佛堂在心中,在哪儿拜佛不是拜呢
有的弟子告诉我,因为家里有些亲人不信佛,所以就没能在家里设一个小佛堂。甚至连在车上播放佛乐,都会遭到排斥。
这对一个佛弟子而言,肯定心里有些委屈。因为设立佛堂,播放佛乐等,无疑是佛弟子认为对亲朋好友最大的快乐分享。就好像自己尝过饕餮盛宴的味道非常好吃,希望最亲的人也尝一尝。所以当对方不愿接受这个善意的分享,还有各种阻挠之时,佛子的内心就会感到难过。
改革开放以后,大家才慢慢有了接触宗教信仰的机会。大部分人是在无神论的环境下成长的,这种情况在我们国家非常普遍。虽然十年浩劫,毁坏了很多寺庙的佛像、佛塔。但真正的佛弟子,凭借对信仰的无上虔诚心,不仅没有退失对三宝的信仰,反而把佛堂设在了心里。
只要有一颗虔诚的心,佛菩萨和坛城就会与身心形影不离;只要有一颗虔诚的心,佛菩萨和我们没有距离。所以,在不方便的时候,佛弟子可以用观想的方法在心里设一个佛堂,随时随地都能将佛堂带在身边,内心也将始终在喜乐之中,不会受到外境的影响。
真正的佛堂,在佛子心中。行住坐卧,在在处处,时时刻刻,佛堂是跟着自己的。佛永远坐在头顶上,慈悲加持着自己。心中有佛,佛堂在心中,在哪儿拜佛不是拜呢?
在我年幼之时,刚刚开始学拜佛,宗教政策还没有开放。家里虽然有很大很漂亮的古佛龛,有佛堂,但必须全部盖起来,不能在那里拜佛。我的妈妈找到一个白酒瓶子,将采来的野花放在瓶子里,在上面放了一张莲花生大士的黑白照片,那张照片上还有释迦牟尼佛。
瓶子一放到那里,我们全家就开始做大礼拜。礼拜结束后,妈妈就把照片恭敬地收藏起来,把花朵扔到外面,倒掉瓶子里的水,把这个瓶子放回窗台上。没有人知道我们家在拜佛,没有人会关注那个酒瓶子,它是我们全家的小小佛堂。
就这样,很长一段时间,我们就这样来拜佛。现在想想那个时候,在那么困难的外境之下,大家的虔诚心却都在不断增长。
现在各方面条件都很好了,很多人家都有一个地方供奉佛菩萨。不论佛堂大小,都表达着佛弟子虔诚的信仰。如果没有虔诚心,就算设立一个豪华佛堂,也无法与佛菩萨相应。如果具足虔诚心,佛菩萨随时都和你在一起,从未分开过。
有人问在阳台、客厅、饭厅、卧室等地设立佛堂可以吗?还能干别的事情吗?比如晾衣服之类的。在藏区,一个家庭最大最核心的位置,一定是佛堂,这表达了藏族佛弟子对佛菩萨的巨大虔诚心。在内地,佛堂则习惯被放在边边角角的地方。不管在哪里,起码要清理得干干净净。
除非你已经对庄严与杂乱、干净与污秽,没有任何分别。否则设置佛堂的地方,最好不要做别的用途,比如在佛堂那里晾衣服等等。佛菩萨当然没有分别心,有分别的是凡夫俗子。人们在给自己找理由的时候,总喜欢拔高自己的觉悟,“看人家济公和尚”。是啊,济公和尚等高僧大德,已经证悟空性,完全没有分别心。对凡夫而言,分别执着非常严重,还是如法供奉佛菩萨为好。
一个佛堂的设置,一定要有恭敬之心。就算条件不允许,供在卧室里也可以。佛像外面用玻璃罩罩住,防止灰尘。做功课的时候,把玻璃罩打开就可以了。如果是在饭厅、客厅供佛,也要洁净如法。要记得观想将美好的食物等供养给佛菩萨,以此还可以累积功德。
总之,虔诚心在哪里,佛堂就在哪里;恭敬心在哪里,佛堂就在哪里;供养心在哪里,佛堂在哪里;忏悔心在哪里,佛堂就在哪里……
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