信仰不需要证明，也不能被证明。
需要证明（他物外证）的信不是真信。
人能证明的，不能给人信。
佛是自证自明的，信也是自证自明的。
如光自明，黑暗不能为光作证明。颠倒迷惑的众生，如何证明佛，证明法？只有信。
信
每天八杯水，有益健康。
每天一杯奶，强健一个民族。
你信吗？自然很多人是信的。
说这话的人是谁？以何为依据？果然如此吗？并没有人去探问，反正大家都这么说，都这么信；我也这么信，也这么说。
大家真奇妙，找不出一个具体的承担人，不受问责，他说的话竟成了真理。
佛说：从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。听到的人多迟疑不信。
有根有据，佛圣所说，经典分明，听到的人翻来覆去，思想不定；无根无据，凡夫所说不负责任的话，信受不疑：这是不是也是颠倒呢？
现在正是冬季，我想起在东北冬天转入春天时候的场景，东北的冬天非常冷，我在吉林待过。冰结得多厚呢？有一米以上。冰面上跑坦克是毫无问题的，走人就更不用说了。到了冬天
汉传人物时间：2025-01-14
净土法门是易行道，用难行道来解释，那是不合理的。往生极乐世界，善导大师的解释，都以阿弥陀佛的第十八愿为标准。传承不同，解释不同，得到的效果也不同。我们之所以学习
汉传人物时间：2025-01-14
所以,「决定往生,不可有疑。莫厌妄念多,应叹信心浅。故以深信心,常称弥陀名」(我们刚好倒过来了)。大师了解我们心,他说:你不要讨厌你的妄念多,你讨厌也没有办法,它从生下来
汉传人物时间：2025-01-14
极乐世界都是不退转甚至是“一生补处”的大菩萨,这样的“诸上善人俱会一处”的地方,所谓物以类聚,人以群分,总要相同差不多的人才可以相聚一处。那么,要到达这样的地方,不要
汉传人物时间：2025-01-14
不要管它,并不是我们把它扼杀掉。比如说我们在一条大路上行走,路边有很多花,也有很多草,甚至于这草会往路中间长,会覆住我们的脚背,但是,我们的目的是要走路对不对?我们不要
汉传人物时间：2025-01-14
第五章 众生缘深 唯有弥陀我们这样学下来,只要各位来听,保证跟阿弥陀佛的关系越来越亲近,感情越来越浓厚,肯定喜欢念佛!请往下看:若论缘份,则十方诸佛、诸菩萨中,唯有阿弥陀
汉传人物时间：2025-01-13
大师勉励：希望我們大家做一個可以給人接受的人。不必对方欢迎，也不求对方尊重，只要对方接受，是不是很容易呢？其实不容易。要让人家接受我们，需要给人好处，站在对方立
汉传人物时间：2025-01-13
人生的凶相如果你不念佛，恶鬼恶神（我们生生世世和众生结的恶缘），他就找机会来报复你，你稍不留神，得了一种恶病，到医院怎么看也看不好，原来是恶鬼恶神来找你麻烦，所
汉传人物时间：2025-01-13
如是我闻,一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利盘陀
汉传人物时间：2025-01-13
唯说念佛(六)正定业与助业这五种正行,包括了我们在此土愿求往生极乐世界的所有行法。这五种正行互相之间的关系如何呢?是不是五种平等呢?五种都要做呢?如果是那样,有人心中
汉传人物时间：2025-01-12
蚂蚁书生喻：潜通佛智 暗合道妙「师父，你越讲，我心里就越糊涂了，怎么能够潜通佛智」？好！下面讲一个故事：说是一个书生到京城里赶考，半路上下了一场大雨，下大雨的时
汉传人物时间：2025-01-12
【正讲】第十三条「唯叹念佛」之文第十三条文:不赞杂善,唯叹念佛行者之文。这段文也是出自《观无量寿经》,标题的意思是说:释迦牟尼佛虽然在《观无量寿经》当中说到念佛往生
汉传人物时间：2025-01-12
唯说念佛(十五)极其容易谤佛谤法关于这个诽谤,我最早听到有一位法师讲的录音带里边说:我们众生最容易造下来的就是谤法之罪。我当时听了,心里猛地一震,因为每个人都认为我是
汉传人物时间：2025-01-12
存折喻：现在念的这句名号里边就有往生我们平时信受称名，信心如手，执持名号，名号里面的往生功德我们就拿到了，现在就得到了，所以叫「平生业成」。每一念每一念的念佛，
汉传人物时间：2025-01-12
登月飞船喻：六字名号做成愿生心但是现在我们为什么愿意求生极乐世界呢？因为我们有「南无阿弥陀佛」可以念。如果没有六字名号给你念，让你到西方极乐世界，你敢去吗？你怎
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坐船过海喻：是佛力，非自力「此如坐火轮船过海，但肯上船，即可到于彼岸；乃属船力，非自己本事」：道理很简单、很明白，我们只要肯上船，你就可以到彼岸；你能到彼岸，是
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佛教讲修行的道路，离不开信解行证，什么是信解行证呢？一、信在佛教四众弟子里边，在家信众约占百分之九十，出家僧众只占百分之十，是少数。出家僧众专门讲修学佛法，就等
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佛教信仰合法性质疑——从少林寺接管昆明四座寺庙谈起李向平在中国当代宗教之中,佛教可谓是最能得益于改革开放者也。官方放心,社会热心,信众倾心,僧人开心。旅游、庙会、表
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一、前言：在佛教的修行观中，伦理的善通常被安置在一个基础的，而非究极的位置。如著名的〈七佛通戒偈〉：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。[1](T2．551a)关于此
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信仰的选择白云禅师著述宗教,少不了以“神”的偶像型态,夸张“信”的依赖,完成追求理想的意识,达到心理上“无奈”的满足感。因此,颇具迷信取胜之道。佛,虽然以“教”的姿态
汉传人物时间：2024-06-11
圣旨对土特产喻：靠自己所修功德，往生不够资格各位莲友，是我们修的五戒十善善根多，还是六字名号里面的善根多呢？（六字名号。）对呀！回答正确，一百分。我们有的人往往
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一、序 讲讨论佛法判断一个法门是不是正法，是要以佛经和祖师的教言为依据，所以，教理是基础，是方针。莲友们讨论得很热烈，这是一个很好的现象，所谓「闻、思、修」，听
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这里是色达，一个宁静庄重，充满佛教信仰的地方寺庙是一个充满信仰的地方，它又神秘又庄重，冉冉的檀香莫名令人舒适，心安，仿佛这里与世隔绝，可以忘记一切尘世的烦恼。每
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厌倦了城市的喧嚣，想寻一处静静。朋友推荐了滇西，芒市、瑞丽、腾冲线路。她熟悉我的性子，商业气息浓郁的大理和丽江不是我的菜。带着工作一天的疲惫，乘夜航抵达云南保山
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编者按：之前发布了《基督教徒唱诵佛教《心经》时泪流满面，原来圣母是观音菩萨化身》一文后引起读者较为强烈的反响。文章以真实事例阐明一个观点：“众生只因其无始劫以来
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为什么要信仰佛教呢？信仰佛教的目的，就像从事其他的任何一个行业一样，咱们人无论是做什么、说什么、想什么……，一切的目的就是在于：如何才能够减轻痛苦；如何才能够增
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星云大师：佛不是神是人 信仰自己的心健全自己在谈及对宗教的看法时，星云大师说，“我觉得神没有创造人，是人创造神，这个是一个很重要的看法。那么神是什么呢？神其实就
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每个人从出生到长大，从幼稚到成熟，在人生的成长过程中，每个阶段都有他崇拜、信任的对象。例如，小的时候相信父母，凡父母所说，绝对深信不疑；长大求学，转而相信老师，
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真正的信仰、爱、修行和禅修是什么？ 这两天有几个网友向我提出几个问题，问题和答题如下：问：真正的信仰是什么？生根活佛答：真正的信仰不是口头说：“自己信什么什么。
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马丁·维荷文博士：探索信仰与理性的界限东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97作者马丁维荷文博士：历史博士
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一个虔诚信仰观音菩萨的善士，为何九个儿子都相继夭亡清代王文简是浙江省吴兴县菱湖镇人，他的祖先某翁，富有资财。王翁青年时，二十岁就结婚，婚后十多年中，接连生了九个
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佛教如何适应民间信仰的要求？所谓民间信仰，是跟民俗相关的宗教行为，也是原始型态的宗教现象，自从人类文化开始以来，即已普遍地发生在各个民族之间。那是为了疏解心中的
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