你一定要稳住
行如风、立如松、坐如钟、卧如弓!
第二个,我们还是要告诉各位,今天是进入第二天,这个三五天之内,第一个七呀,我们要淘汰一些人出去。你坐的时候,坐不好,像毛毛虫一样一直动,要不然就是喜欢打瞌睡的,通通要请出去。你要坐,就要像个样子,你想要参加安居、禅七,它要求是非常严格的,超乎你所能想象的。
假如,你在这里不能适应,我们建议你到台中去,台中正在运作的是华严行法,比较属于动态的,那你可以到那边,慢慢的先接受行法的训练。那么,我们这里,不是动就是静。静下来的时候,甚至于连你的呼吸声音太大,都会干扰到别人;动起来呢,你也不能够太慢,现在大家这个样子,说是跑香呀,根本就像「走」香一样,下个月开始,还会更激烈!所以,这个礼拜在作这种过滤。希望大家要打起精神来,自己要去克服困难。不要坐在那边蠢蠢欲动,那一个头控制不住,那个脚又控制不住,啊那个身体也控制不住,那这样是不行的。
我们在报名的时候就跟各位讲了,不是不能参加,你自己要能够懂得,禅修、禅堂,跟一般的道场不一样,一般的道场是行法的道场。禅、净、律、密当中,就是禅的道场比较特殊,各种规矩、威仪,都重新规定过。这里不要讲礼节,但是,这里的规范,就是那么方方正正!你一接受规范以后,身口意三业就通通清净了。禅堂的殊胜也就是在这一点!所以,我们希望大家要精进之前,先把这些内在的因素、外在的因素,自己清理一下,好好清理一下!
所谓「行者」,有两个地方显现我们的本色:一个是「威仪」,包括服装、仪容,行住坐卧。譬如:行如风、立如松、坐如钟、卧如弓,这些都属于威仪,从外相上来看,在于收摄身心。一个是内在的、自己的基本行为上,那叫「头陀行」;
这个标准,现在跟以前也不一样,但是,我们要以这些来作自我的规范。这些规范并不是说它一定可以成就或怎么样,但是,我们要透过这些,先把身口意三毒先给除掉,你十善业才能具足成就。我们不讲它,并不是没有它,或者可以毁犯它,不过,这些都是基本条件,这都属于外在的。那么,内在的就是心理的,你要开始规范。
第一,怯懦心不可有,否则不能成就,你会容易拥有恐惧魔。
第二,慢心不可有,要有信心。假如你由信心发展出慢心的话,那你傲慢魔很快就到,自在天魔很快就到。
所以,在禅堂里头,为什么护法神将一直镇卫着?也就是由于这些规矩、这些轨范,没有这些规矩、轨范,护法神将祂不到;那自在天魔、恐惧魔,很快就进来了那么,每一个行者在行道上就会障碍很多。
所以,希望大家在这里,你一定要稳住,内心里头那些不必要的心理,必须先给清除掉。
禅坐中眉心有点紧绷的感觉,接着不停的跳动,持续一段时间才停,是什么原因?答:因为它想要跳,所以它就一直动,所以叫跳动。禅坐中眉心会有紧绷的现象,那是你自己紧张了。可是你
汉传人物时间:2025-01-27
第一个就是运用参话头的方法来停心!就一个修行人来讲,行住坐卧它都是禅。站也是禅、坐也是禅、卧也是禅,行住坐卧,四大威仪都可参禅。────────────────
汉传人物时间:2025-01-27
在修行当中,应该身体力行能够有成就的人,他是身行这个理想,而不是口说这些大言、大语。讲出来给我们听啊,是在指导我们,希望我们能够照着这样来实践。现在正行完成了,
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上玄初要众生的生命是行者生命的一部分,众生的心是行者心的一部分。上玄初要的重点是在──将心及生命加以扩大到无有穷尽的地步,如是超越──方能知众生心的存在与作用!
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同证法报化三身「能观心」观「所观心」之中──能观心即生成报身,所观心则生成法身矣!是则能观心者,文殊也!所观心者,普贤也!置心一处可以滋长法身慧命的生命模式是一
汉传人物时间:2025-01-26
与人相处当中,要怎么去圆融?如果家人不能同意,那你就不要来, 这是很重要的! 因为这一方面不能圆融的话,连生活中都会有问题,菩提道怎么走上去呢?刚才讲的「观照、照
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用这么一句涵盖这一切!在这个禅场里,用耳根是最好的! 当声尘进来时,耳根去迎接,这个时候,你要掉入心王里,还是进入萨婆若海里?这一切成就,看的就是我们自己了。这「
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一个修行者,并不是就一定要舍俗假如你不能荷担如来家业的话,那我们就 在日常生活中,把你的法门兑现出来,照样的,也可以获得解脱门、可以了生死、可以出三界。现在我们
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生命的存在真神奇此生此身的物理生命生成是与三世因果一致的,是可以法身与化身一致的、互换的、不变的,这才是真正的不可思议的生命观!生命的存在并不是多么不可思议的神
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佛号即佛性.........综览第三期的佛经,大致上可以看到非常重视「圆满报身」的佛性概念,虽然目前我们无法恢复历史的现场,去探视译经大德们对于佛号的诠释,但我们仍然可
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时间及空间的位移现象时间位移可三世无碍,是过去入现在,现在入过去、未来之现象!位移现象在时间及空间上亦常有作用,百慕达三角洲的奇异现象是空间位移的明显事例。空间
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解脱何难如何超出?即是修行!行者修行的目的是在解脱,但是解脱什么?换言之,到底是什么系缚着你呢?所谓的系缚或羁束,皆不是外在对人身的牢笼,而是那系绊心灵的东西。
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《堪布阿琼仁波切密传》堪布阿琼仁波切 著丹增嘉措活佛 译大堪布阿格旺波,又称堪布阿琼,生于公元1878年。乃圣地大班智达贝玛米札和雪域智者之王遍知者龙钦饶降巴的再显化
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因此,我们应当立下誓言:随时随地念修金刚萨埵对治这些堕罪,从今以后,最起码每天不间断念诵二十一遍百字明。这一点极为重要!无论你学显、密宗,这样修持是很方便的,藏地很多
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【复次地藏。若未来世中。有诸国王及婆罗门等。能作如是布施。获福无量。更能回向。不问多少。毕竟成佛。何况释梵转轮之报。】这段经文完全讲回向,要回向才能有这个果报,
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1我们在这个世间,要不学佛,不接受佛陀的教育,这一世白过了;不但是白过了,这一世还造无量无边的罪业,将来还有无穷的苦报自己要承当,这多麻烦、多可怜!2“心常谛住度
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现在,开放性的厨房代表了一种时尚,因此很受人们欢迎。就风水而言,厨房对一个家庭运势的成败至关重要,占据着举足轻重的地位,健康、财富、家庭关系、子孙后代的兴旺都与
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从古至今,中国人民都是比较含蓄、传统的,由此,风水学的知识从古至今都是比较受大家重视的,包括现在一些楼盘,他们在建设之前都会请大师来看过风水,然后再来和规划师一
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