佛陀开启解脱之路
我们读过《妙法莲花经》,本师佛陀为诸声闻众授记最少的一次,佛的寿命十二劫,然后越往后授记的寿命越长,在这经典里面十方诸佛寿命都是长远的,过去诸佛寿命也是非常长远的。只有我们现在地球的人寿命一百岁也不到,现在地球上的环境,都是跟经典里的诸佛菩萨的佛土没有办法比的,我们这个时代称为叫“五浊恶世”。国土危脆,生命短促,而且还穷凶极恶。世界上虽然有日、有月、有星辰,但是我们的人心里是黑暗的,在这样一个时代,释迦牟尼佛怜悯我们,给我们做生命的明灯,做我们三界火宅的做导师,给我们生死苦海当中作大慈航。
我们读很多的经典,我们看十方诸佛的愿力,乃至我们熟悉阿弥陀佛的四十八大愿,但是没有任何一尊佛的愿力,会像我们本师释迦牟尼佛这样,以五百大愿,像经典记载,没有哪一尊佛会像佛陀释迦牟尼佛这样,发五百大愿,愿意到五浊恶世来成佛、来度众生,极乐世界是苦的名字都听不到,我们娑婆世界是苦多乐少,喜暂忧长。
诸佛菩萨发愿要在美丽的世界,在贤良的众生当中去成道,去教化众生,只有佛陀会发愿在五浊恶世,在人心狭劣当中来教化众生。十方诸佛的身体都高大,无比的庄严,连十方诸佛国土的佛弟子。《妙音菩萨品》里面说都是高几万由旬,所以佛跟他打招呼,他说:“你去娑婆世界你当心哦,你别看不起那里啊,你的身体高大第一微妙庄严,彼国娑婆世界佛身卑小,菩萨身体也是这样,我们这里地平如掌,皆琉璃金银,都是宝物而庄严。彼国是什么山啊、土啊、沟壑啊、丛林荆棘啊,都是不好的。”就是五十六亿七千万年之后,弥勒菩萨降生人间,祂也会这样子遥赞贤劫第四尊佛,释迦牟尼佛。说只有释迦牟尼佛这样的大愿,才敢在人寿百岁,身体狭劣的五浊恶世去成佛。”他说:“现在你看人的寿命八万岁,千丈的身体,人民自然修十善也是地平如掌,他说我们寿命长,身体高大,人心又好。但是我们前面那一尊佛,释迦牟尼佛他是在五浊恶世,人寿只有百岁不到,寿又短、命又苦、心又坏,这个时代来度众生。”
所以在我们这个世界、这个时代,对这个世界最有恩的就是佛陀。我们每一位修行都为了求生极乐世界去的,,都要离开,都想离苦得乐的。唯有释迦牟尼佛才离乐来到苦世界,他的世界是很清静的,非常清净庄严的。但是却要来到我们这个五浊恶世,降生之前他是身居兜率内院,做天冠菩萨、善明菩萨、白冠天子,福乐无边的。但是看到我们地球上的教化因缘已经成熟,这个时候赶快要下去了。从兜率天在人间选择父母选到欧亚板块的中间,被称为地理的中心位置的,也选择了文明非常悠久的印度,文化昌盛、地理位置又是优良,选择父王皇帝尊贵的种姓,有道德的国家,开始选择是摩竭陀国和迦毗罗卫国国王的道德都差不多,但是在选妈妈的时候,只有迦毗罗卫国的摩耶夫人具足三十六种女德,她要超过摩竭陀国的皇后。
所以佛陀就选择了迦毗罗卫国,在净饭王宫从天而降,入摩耶夫人的怀里,以六牙白象王的这个姿态,在摩耶夫人半梦半醒之间,仿佛看到一只洁白可爱的象向她走过来,她就是很本能的就伸出手去抚摸,抚摸这只象的额头。这只象就跟着夫人撒娇,然后一道白光,入到她的身体里去了。天亮之后,摩耶夫人把这个似梦似真的这个景象告诉给国王,国王在问大臣们的时候,,大家都说:“这是一个国家得后的一个瑞相。”这是她怀孕的一个非常祥瑞的相,所以摩耶夫人要求国王,要到寂静处去,国王就给一个非常好的花园娥良宫,然后也派了宫娥彩女陪着夫人去那边去养身体。
释迦牟尼就是释迦族的圣者,迦毗罗卫国主要是以国王为主的姓释迦,释迦族。所以菩萨在妈妈肚子里面,就当成了说法宫殿,十方菩萨诸天善神都常常来听法。当佛陀要降世的时候,印度的习惯是生孩子要回娘家。所以摩耶夫人就在大家的簇拥下回娘家了,在两国的之间有一个美丽的花园蓝毗尼园,摩耶夫人看到这个花园很美,她下来要走一走、散散心,然后就在这个蓝毗尼园的一颗无忧树下,摩耶夫人用手去攀那个树枝的时候,这个无忧树枝自动地垂下来,就在摩耶夫人抬手攀这个树枝的时候,菩萨从腋下右肋这边一道光明涌出来了。
此时此刻,诸天善神早已准备已久了,大梵天王化成夫人形状,拿上梵天天衣来接。帝释天王也是化成一位夫人的形状,也是拿着一个天绸准备接。但是佛陀刚出来的时候是光明。他们没有接到,都从他们的手中穿过去了。只有大地女神捧着从地里涌出来的莲花接到了佛,所以佛陀一落地,就是这个光明化成的小孩,这小孩一落地的时候,就是脚踩莲花。除了大梵天王、帝释天王、诸天龙神早都准备着迎接这个神圣的时刻,大地之神、诸天龙神、九大龙王,喷出了绵绵密密的细雨,大地之神在两边,当下就涌出两道泉水来,一个凉的泉水,一个热的泉水。
大地鲜花烂漫,微风徐来,诸灵禽兽,这些有灵气的这些禽兽都飞过来,包括雪山上有雪狮子,成群结队的从雪山上下来,来到迦毗罗卫国的迦毗罗卫城,在城外嬉戏游耍。所以国内一片太平吉祥景象,正好这个时候大家,有人传报过来给国王:“国王、国王、王夫人已经产子,在小孩子出生的时候,出现了种种瑞相,现在城外也有啊。五百头雪白的雪狮子在嬉戏,玩耍于我们城门之外。种种的瑞相,天上出彩虹,种种奇异的鸟啊、兽啊、都围聚到这个国家,大地震动。这个震动不是地震的震动,这个震动是很舒服的,叫作涌动。出天乐鸣空,所以举国上下为这一刻而充满了喜悦。
然后当他抱到自己的太子的时候,看到这个小孩长得这么圆满,就非常想了解这个孩子以后的命运将会是怎么样?于是就请来国内的会看相的。看相的说:“这样子的人物从来没见过,这么圆满的相,说不清楚。国王 ,我们知道还有一位仙人修得最好,我们国内阿私陀仙,你只要烧香香烧起来,喊他名字,他就会来。”
那国王就赶快燃香啊,然后就“阿私陀仙啊、阿私陀仙啊、阿私陀仙” 阿私陀仙果然就飞来了,说:“你喊我何事啊,国王。”他说:“我喜得贵子请您给我的孩子看一看,他的以后命运如何?” 阿私陀仙抱过这个孩子,从头到脚仔细端详,仔细地看,看了之后,越看越激动,把孩子高高的举在自己的头顶。然后自己老泪纵横、痛哭流涕。净饭王就不知所以然啊,为什么?“仙人,请问是好是坏啊?你为什么哭?”仙人就老泪纵横的说啊,他说:“这个孩子具足了三十二种相,八十种圆满好,世间只有转轮圣王才会有这种相。”国王一听很高兴,转轮圣王那还了得,统领三千,统领我们这个世界的,转轮圣王是全世界的王啊。
阿私陀仙又说一句:“他的相比转轮圣王还好啊!由此可知,他以后将会成道,为一切众生之导师,但可惜我年纪这么大了,他以后长大,他修行成道的时候我早死了,我见不到觉悟的他了,我没办法听他说法,为此啊我感到很伤心。”那国王听说他要做众生的导师,问:“什么?他要去修道,他要出家这不行,我就这一个儿子,我指望他继承我国王的王位呢,有什么办法能够避免?不让他出家成道而成为佛陀。佛陀是圆满的觉者。他说:“我想让他做转轮圣王啊。” 阿私陀仙就跟他说:“除非他过了这个年纪不出家,那他就会留下来做转轮圣王。”所以国王就记住了。
所以在这种种的瑞相当中,人天欢庆之中,佛陀来到我们人间,从此我们才有出三界、解脱轮回,才有叫人天眼目。否则的话,你看其他的宗教,最多升天堂,也还是在六道里轮回没有出三界。只有我们佛教,我们佛教的修行,佛法的修行,佛陀的慈悲接引,让我们凡夫的生命也可以爬天梯,也可以超三界、脱轮回,跟诸佛同生一处,生到佛国,永断生死,永脱轮回。
所以本师释迦牟尼佛是这样子的慈悲我们,来到我们的世界,来引度我们的生命,虽然从世间的岁月已经过了两千六百多年,但是佛陀的真理,放射永恒的光明,佛陀的慈悲,无有间隔的爱护着、慈悲拥护着我们每一个众生。不仅佛陀脚下有莲花,佛陀也给我们每一个人都有莲花,只要我们依教奉行,我们就会九品莲花做父母。
第五章 马哈咖沙巴与佛陀的关系我们已看到马哈咖沙巴(Mahakassapa)尊者与佛陀之间有深刻的内在关系。根据传统资料,这关系在他们的前世中就已缔结了。根据本生故事,马哈咖
佛陀的圣弟子传时间:2024-11-14
第四章 马哈咖沙巴如何遇上佛陀继续我们的故事,现在要回来看马哈咖沙巴(Mahakassapa)。㈠在他来到十字路口之后,他去了哪里?如前述,当两个沙门分手时,大地被他们的出离
佛陀的圣弟子传时间:2024-11-14
如今在座的弟子,无论是独自一人在家禅修还是跟随导师一起禅修,相信平常都在修行之中。但在修行过程中,内心的感觉可能并不稳定。因为今天内心清净并不等于明天也会清净,
文殊花开时间:2024-11-13
只要皈依三宝,能念三宝,都是修行;能这样的思想,这样的用心,不贪财,不恋色,这就叫修行。常时观身体是无常的,是不干净的,是幻化的,是要死的。你这样观,你的烦恼就
梦参老和尚时间:2024-10-21
佛陀最初的侍从目前大部分寺院的大雄宝殿的中央,莲座上佛陀圣像的旁边,总是左面站着大迦叶,右面站着阿难陀,但佛陀最初弘法的时候,却不是这样。佛陀成道的最初两年中,
十大弟子传时间:2024-10-19
佛陀亲为缝三衣瞎了眼睛的阿那律,在僧团中生活有很多不方便的地方,尤其对于乞食和缝衣,最感到困难。不过僧团中很友爱,健康的人,在外面托钵回来,总将余下来的分给有病
十大弟子传时间:2024-10-19
第六章 佛与佛身观本觉.始觉.究竟觉现在再把佛字的主要概念讲一讲。印度话佛陀,汉译为‘觉者’,佛者觉也。觉的内容有三:第一,本觉,即众生本有的觉性。这个觉性是人
流浪者群歌时间:2024-10-18
禅悟与实现郑石岩第七章悟、醒觉与解脱禅是一个人独一无二对生活的领悟或省发,每个人都透过领悟而肯定了真我,发现生活的光明面。这种省发不是一般所谓的知性理解,或经过
居士人物时间:2024-10-12
佛陀的醒世格言1.宁静一、宁静来自内心,勿向外寻求!二、放下过去的烦恼,不耽忧未来,不执著现在,你的内心就会平静。三、不嫉妒、不贪婪、没有私欲,在所有情况下,内心
佛教知识时间:2024-10-07
宋朝僧人释僧俊,俗姓王,是京师人。他出家后,不守戒律,也未曾修善,结果,因为患了一点小病,就死了。他死后三日,又奇迹般的醒来,啼哭忏悔!自己说,他将要死的时侯,
佛教知识时间:2024-10-05
第九十七、谁先见佛陀有一次,佛陀住在憍萨罗国首都舍卫城南郊的祇树给孤独园。一天,三十三天的统领释提桓因来见佛陀,劝请佛陀到三十三天为佛陀的母亲说法,得到佛陀的默
居士人物时间:2024-10-04
所谓伦理,在中国古代文献中,是人伦道德之理的略称,为人际相处道德准则之总和。汉代思想家贾谊说:商君违礼仪,弃伦理。[1]朱熹老夫子也曾教诲过弟子:正家之道在于正伦
居士人物时间:2024-09-13
问:何为大平等性自解脱?答:自性与本基的自性无二无别,一体无离合。可以理解为证到了基的一切本来面目,即证悟了本来。大用现前,即道的功德一切圆满,远离阿赖耶的所有
居士人物时间:2024-09-10
《天涯共此时 星云大师》(上)观后感——法堂开示2014.03.22 阿弥陀佛!前面看了星云大师他老人家伟大的成就,这些老前辈以前都是这样的,我师父他们也是这样的。现在我们说
星云法师时间:2024-08-28
佛陀的“应该”[作者]坦尼沙罗尊者[中译]良稹The Buddha’s Shouldsby Ven. Thanissaro Bhikkhu正定构成了道的核心。圣道的其它要素,作用有两个。一个是使你入定; 另一个是
南传人物时间:2024-08-27
你相信因果吗?什么是因果呢?任何事物的产生都是有众多条件引起的,这些条件就是因,由这些因产生的事物就是果。佛陀也无法逃脱因果,受了风寒引起了背部疼痛的痼疾,所以我
因果报应时间:2024-08-27
第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
南传人物时间:2024-08-20
世尊正觉悟,广说解脱法;殷勤劝出离,犹如慈母心。《中部》在世界所有宗教导师中,佛陀可以被认为是精力最充沛,行化最活跃的宗教领袖。除了照应身体需要外,他整天都在为弘法利
南传人物时间:2024-08-17
佛陀的遗教是什么?佛使比丘答:众所皆知,遗言就是一个人临终前所交待的话。佛陀临入灭时,说出最后的遗言:一切因缘和合法,必定败坏,大家应自精勤,不要放逸!所有事物只是不断
南传人物时间:2024-08-16
【原文】迄高宗永徽辛亥岁闰九月四日,忽垂诫门人曰:一切诸法,悉皆解脱。汝等各自护念,流化未来。言讫安坐而逝。(据《五灯会元》卷一)【译文】到了唐高宗永徽辛亥年(651)闰
汉传人物时间:2024-08-13
道证法师:声闻:佛的声音听得入耳,还会照做实行,所以他会开悟,解脱自在声闻法界 “声闻”这两个字,单由文字表面上来看,声就是声音,闻就是听闻。 听闻什么声音呢?听
其他因果故事时间:2024-08-09
佛陀的法语佛陀的法语,每一句都使波斯匿王听了非常恳切的信服。佛陀被给孤独长者迎接到祇园精舍,这里的环境和风景优美得好比人间天上。园中有的是奇花异木,精舍建筑得又
佛典故事时间:2024-07-22
1 中国古人常讲“活到老,学到老,学不了”,儒家只讲一世,佛法讲三世。佛教不但讲这个世间、出世间,所有的学术是应有尽有,而且还讲过去世、未来世。为什么佛讲过去、讲
向生净土时间:2024-07-21
阿那律是甘露饭王的次子,又译为“阿冕楼陀”,汉译“无贫”、“如意”。过去世以裨饭施辟支佛,九十一劫人天之中受如意乐,故名。他是摩诃男的亲弟弟,佛陀的堂弟。佛成道
因果报应时间:2024-07-19
佛陀现神迹,火焰化红莲度化室利笈多在佛陀时代,摩竭陀国的王舍城中,住有一个名叫室利笈多的人,他在王舍城中,也有些名望,所以大家称他为室利笈多长者,但他却是露形裸
佛教知识时间:2024-07-07
《真言密教探源》1.2《真言密教演进史〈佛陀前后的咒术〉》佛陀出世弘道时,禁止咒术和波罗门的宗教仪礼,这是原始佛教的基本性格。初期佛教团体极力改革旧有的宗教信仰,也是
汉传人物时间:2024-06-30
大家都知道,择日属于比较有讲究的学问,通常在进行比较重大的事件时,均会择吉日,以求得运途顺利发展。而入宅搬家在我们的眼中就是一件大事、一件喜事,所以需要挑选一个
风水知识时间:2024-06-24
阻碍解脱的十种业障究竟是那一些业障缠绕我们解脱不了呢?归纳起来,有下列十种:一、无惭:一般人根本不知道惭愧,也就是儒家讲的无耻,每个人都觉得自己了不起,难得有一
禅理故事时间:2024-06-22
第四章 正宗分在第二章中已将序分的证信序和发起序诠解,从本章起讲正宗分。一、说净土因果:1、长者发问:尔时长者子宝积,说此偈已,白佛言:“世尊!是五百长者子,皆已发阿耨多
汉传人物时间:2024-06-19
第五章 方便品一、方便本义方便,就是权宜。圣人为教化故“以沤和之智,通权达变”,妙适时宜,随方曲济,利益众生。如疏赞云:“利乐仪轨曰方,应时而济曰便。”有三层意思:一、
汉传人物时间:2024-06-19
这是外国网友跟踪尼碧汝的时候拍摄到的太阳的真正样子,佛说太阳和月亮都是方形的,里面都住着人。看看照片中这个太阳是不是方形的?佛说太阳周围有五种风围绕。太阳发光是
佛学知识时间:2024-06-13
编者按:这则故事摘自《维摩诘经》,主人公舍利弗是佛陀十大弟子之一。以智慧第一著称。经中童子问佛佛国一事,佛言佛国净土是心净的示现。这个时候舍利佛心中不免升起疑虑
佛教知识时间:2024-06-13
佛陀的四无量心昔佛在世时,曾授提婆达多盐汤,因提婆达多好吃酥腻食物,头痛腹满,受大苦恼,不堪忍受,呻吟称念:【南无佛,南无佛!】那时佛在其住处禅定中,听到此声音
佛教知识时间:2024-06-09
怎样才是真正的赞叹佛陀有一次,佛陀和追随他的比丘弟子们,在印度当时的摩揭陀国境内游化,打算从首都王舍城,前往北边的那烂陀城。在佛陀与比丘们一行人的后面,有一对外
佛典故事时间:2024-06-07
苏东坡与佛印苏东坡居士,是中国文学史上享有盛名的一位文学家;佛印禅师,是与苏东坡同一个时代文学、佛学都精通而名闻全国的一位高僧;这两个人是很要好的朋友,他们的交谊深
汉传人物时间:2024-06-05
信智合一是佛教的特点从历史来看世界的宗教,佛教创立的历史悠久,可以说是一个古老的宗教,但这古老的宗教,却有其进步的教理。怎么见得呢?由于现代的科学昌明,欧美许多智识青
汉传人物时间:2024-06-05
你光明解脱的正念我们修行首要要去观察是那些什么把我们的身心障碍住了。是环境?是人事?还是我们个人的习气?基本上我们人在环境与人事的一波波的牵扯中,真正能下手去转化
汉传人物时间:2024-06-03
不空绢索像出自《不空绢索续》,不空绢索实为观世音菩萨诸多化现之一,也即三面四臂之观世音大士。凡见此像者,其功德如续部所云,有如下种种:亲睹此像即同现量观见观世音
清净的本源时间:2024-05-24
今天是九月二十五日,是个非常殊胜的日子。今天我们能够进到大圆满法房间网络共修讲堂一起学习佛法,这也是个非常殊胜的机缘。所以大家一定要珍惜,要好好地听闻佛法。今天
清净的本源时间:2024-05-24
不少人以为守不杀生戒,是我们人类对动物或植物界的一种慈善举动,也有人因羡慕持戒的功德而持戒,这虽然是好事,但不是守此戒之本义。佛陀制此戒的根本精神是慈悲护生,救
汉传人物时间:2024-05-23
编 辑:广缘佛说:你之所以活得痛苦,是因为执念太深!佛说,人生一切苦难起源于心,要想脱离苦海,唯有修心。佛说:人的痛苦是因为太多的欲望每当读到这些冠了“佛说……
学佛受用时间:2024-05-11
三伯哥进 ICU(重症加强护理病房)已有二十多天。ICU 病房,一个人人谈之色变,闻之沉重的词。曾经高大健壮的三伯哥而今已是骨瘦如柴、器官衰竭了。重症监护室每日两次半小
学佛受用时间:2024-05-01
2017 年 5 月,因缘和合下我去到了一个佛堂,恭闻到南无第三世多杰羌佛的法音。佛陀说法圆融无碍,我被深深吸引了,想要探寻人生真谛的答案。由于工作时间受限,我去佛堂的
学佛受用时间:2024-04-24
星云大师:佛陀觉悟后的般若生活(一)佛陀的一日生活各位想象中佛陀一天的生活,或许如小说家笔下描写一般驾着祥云紫雾飞翔于天上人间,运用神力变大变小。其实那是虚幻不实的
星云法师时间:2024-04-22
这天,我带着女儿一起观看了黄渤第一次执导并主演的喜剧电影《一出好戏》,虽然是喜剧题材,我却怎么也笑不出来了,反倒有些沉甸甸的感觉,甚至为影片中深刻的人性揭露而汗
学佛受用时间:2024-04-19
曾经我茫然无措曾经我痛苦无助直至遇到佛法彷徨转为淡定痛苦转为安乐上篇:彷徨转为淡定记得儿时,我与佛结缘是源于某部电视剧,它的片尾曲唱“南无阿弥陀佛”,四个音调。
学佛受用时间:2024-04-14
下篇:痛苦转为安乐人生路上起起伏伏,难免会遭遇不如意。这时,如果我们一味钻牛角尖,那恐怕要在成长的疼痛中换来惨然的教训。遇到问题,无法解决,生活的节奏已严重被打
学佛受用时间:2024-04-14
佛经有云,念一声“阿弥陀佛”灭恒河沙罪。作为一个佛弟子,我深知佛号的力量,不仅自己平时勤念佛号,甚至看到动物我也会为它们念佛号,特别是狗狗。为狗狗念佛号是源于一
学佛受用时间:2024-04-07
心、慧解脱篇 七、结语如果说世间有屹立不摇、八风无法撼动之巨树,那就是五根、五力所成就之圣巨树。如果说世间有坚固盘稳、永不倾倒之古城堡,那就是由四圣谛、八正道所
类品述说·三十七道品时间:2024-04-03
1)农历二月十九是观音菩萨圣诞日,北京有位老太太亲身验证,观音圣诞多是晴天。记得13年前的2011年3月,80岁的曾老太太3月21日向我打包票说,2011年3月23日即农历二月十九
道了法师时间:2024-03-28