心向圣贤
传喜法师灵岩寺开示11.6.13
现在的佛像是有形无神,刚才我们看的那个大殿,为什么我一眼就看出来,我说那是新修的,老的保存下来了,那个新修的你看连形都没有,别说神了,形还都不够。这里不单单形而且有神,你看到的每一位罗汉似乎都有思想一样,祂表达了祂内心所思维的东西,你就可以看得出来,所以这就伟大在这里。
“诡石何心忽点头,奇松尔日犹回向”,一个石头一个松树,都知道有向圣人的这个心,我们人非草木啊!我们现在人哪,真的如果从佛教的这个标杆来衡量我们现在人类的话,我们现在真的头要磕烂了。真要有这个心了,我们人就能够向圣贤。没有这个心啊,人还不如草木哪。
菩萨有五十三地,声闻有四果,缘觉最高的果位叫辟支佛。在古代我们人类,一个人转凡成圣了,祂死了才有必要去纪念祂,祂才有功德。反过来说如果一个大坏蛋来到这,我们绕他两圈,我们还倒霉呢!因为祂是圣人,我们绕就消我们的业障,增福报。所以古代的文明就是,圣人才会做一个坟。
过去在印度很简单,就是我们中国的那个坟,中国的坟是跟印度学来的。但是印度它很严格,圣人了才可以做坟,凡人是没有资格做坟的,凡人死了烧了然后灰撒了,没什么好纪念的。因为他是凡人,他这一辈子没活成功,知道吗。妈妈生了我们没修好,没获成功。成功了,转凡成圣了才可以建坟,让大家纪念,后代人纪念祂,大众纪念祂。所以在印度基本上你是看不到凡人的坟的,看到的就是圣人的,到阿罗汉、辟支佛才有资格建坟建塔,其实塔就是我们中国讲的坟。
这个塔是印度话,古代又翻译成浮屠,所以叫“胜造七级浮屠”,七级浮屠就指的塔。但是为什么说辟支佛呢,辟支佛塔呢?因为佛塔里面根据不同人证的不同果位,他塔的式样是不一样的,塔的式样主要表现在塔刹上,罗汉是几级的塔刹,辟支佛几级的塔刹,菩萨是几级塔刹,佛几级塔刹,看塔刹就知道这个人他生前证了多大的果位,到什么样的境界了。我们说生前也不确切,因为祂们已经断生死了,已经永存了,永垂不朽了。他经过他做凡人时的努力所达到的生命境界、高度,都是了了生死的,了了生死才叫圣人。
所以我们在转辟支佛塔的时候也要发愿,我们早一点对这个如梦如幻的世界生起出离心,对高级的生命境界要生起一个愿求心,要把我们的行为符合于佛所指导的,就按照那个去,按照佛所指导的来行,把爸爸妈妈给我们的这个身体能够光宗耀祖,能转凡成圣。转凡成圣才光宗耀祖呢,完成生命最有意义的事情,以后证阿罗汉,证辟支佛,证菩萨的果位,乃至圆满最高的——成佛。 校对:慧修 编辑:德藏
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