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药师山·紫虚居士：药师山的修行概要

更多文章 2020-09-12

药师山的修行概要

药师山紫虚居士

一、前言

药师山是个讲究实修与研究佛教法的道场，日常有很多弘法与修行活动在进行，有些同修也许是刚来，也有些已经在道场依教导修行多年，但对于做这些活动的原因及其间的相互关系，同修们很多人也许弄不清楚，笔者将在本文中详细说明这些问题。在本文中笔者也顺便提出「修行成就」的意义，也说出修行的目标与方法给有缘的读者作参考。

文中也说明修行者为什么要努力消除情债、因果与怨气等。文中很多知见乃笔者个人的知见，请各位读者多多指教！

二、什么是修行成就？

大家都常说修行之目的在了脱生死，最后是成佛；小乘修行者则是以四果阿罗汉或辟支佛为目标；禅宗则以悟入空性为宗旨；密宗则在于能即身成佛(化佛)。这些都算是修行成就的一部份。其他像得各种神通、得身心自在、修成不死虹身或往生净土都是修行成就，甚至心清净、福报具足、能充分得佛菩萨加持的利益，也是重要的修行成就。

总之，凡夫在成应身佛之前的各种修行成果都算是其个人的修行成就。有很多人以为悟到空性才是修行成就，那是错误的知见，出菩提路在各界行菩萨道，由此成就各种果位的菩萨也是成就。但修行者一定要记住，对修行的各种成就都不可以贪着，一切成就皆以如幻观之。

三、念佛得利益的问题

念佛必得佛力加持，在《楞严经》卷五「大势至菩萨念佛圆通章」有说：「若众生心忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。」很多佛经如《普门品》、《地藏经》、《药师经》等也都有说，若能念佛菩萨名号，则可得到所念佛菩萨的加持，得到经中所说的各种利益。

例如，消业障、得福报、不落入恶道、甚至亲见佛菩萨等。这是很多佛菩萨因地的愿力，当然会在果地时实现祂们的承诺。佛经上也有说，佛菩萨加持众生无有分别，如日光普照大地，但是众生依其条件不同，领受的利益也不同，如大地中各种植物因状况不同所获得的光明也不同。

笔者以发放钱币来比喻佛菩萨的加持：若人有疑业，则可能怀疑此钱币为假钞而不接受；若人有骄慢业，则可能不屑拿这些钱；若人有冤亲债主，则手一拿到钱就会被债主抢走，甚至会在抢钱之际被债主毒打一顿，造成身心障碍(例如头痛)。因此，有重大业障及冤亲债主很多的人，要完全得到佛菩萨的加持利益就不太容易！佛菩萨虽然很慈悲想要帮助众生，但有些众生不一定能得到利益。

一般人由于因果及业障多少不同的影响，所得到佛菩萨加持的「利益」也不相同，若能「充分」得到加持的「利益」，也是修行中一种重大的成就。药师山修行者所要努力的最后目标，就是要能充分得佛菩萨加持的利益，以快速得到修行成就；也可以说药师山的修行是以「念佛」为主要方法，只是我们念非常多的佛，而不是只念一佛或数佛而已。

四、冤亲债主对修行成就的影响

佛教有此名言：「纵使百千劫，所作业不亡，因缘际会时，果报还自受。」一个修行人若冤亲债主的各种债务不能了结，则想要修行得成就即有所困难，主要原因是这些大德会干扰修行者，在「相的世界中」，一个在其中渡生修行的修行者，其「果位」必须得到法界其他佛菩萨及金刚护法的认同，就如同在人间要当一个公务员，就必须具备国家认同的各种「资格」，修行者若没有被法界所认同的「果位」，则没有众生会接受他的教导或命令，这是一个修行者若要在法界中渡生或做事，就要如此接受考验；至于一个只想自了生死或修「空性」的人，这些果位对他来说也就不重要了。

一个想在世间渡生的修行者，要达到「菩萨果位」的某一个位阶(例如初地菩萨)，他就必须具备某些条件，以因果问题来说，一个五回向的菩萨，可以有五百件未了的因果，到初地就只能有两件，到三地就不能有因果未了；就亲情问题，五回向可以有五百件未了结，初地大约只有一百件，八地约有三十件，九地(或虹身)只能有十件，到十地就不能有；就爱情的问题而言，五回向约有九千件，初地约有三千件，八地就不能有；就怨气而言，初地约有两万六千件，八地尚有一万二千件，九地尚有一万件，十地有八千件，等觉有六千件，妙觉有两千件，应身佛尚有一百件，到报身佛才没有。由以上这些数字可知，一个菩萨在成佛的过程中，解决因果、亲情、爱情债及怨气相当重要。在笔者看来，这样很合乎法界的「公平正义」。

一个修行者若能欠债不还而成佛，那世间众生因果报应将不被相信。

五、修行者要常忆念不忘之事—三忆念

(一)常念无常要精进修行，以求早日了脱生死。

(二)常念因缘与如幻：要了知人间事业及尘缘一切俗事都是因缘成就，要观如幻不可执者，当因缘具足(顺境)要以慈悲心及深心随顺众生而做，但要随时观如幻而不取着境界；当因缘不足(逆境)，也不必烦恼，待机再发。总之，不可落入尘劳而荒废修行之事。

(三)常念诸法唯心所造：要以心转境，不可因执着境界而使心被境转。面对尘事，境不可转则心转，由此可免烦恼之苦。

六、修行的目标—五种成就

(一)自心解脱成就

当因果、情债、怨气及业障等束缚逐渐了结，则心清净，烦恼减少，终至心得以自在无碍。

(二)自心智慧成就

在修行中，经由闻、思、修的过程，逐渐了知乃至亲证法界轮回、因果、外道、如幻、因缘、诸佛菩萨、诸金刚护法、佛国净土等一切现象及证空性得空慧。

(三)身解脱成就

由于修行过程中，因果、怨气及业障等不断减少，加上得佛菩萨之助力，修行者身体状况逐渐改变，甚至可成就虹身或智身。

(四)自在无碍的慈悲心成就

在修行中，由于佛力的加持及自心的观照，修行者得以成就自在无碍的慈悲心以渡生。

(五)往生能自在之成就

例如修净土法门，临终得佛菩萨接引迅速入净土；又例如修禅定成就，往生之际入深定境界，自在投生他处；又例如修不死虹身或在往生之时能以火大三昧***肉身或虹化成为坚固舍利。

七、修行方法

为了要达到前面所说的各种成就，药师山为同修施设以下的课程：

(一)听闻佛法

由善知识依经典教导佛菩萨的正知见，此外，也由此来启发修行者的出离心与菩提心。

(二)教导修行者供佛及礼佛

由此与佛菩萨结缘，得福报及消除自己的骄慢业，(有很多人在众生面前不敢跪拜礼佛，此皆骄慢习气之故)。

(三)教导修行者作忏

主要忏悔两个问题，其一是自己不知精进修行而在世间沉沦，有背佛恩，要向佛菩萨忏悔。其二是自己从无始以来在六道轮回中造诸恶业，伤害无数众生，要向众生忏悔。前者可得护法守护，后者可使冤亲债主对修行者的伤害与怨气减低。

(四)练习守戒律

除了修习五戒十善之外，也要求修行者守情缘戒，如此可得护法守护及减低再造恶业的机会，久之可得清净心以利修行，到净土的机会与安全皆有助益。

(五)学习布坛及做布施给各界众生

修行者由此可增加福报，也可了结所欠债务。例如，在鬼界坛布施，若能得佛力加持之利益，则鬼界得到其所希望之金钱财物，做布施的修行者得到福报，亦了结积欠鬼界众生的债务问题。

(六)消除因果、业障、情缘及怨气

经由善知识的相助与修行者自身的忏悔，则可由相关的佛菩萨或金刚帮助，消除修行者的各种因果等债务，也消除各种累积的业障。久之可得清净心，念佛可充分得到佛力加持的利益。

(七)修禅定

例如修数息、念佛、观心等，使修行者增加定力、神通及悟入空性的助缘。

(八)参加法会

在药师山的法会中，大善知识(主事者)经常请求数量庞大的佛菩萨或金刚前来加持。若参与法会的人，其信心坚定、福报具足，及前(一)至(七)项有相当成就，则可得到大量佛菩萨加持的利益，如此得福慧快速增加及业障快速减少，修行将快速得到成就。

(九)念佛

教修行者如何念佛，希望能到一心不乱，又若前(一)至(七)项修持有成，则可充分得到佛力加持的利益，如此则福慧快速增长，修行快速成就。

(十)修持特殊法门

药师山修行者依根器与个人愿力之不同，若前(一)至(七)项修持有相当成就，则可修习适当的法门。包括：药师法、准提法、净土法、各种本尊法、耳根圆通法门及其他佛菩萨的法门，此外也修习各种消除魔鬼毒障之法、消除五毒所生各种业障之法、坚固气身及五蕴身之法，其他如五相成身法也都有法本，有缘之人才得修习，但愿药师山同修早日把「资格」准备好，以修持各种殊胜之法门。早证菩提。

更新于：2020-09-12 15:14