楚,任你如何努力修炼,都是徒劳,都是盲目的,毫无意义,毫无
藏传佛教Buddhism时间:2024-02-10
我出生在1969年2月,从小没有接触过佛法,听过无神论,认为佛教是迷信。在我妈妈的教育影响下,很小就知道顺手牵羊、买东西时顺带多拿一件、占别人便宜、把公家的东西拿回
佛教故事:因果故事时间:2023-12-12
末学在江西南昌读的大学,读书的时候学校同学都是来自五湖四海的,末学喜欢打篮球,在大一时认识一个学长,这个学长后来一直成为了末学的精神支柱,今天要讲的就是这个学长
佛教故事:生活故事时间:2023-11-11
我们对很多问题,各人有各人的看法,对于大千世界,乃至整个宇宙人生,也都别有一番不同的见地。每个人的立场不同,见解也就不一致,但是并非人人的看法都是“真知灼见”。
星云法师时间:2023-10-30
星云法师:人生要懂得自我化解 敌视父亲20多年的女儿听到他去世的消息后痛哭不止。有人问她:“你是不是还很恨父亲呢?”她回答说:“我早就恨累了啊!”人生在世,就是被许
星云法师时间:2023-10-26
各位法师、各位嘉宾、各位佛教的护法信徒,大家晚安!今天跟各位讲佛教对环保的问题有些什么看法,也跟昨天、前天一样,我们对环保也提出十个问题。这个地球,我们居住的世
星云法师时间:2023-09-02
达真堪布:六道之中没有安乐与断恶行善能得到安乐矛盾吗? 问:佛在经中说六道之中没有丝毫的安乐,又说断恶行善能得到人天的安乐,这两句话矛盾吗?为什么?答:不矛盾。
佛学常识时间:2023-09-01
人是信仰宗教的动物,丹麦哲学家齐克果(Soren Kierkegaard,1813-1855)说:「做人就是要做宗教徒。」他认为「如果不信宗教,不如去自杀」。这句话说得或许稍嫌偏激,对无
星云法师时间:2023-09-01
二○○一年十一月二十三日,星云大师在香港一年一度的‘佛学讲座’于红磡体育馆连续举行三天。讲座圆满后,大师又应香港理工学院院长潘宗光先生之邀请,于十一月二十七日晚
星云法师时间:2023-08-30
我们怎么样能确定因缘的存在,如实地去发现它、把握它呢?这就好像工厂的机器正在运转的时候,忽然停止不动,坏了,没有办法发动,技师拆开来一检查,原来是一根小小的螺丝
星云法师时间:2023-08-30
中国人说:“好死不如歹活”,但是有些人觉得自己活得没有意思,所以想要自我了断。他认为这么做又不会伤害到别人,和他人有什么关系,哪有什么道德不道德的问题呢? 其实
星云法师时间:2023-08-30
佛教的所有经典,都是座谈会的纪录!虽然在三藏十二部经里有一部‘无问自说’,也就是佛陀未待他人问法,而自行开示的教说。但是翻开大藏经,除了《阿弥陀经》是佛陀无问自
星云法师时间:2023-08-30
「世间上,不论是富商巨贾,或是贩夫走卒,每个人对自我都有一些期许和信仰。一般人除了信仰宗教以外,有的人相信金钱万能,有的人相信权势有力,有的人相信情爱美好,有的
星云法师时间:2023-08-30
随着时代进步、科技发达,丰厚的物质生活为现代人类带来某些层面的福址,但尽管时代再进步,科技再发达,却始终无法解决人生的根本问题。人生的两个重大问题,一是生,二是
星云法师时间:2023-08-30
各位法师、各位护法信徒:感谢佛陀的指引,让我们有殊胜的因缘在这样的时空里听闻佛法,我今天要和各位讲的题目就是:‘佛教对时空的看法’。时空,包括了时间和空间:时间
星云法师时间:2023-08-29
各位法师、各位护法居士:今天是佛学讲座的第三天,也是本次讲座的最后一天,今天我所要讲的题目是:‘佛教对知见的看法’。我们对很多问题,各人有各人的看法,对于大千世
星云法师时间:2023-08-29
索达吉堪布:如何找到真正的自我?问:如何才能不虚度人生,找到真正的自我? 索达吉堪布:假如没有认清人生真相,每天就像发疯了一样特别忙,结果忙来忙去为的是什么?到头
佛学常识时间:2023-08-27
公案原文:禅宗二祖慧可禅师,青年时为人豁达豪爽,博览群书,因不满足于儒道易数,四处访贤求道。听说有位天竺来的神僧达摩住在少林寺,便前往拜访。慧可虽时时伺机参问,
佛教典故时间:2023-08-27
原文:释迦牟尼佛住世时,有一位黑氏婆罗门,两手托着两个花瓶,前来供佛。佛陀对黑氏婆罗门说:“放下吧!”婆罗门便将左手托着的花瓶放下。佛陀又说:“放下吧!”婆罗门又
佛教典故时间:2023-08-27
自我认同,自我回归圣凯法师在一本书里,看到一位88岁高龄的老太太总结人生幸福有三诀:不要拿自己的错误惩罚自己、不要拿自己的错误惩罚别人、不要拿别人的错误惩罚自己。很
佛教故事:禅理故事时间:2023-08-26
自我认同、自我回归圣凯法师在一本书里,看到一位88岁高龄的老太太总结人生幸福有三诀:不要拿自己的错误惩罚自己、不要拿自己的错误惩罚别人、不要拿别人的错误惩罚自己。很
佛教故事:圣凯法师散文随笔时间:2023-08-26
从人类文明最早有记载的历史中,素食已被视为人类的天然饮食。早期的希腊、埃及、希伯来神话中都描述人类原本是食果类的,古埃及有智能的僧侣从不吃肉。许多伟大的希腊智者
素食问答时间:2023-08-26
公案全文有位云水僧一路参访,一日来到由一位老妇人管理的庵堂前休息。他问老妇人:“师姑,这座庵堂里除你之外,还有其他的眷属吗?”老婆婆:“有。”云水僧:“怎么没有看
佛教典故时间:2023-08-26
以前,梁武帝很尊重佛教,拜志公禅师为国师,皇帝对师父相当恭敬,有一天他告诉国师说:“今天我请你看戏,什么、什么人唱得很好。”皇帝的话当师父的不听也不可,以前的君
佛教故事时间:2023-08-22
《世法哲言》(四十一)有或何以喜恶而不欢其善?恶道多出私利之为,故宽而善行,人者好之;善道多于施品破利,由是窄而却步,故或远之。有些人为什么喜欢恶而不喜欢善呢?
世法哲言时间:2023-08-22
《世法哲言》(三十)久执之争,是为双错,原何也,互见其过兮,互识自优兮,久之误重,则弗见其对恼耳,由是无争于执也。双方长时间互相执着的一种争斗,相互说长道短的一
世法哲言时间:2023-08-22
佛住在王舍城迦兰陀竹园的时刻,有一天傍晚时分,目连尊者从禅定起来后,就到恒河水边经行,看到饿鬼道的众生,每个都受到不合的罪报。这时诸饿鬼看到尊者目连,都起了恭敬
佛教故事时间:2023-08-21
寰宇禅院小和尚坐在地上哭,满地都是写了字的废。“怎么啦?”老和尚问。“写不好。”老和尚捡起几张看:“写得不错嘛,为什么要扔掉?又为什么哭?”“我就是认为不好。”小
佛教故事时间:2023-08-20
陈星桥:对于解决佛教屡遭侵权的几点看法寺院财富来自于十方,应回馈于十方。(图片来源:资料图片)众所周知,从19世纪末以来,佛教界就饱受各种侵权的祸害,佛教界维护自
入门知识时间:2023-08-18
素食主义将增加人类活更长的机会在人类的历史中,只有少数的政治家是素食者又是动物权的拥护者。至今,这样的人还是非常的少。斯洛维尼亚共和国是现今世界政治上少数有为的
素食情怀时间:2023-08-16
索达吉堪布:不应该自我爱执,但为什么又要提倡利他呢?问:佛法认为,“我”仅是一种颠倒迷乱执著,不应该自我爱执,但为什么又要提倡利他呢?所有众生不都是一个个的“我
佛学常识时间:2023-08-15
四 佛教对于家庭的看法我今天是根据复兴宗教的基本立场,同时探讨宗教界对于家庭问题及家庭建立的重视,而提出如下的几点浅见,向各位先进请教。站在宗教的立场,对于现代
佛教故事:佛化家庭时间:2023-08-12
公案原文有道禅师当初行脚时,路过一间茶坊,因为口渴,就顺道进去,想喝杯茶小憩一下。店主一看是位云水僧,就热情招呼道:“禅师!辛苦了吧?喝茶吗?”有道禅师用平淡眼光
佛教典故时间:2023-08-10