慧日春晚开示
传喜法师于慧日禅寺(2010.02.13)
前不久发生的海地地震,有将近三十万人不幸离开了地球,在座的今天能在这里,我们都是幸存者,所以,我们生活应该要有意义。岁月印证着每个人生命的尺度,在有限的尺度里怎么样找到生命的意义,这对我们每一个人都是很重要的。我们不能够决定自己的长度,但是我们完全可以开拓自己生命的宽度。今天,我们大家又见面了很高兴。尽管慧日禅寺对很多人来说已经是很熟悉的了,但是,今天还有不少是第一次来我们慧日禅寺,对第一次来慧日禅寺的诸位表示欢迎!在座的有不少来了好多次了,之所以能够不退初心,很重要的是修行能保持着一种淡泊,淡泊久了就是功夫,所以说恒长心难发。能够每年来我们这边聚会的诸位老菩萨们,以及还有很多每年都来的年轻菩萨们,对各位的到来表示欢迎!阿弥陀佛!我们所有众生因为无明而颠倒轮回在六道当中,所以要破无明,要了生死,要礼赞我们的文殊菩萨。文殊菩萨是我们中国人的本尊啊,中国人蛮奇特,在这世界上也算一个壮观,你看这些天集中在火车站、飞机场、高速公路,前两天我在网站上看到在广东打工的民工要回家却买不到火车票,你知道怎么回去吗?骑摩托车回去,十万摩托车众,想想看多壮观哪,警察也在路边搭上篷子,提供大家免费喝茶、喝水啊,甚至给大家设休息室。那个摩托车队伍带老带小,年货还带得满满的,就这样,十万“摩友”骑着车赶回家过年。我们中国人的春运在这个世界上也是非常壮观的,看到这样的景象我也很感动,这就说明中国文化的根还在,我们还有春节,还有各个传统佳节,这都跟我们老祖先连着血脉,这是文化之脉,这是我们民族之脉。这些脉不断,那我们经济发展、科技发展才有根源,才有根本。我们礼赞文殊菩萨,我们要做文殊菩萨的好徒弟,也要做我们老祖先的好子孙。《走进西藏》,从梦里走进来,再走进我们心中的西藏。看着这个,我们的心早已飞到了西藏,那明媚透彻的阳光,金光闪耀的宝塔、金顶,在和风中飘扬的五彩风马旗,随着水流而昼夜不停转动的经轮,还有那生活在马背上的民族,奔跑在大草原上的藏羚羊、牦牛,翱翔在蓝天上的雄鹰,河水中雪山的倒影……多么令人神往的圣地!唐朝文成公主进藏带去的十二岁等身的觉沃佛像被供奉至今,汉藏一家,中华大家啊!这正是一片美丽的土地,神圣的土地,我们永远怀念的土地!尽管在座的可能百分之九十的人都没有去过,但是我想大家肯定都是十分向往的。当我看到她们轻盈的舞步的时候,我想,如果到了西藏,她们很可能跳不动喔,就是跳得动,你恐怕看也看不动啊,高山反应嘛!可是在那一片土地上,那些藏族同胞们生活在莽莽的高原上,离蓝天那么近,脸被晒得黑黑的,却有一个美丽的名字,叫“高原红”,每一位藏胞都有美丽的“高原红”。他们吃着自己种植的物产---青稞磨成的糌粑,喝着自己喂养的牛挤出的奶---酥油茶,这可是一方特殊的地域!今天我们的心灵随着小朋友的葫芦丝飞到了云南,随着她们的舞蹈我们又来到了西藏。刚才他们背的前面一段是《道德经》,应该讲这部经的思想境界还是比较高的,其实孔夫子还是从做人最基本的原则讲起,人最起码要克服自己的缺点,克服自己的黑暗,克已复礼嘛!什么是礼啊?就是能够让别人快乐。克已呢?就是损已害人的要把它克服,能够自利利他的要把它发扬,好像《弟子规》一样,做人都应该具足的。
人不学不知礼。孔夫子的谈话以及他和门人的问答,很多内容既是小孩子应该背诵、学习的,也是老人们应该遵循、做到的;既是两千五百年前就已问世的,又是今天我们这个时代仍然需要尊崇的,没有过时啊!人类永远是一代一代地繁衍着,生命在成长过程中需要有正确的指导,《道德经》和《论语》是我们中华民族的优良文化传统,是我们国人生命的思想、文化传承,如同有着坚实基础的佛教至今仍然在中国遍地开花,赢得亿万众生的信仰一样,真可谓是“生生不息,代代永传”!【居士:我们想把《长寿咒》献给我们敬爱的师父,希望师父能够法体安康!**长转!永驻人间!】我的肉体在人间,我的心在六道,但是我的信仰是跟佛在一起的,跟师父在极乐世界,所以我是你们的天梯,做你们的梯子,踩在我的身上,升入极乐世界。这两年超度做得多了之后,跟着我的人也开始慢慢有点感应了。近一年多来,我脖子上长了一个癣,接近我的居士发现了,买药膏来给我抹,但是什么样的药膏也没有用,我自己知道这是什么原因。今年不仅脖子上,连我手上,中指和食指中间也有了。这是什么原因呢,我可以告诉大家,因为超度得太多,尤其是饿鬼道的众生。佛法的修行有一个诀窍就是把肉身转变成一个清净的世界,但是超度众生也是用这个身体,就好像大家听法听到说一个人哪怕死掉了,尸体已经干了,但是你观想他是透明的,跟你一体的时候,你用你的身体把他的神识摄到你的身体里,还是可以把他送到极乐世界的,所以为什么大家跟师父在一起会觉得烦恼消除了,或者是觉得安宁清净了,可以感受到一种佛法的力量。我们应该感受到这个世界的业力,众生的业力还是很强的。前不久在台湾超度法会的时候,牌位写得无法去数,像我们面前小小的一沓就有一百多万婴灵,而且很多写好的牌位根本就没办法张贴,只能摞成一叠叠逐一穿挂起来,即使这样,还有许多没有被写牌位的;到了烧牌位的时候,只见大家排着队,一个一个传,要传好久。应该说这是好事情。
一个法会刚结束,我们刚有轻松一点的时候,下一个法会又宣布开始了,一宣布,身体又变得很沉重了,其实诸位每次参加法会不是也有开始想要打瞌睡,有身体沉重的感觉吗?,等到法会超度一半之后,尤其是将要结束的时候,又会感到身体轻松愉悦。我想,各种原委不言自明,还是让我们记住地藏王菩萨的教诲:“众生度尽方证菩提,地狱不空誓不成佛”!作为主法人来说,对于无形众生的业力不是一下子就能处理掉的,也就是说,不是一次法会百分之一百都能超度掉,有时候一次法会仅仅是结缘,结一个解脱的缘。这个缘结下了,它跟你就有缘了,但在地狱中和在饿鬼中还是有业报的,这个自然会感应到。就好像修菩提心的观想法,在修的时候是可以用自他相换的方法观想,当你真实地发起菩提心,一旦遇到有缘的,你的福报就会自然地给予他,并承受他的业,并不刻意作自他相换的观想,应该是自然而然的,法而如是的,就是所谓“任运”的,这样,无形众生就会通过我们的佛缘得到净化,我们的三宝功德就会分享给它,它的业障我们就会一起来承受,让它净化,也就是说,让我们来替它们忏悔、净化。
我们的气脉里如果无形众生摄得多就会有问题,有时候甚至会成为它们的一个特殊通道,因此,为什么有的上师会生病呢?为什么在寺庙里也会有其他种种事情发生呢?
我们现在还年轻气血旺,气脉好一点。但是,气脉好,是好也是害,因为承受得多,有时候就会出现这样的现象:由于我们的头颈正好是生天的,无形众生就会通过我们的肩膀到头颈直接生天了,如果它们到了头顶这里,那就直接去极乐世界,去诸佛清净刹土了。在去极乐世界的路上,有的在半路上就看到天堂了,就直接去了,成了他的一条通道。过去我没有解释过,有的人可能很难领会,今天我说了,有的也不太会理解。应该说,我们学佛法的每一个进步都是不容易的。世尊成道的时候,十方诸佛劝请**,然后大梵天玉皇大帝也来请法,正因为这样,我们人间才有佛法智慧的声音,才会开显出我们人生正确的道路,两千五百年保留下来,这是一个多么伟大的工程啊!这么伟大的工程,我们都是受用者,不仅仅受用,而且佛法驻世还仰仗着僧宝驻持,僧宝在这个世间上要保存下来又是这么难,像我的师父他们这一代受尽了苦难,但是由于师父对佛法的坚定信心,能够超越这些苦难,能够完全不被这些东西所动摇。我们今天能够学到佛都是这样的因缘,他们硬是坚持了下来,所以我们在座的要好好地反省,我们学佛是很不容易的。每一位到这里来,为什么叫大家斋戒三天呢?因为有了斋戒三天的准备,你就会得到一些利益,大家也少受一点伤害。否则如果你是大鱼大肉、喝酒抽烟后到这里来,师父我会受到你很大的影响。我个人被你影响还无所谓,但是这么多信徒受影响,对大家来说,至少就是不公平,那你不是做了一件大坏事吗?受你影响不仅是我们人,还有非人等,还有诸佛菩萨。我们每一个生命在法界都是环环相扣的。你要忏悔业障,你要悔改想学好了,普天之下都会为你鼓掌;如果你自己不学好,迷惑了,所有知道的人乃至有缘的人都会为你落泪。真是这样的,我们在座的哪怕有一个人向佛靠近一步,这个世界就会放大光明,放大吉祥,你的心就是在向这个世界放光。我们要珍惜佛法的这个缘。我们的生命有了归宿,那爸爸妈妈给我的身体,众生的恩德哺育我的身体就可以给世界,我们大家学佛最初的一种缘分就在这里。然后你慢慢地发菩提心,你又会变成别人进入佛门的一个天梯,我在这里讲,只不过想让大家有所了知,修行了还是要保重自己的身体,这也是在为大家保重。我在参学的时候好多老师父都跟我说很简单的一句话:“吃好睡好”,后来看到海涛法师我也是简单地转告他吃好睡好。如果大家能够发菩提心的话,那我也要祝愿大家吃好、睡好、休息好,保重身体,任重而道远。法难时佛缘老和尚冒着生命的危险保护下两尊祖师肉身,而且他又是虚云老和尚的接法弟子,我们圣容法师也算虚云老和尚的徒孙,圣贤必然有他的奇特,在关键的时候就放射他不共的生命光芒,到了法难的时候能够维护佛法。如今,在祖国一片大好的态势下,我们就更加要珍惜,在每时每分都能沉浸、领受我们的佛法,让我们的生命在佛法的滋养下成长为有意义的生命,这样,我们东方人,我们中国人才能无愧于这个世界。我常常在回想,去年到西方去过之后,近距离地看过他们的生活,是的,他们是小康了,几乎家家有汽车,并且有很多的时间可以用于游玩,但我并不羡慕。我感到如果他们不懂得追求生命终极的意义的话,那么,玩物是有可能会丧志的呐!我反而会对他们产生一种悲悯之心。回过头来说,我们东方人,我们中国人,生活在一个具有五千年文明的古老国度,很足以自豪啊!我们不一定要跟他们去比物质上的成就,值得比的是人类文明的成就,因此,如果我们能够继承老祖先的这些财富,那我们的生命是快乐的,是永远快乐的!就像不丹,她在全世界的幸福指数是第一,靠的不是物质财富,而是精神财富,尽管物质并不富有,但是大家做到了知足常乐,生活很开心。大家有高尚的精神追求,并且沉浸其中,生命的质量就很高。在座的各位,尤其在现时经济危机阴影的笼罩之下,很有必要来反思这些。日前,我们在网站上转贴了一篇文章,是介绍当今奥地利的一位富翁,他将自己在英国的财产全部卖掉,把钱都用在慈善上,他说为自己的行为考虑了很久,理由是自己从小由于家庭贫困,是在一个物质很缺乏的家庭环境中成长起来的,以前总以为越有钱,物质越丰富,人就会越快乐吧!随着自己经过努力越来越有财富之后,发现并不是这么回事,相反财富越多,拥有得越多,快乐反而越少。后来,自己总结出来必须从物质的牢笼中跳出来。我觉得他是位菩萨,能够觉悟过来是很不容易的,恰恰是我们每一位佛教徒应该觉得惭愧的。其实佛陀早就教诲我们每一个人都应该慷慨解囊、友善益言、积极行善、一视同仁、以怜悯之心把这世间联系起来。慧日春晚就到这里圆满,新的虎年祝愿大家内内外外都能够佛光遍照!吉祥遍满!昼夜吉祥!
阿弥陀佛!
四、密教之兴与佛教之灭──『印度之佛教』第十七章──一 秘密思想之滥觞佛元八世纪以降,秘密教日见风行,以身语意三密相应行,求得世出世之成就果也。密咒远源于吠陀之
汉传人物时间:2024-11-22
宣化上人慈悲开示:“为欲满足六波罗蜜,勤行布施,心无吝惜,象马七珍、国城妻子、奴婢仆从、头目髓脑、身肉手足,不惜躯命。”“为欲满足六波罗蜜”:为了想要满足这六种
宣化上人时间:2024-11-21
药师佛法门小常识药师法以药师如来为本尊﹐为息灾﹑除病﹑延命等目的所修的法门。其中﹐天台密教则以七佛药师为本尊﹐故谓为“七佛药师法”。药师净土药师净土(净琉璃世界
佛教知识时间:2024-11-07
虽然从政治和社会的权力关系而言,现代化一重要的意义在于宗教与政治之间形成了政教分离的格局,从而把公共性的社会空间交于俗世性的政治去处理,宗教逐渐从全能性的意识形
居士人物时间:2024-10-22
觅善知识,得有缘!你若想希望什么样才算是善知识?佛在世的时候,以佛所说的历来因缘,一个字,自己不认识,问到别人,别人跟我说,这就是善知识;一件事我自己不明了,别人
梦参老和尚时间:2024-10-20
第三章、佛法究竟主张什么样的人生诸恶莫作,众善奉行。只顾耕耘,不问收获。尽心尽力,不贪不求,无疚无愧,自在自得。领悟了佛法的宇宙观和因果观,佛法的人生观也就顺理成章了
居士人物时间:2024-10-16
第四章、究竟应当怎样修行佛法不离佛法行世法,不废世法证佛法。佛法之修行,被蒙上了太多的神秘色彩。结果,不仅佛门之外的人如堕五里云中,难明真象,而且连诸多佛门之内的人
居士人物时间:2024-10-16
前言佛教,严格地说,并不是一种宗教,因为它不仅不信仰一个至高无上的神灵,而且根本是无神论的。佛教是佛陀的教诲,一定要说它是宗教,也只是意味着它有所宗(宗旨)有所教(教诲)
居士人物时间:2024-10-16
第一章、佛教如何看待宇宙有乃空现,莫讳空而执有;空在有中,非灭有以明空。本章副标题中的后一句(空在有中,非灭有以明空),是江味农居士所著《金刚经讲义》卷三第37页的一句
居士人物时间:2024-10-16
【问题】顶礼嘎玛仁波切!请活佛开示,从佛法因果角度来看,应该如何理解犯太岁和本命年?【嘎玛仁波切答】总体来讲,犯太岁、伤太岁等,是依照道教的说法。藏传佛教里面,一
因果报应时间:2024-10-16
将谈斯旨,须先声明者二事。一、凡学各有其学之相貌,如一般人有一般人之面貌,瘦者、肥者、白者、黑者不一而足,今欲认识其人。则只认明其人之为白、为黑、为肥、为瘦而已
居士人物时间:2024-10-15
[释了幻]婚姻与佛法:声闻、缘觉乘的离欲观 声闻、缘觉乘的离欲观声闻乘:指听闻佛陀声教而证悟之出家弟子。缘觉乘:不必亲闻佛陀之教说,系独自观察十二因缘之理而获得
悟性时光时间:2024-10-11
黑龙江大庆市佛教协会举办第二届学习佛法交流会交流会现场法喜充满2012年7月14日至15日,黑龙江省大庆市佛教协会第二届学习佛法交流会在大庆市净觉寺隆重举行。大庆市佛教
佛本生故事时间:2024-10-10
前言根源于佛陀自觉的佛法,自印度南北分传,为了有益于人心,为了解决世间的苦痛,法门竞出:或说天上天下唯我独尊;或说世间一切善法皆是佛法;或说不净观是甘露门;或说
居士人物时间:2024-09-29
无论谁学佛都想改脾气,为什么改起来那么难,甚至继续挑丈夫或妻子的毛病?想管对方,遇到不同意见的时候还在辩论,总是生不起恭敬心,这一般都是不深信因果造成的,这个因
因果报应时间:2024-09-22
现在在中国谈起佛教,常常会受到别样的眼光。反应常常会是那是迷信、太消极,太保守。把佛教作为智慧之学,最起码作为哲学思想来看的,真是少得可怜。智慧的佛教,教人获得
文化漫谈时间:2024-09-19
佛法在世间(三则)刘先和一、善良与慈悲我长久以来总是认为,善良就是慈悲,慈悲就等于善良。从对妻子的观察中我才得知,二者之间有明显的差异。妻子心地很善良,极富有同情心,
居士人物时间:2024-09-16
1.锻炼:天地不仁,以万物为除狗;圣人不仁,以百姓为除狗——老天爷刻意要锻炼人,让人们做事与愿违的事;就像领导锻炼属下一样。2.后其身而身先——伟人的实践人只有为自
佛教知识时间:2024-09-10
自古以来,信佛的人很多,而成佛的人很少。仔细检讨一下,不是佛法不灵,而是信佛的人动机不纯。绝大多数人,名义上在学佛,而潜意识里却只想求佛——求佛菩萨保佑我逢凶化
佛答时间:2024-09-04
《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》◎一九八三年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“如是我闻”,在
宣化上人时间:2024-09-01
宣化上人慈悲开示:我们想要影响其他人生一种信心,自己就要实实在在地去行持佛法,所谓“依教修行”,依佛所说的教法去修行。这个修行,我们知道一点就修行一点,知道多少
宣化上人时间:2024-08-31
什么叫灵验?古人有句话说,「诚则灵」。法门,《金刚经》上说得很清楚,「法门平等,无有高下」。为什么这个人念得灵,那个人念得不灵?不是法门的问题,是诚敬心的问题。
向生净土时间:2024-08-30
不以凡夫衡量佛法至尊上师达真堪布仁波切致佛子们的一封信(连载一)各位佛子大家好: 随喜你们为了父母众生的解脱而精进修行的功德! 随喜你们在各自的生活与工作中为父母
佛教寓言故事时间:2024-08-29
《天涯共此时 星云大师》(上)观后感——法堂开示2014.03.22 阿弥陀佛!前面看了星云大师他老人家伟大的成就,这些老前辈以前都是这样的,我师父他们也是这样的。现在我们说
星云法师时间:2024-08-28
基本佛法 3布施供养法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)布施是以自己所拥有的物品施与他人,这是舍与的思念(cetanā),在执行时能消除对布施物的执著,在业报上是能获得财富。布施能
南传人物时间:2024-08-23
轮回真实案例:毁谤佛法后世成哑女自从看了邓老师网站上的有关催眠案例后,心里非常激动,一直想联系邓老师,凑巧的是邓老师刚好有空,我便匆匆的赶到邓老师的工作室。第一
因果轮回时间:2024-08-22
现在的人到寺院,烧烧香、拜拜佛,保佑我发财,保佑我开智慧,你说佛怎么这么倒霉啊?佛就是干这个的?愚痴到了极处了!我们现在做到的话,当下就是了。烧香,烧这么一个又
汉传人物时间:2024-08-14
顶果钦哲仁波切:佛法,修行重于传授和讨论在过去许多生世中,我们曾经历各种状况,曾经富裕,曾经被敌人战胜,失去一切。我们曾享尽天道的欢娱,也曾是政治迫害的受害者。
禅理故事时间:2024-08-14
佛法本来就是教育,是一门学问。我们通过学习,来认识宇宙间的真理,正确地生活,希望生活得更美好,这是佛真实的含义。不是说,我一定要上西方,一定啥活儿都不干,就念佛
汉传人物时间:2024-08-13
由口念弥陀心散乱 喊破喉咙也枉然谈如何选择修学净土的善知识我们如果遇到其他不同的知见,不同的观点,来障碍我们净土法门,我们要有个标准,就是:唯信佛语,不可相信菩
汉传人物时间:2024-08-05
【佛法真义】「体相用」的真义常有人问:佛有三身「法身、报身、应身」,是什么意义?也有人问:佛教常说「体相用」,这又有什么意义?在佛教里,用「三」来表示的名相为数很
星云法师时间:2024-08-01
佛法的基本知识日慧法师第五章 观察生死谈寂灭第四节 入道的方便持息念最后,想藉此提供一个最简单易行的修四念处法门,这法门就是念息十六行。念息一词,新译持息念,亦有依音
汉传人物时间:2024-07-31
我们多多的修行佛法是非常好的,我们平时修行可以找一些讲解,这样我们有什么不懂地地方我们可以查找资料。而且我们平时修行也是和别的同修一起的,也可以和同修一同去做一
佛经感应时间:2024-07-27
请问法师,学佛应如何寻找善知识?释迦牟尼佛、弥勒菩萨、世亲菩萨以及宗喀巴大师都宣说了善知识的法相。末法时期,具有全面功德的善知识较少,但最主要归纳为三点:1、戒
汉传人物时间:2024-07-06
家居风水对于个人运势有影响,而办公室风水也会影响个人运势,人的事业运、财富运都跟办公室风水有着密不可分的联系。好的办公室布局风水磁场可以有助于人在事业上步步高升
风水知识时间:2024-07-02
在办公室里摆放植物已经是很多公司都会做的事情,不仅能净化空气,美化环境,选对植物还能给自己带来好运,在自己的办公室摆放植物,让办公室看起来生机勃勃,那么,老板办
风水知识时间:2024-07-01
很多人不知道,风水环境对一个人的影响是很大的,有时候它还关系到一个人的身体情况,如果家里面的人身体不太好,总是出现些小毛病,可能是因为居家风水的问题,那么这时候
风水知识时间:2024-07-01
色彩可以影响人的感官情感,是家居设计中不可或缺的灵魂元素之一。颜色也和风水密切相关。选择合适的颜色来装饰家居,不仅能营造舒适的居住氛围,还能给运势带来加分。家居
风水知识时间:2024-07-01
学习佛法需要靠悟。没有悟,很难深入真正的佛法。因为,佛陀、菩萨讲的,都是一种境界,表面看似是语言,实际是内心的一种境界、内心的一种感受。他用语言、文字来表达、书
汉传人物时间:2024-06-30
风水在古今都是一门大学问,在房屋选址方面,风水起到的作用的无可厚非的。大家平时购买房子的时候,会试着看风水学选楼层,好的楼层可以带给屋主好的运势,从而避免一些不
风水知识时间:2024-06-30
风水在古今都是一门大学问,在房屋选址方面,风水起到的作用的无可厚非的。大家平时购买房子的时候,会试着看风水学选楼层,好的楼层可以带给屋主好的运势,从而避免一些不
风水知识时间:2024-06-29
一切的烦恼都经不住细化,一切自己性格上的盲点也经不住细化,每个人的性格就是修行中的障碍。所以一定要尊重旁边同行的善知识,这就是你最大的一个资粮,无论是伤害你的,
汉传人物时间:2024-06-29
对于每一个做生意和创业的人来说,办公室很多时候不仅仅是一个经营和管理的地方,其实办公室还是一个能够代表了公司运势和个人财运的一个地方,因此办公室的风水这一块就显
风水知识时间:2024-06-28
星云大师“人生七十古稀,我年七十为奇。前十幼小,后十衰老,中间只有五十年,一半又在夜里过了。算来只有二十五年在世,受尽多少奔波劳苦。”唐伯虎的这句话说明人身难得
星云法师时间:2024-06-28
对于一个家庭来说,在自己家里摆放一些东西或许有些时候大家都是觉得好看或者合适就可以了,但是在风水的角度上来说,是有着一些需要大家注意的家中摆件忌讳的。一旦一些风
风水知识时间:2024-06-27
对于每一个来说,一些位置上的风水对于人的工作和生活都是有着积极的影响意义的,特别是卧室,因为这个区域不仅仅是一个居住的地方,更是一个人除了办公室之外待的时间长的
风水知识时间:2024-06-27
佛法解冤唐朝京兆尹(掌治京师)殷安仁,家财富裕,向来奉事慈门寺僧众。隋恭帝义宁元年,有远客在殷安仁家住宿。暗中偷取人家的驴,在殷家宰杀,临走将驴皮赠送安仁。到了
放生功德时间:2024-06-21
1.内外分别:很多人正见未立,法义未透,只爱好静坐,或有一些觉受定境,便会以此为尚而轻视经论研习,须知此种通于外道,纵有多种觉受境界,于了脱死活涓滴无干;佛法体验
向生净土时间:2024-06-21
随着人们生活水平的提高,人们渐渐开始注重起养生。关于辟谷,相信大家都听说过,它原先是道教的一种修炼方法,传入民间后就渐渐变成了一种养生方法。辟谷可以清理毒素、调
风水知识时间:2024-06-19
信,有四种层次:一、初信;二、正信、三、深信;四、证信。初信一般人由于生活上有很多不如意的事情,或者是身体不健康、家庭不和谐,或者是情感、事业上的问题东求西拜,
汉传人物时间:2024-06-17