来普陀山朝圣的人大部分听过一句话:“不到洛迦山,不算朝完普陀山。” 古时候,普陀与洛迦合起来称“补怛洛迦”。《华严经》有云:“于此南方有山,名补怛洛迦,彼有菩萨名观世音自在。” 补怛洛迦译为:光明山、海岛山、小白华山。
我入住在普陀的一户民居里,老板娘是本地人,她建议我一定要去一趟洛迦山,我亦欣然接受。洛迦山是普陀山之外的一座小岛,需要坐 20 分钟船才能抵达。
从远处眺望,洛迦山就像一座卧佛,头、颈、胸、腹、足清晰可见,神奇玄妙,安详地躺在烟波浩渺的莲花洋之上。
洛迦山外形
到了岛上,我沿着石阶香道而行。一路上,陆陆续续看到有人三步一拜,坚持至山顶。其心之诚,令人敬佩。
洛迦山的香火非常旺盛,每到一处寺院,敬香的人都非常多。多处寺庙贴出告示:文明敬香,以三根为宜,以身口意三业敬佛法僧三宝。香不带进大殿,以防灼伤人或香灰洒落殿内。在殿外敬香后,再到殿内顶礼。
洛迦山有弥勒殿、伽蓝殿、妙湛塔、圆通禅院、大悲殿、大觉禅院等几处朝拜圣地。到了洛迦山顶,一面是“同等觉岸”,另一面是“跳出苦海”的牌匾。两旁有两副对联:
“洛迦入定故感天龙常拥护,梵音现身普令凡圣尽朝宗”;
“救苦寻声常住楞严大定,逗机说法圆彰寂灭真宗”。
再往前走,就看到了海天佛国的一大工程——妙湛塔。妙湛塔又称罗汉塔,塔身三层四方形,雕刻五百罗汉朝拜观世音菩萨的盛景,雕工精细,栩栩如生,蔚为壮观。
彼时很多人身着海青,一边口诵“南无大悲观世音菩萨”,一边绕佛。我也加入其中,绕佛七匝,才恋恋不舍而去。
妙湛塔
沿着香道而上,经过一座山亭,刻有“闲谈莫谈他非,静坐常思己过”警言。
洛迦山的主刹是圆通禅院,供奉有杨枝观音菩萨,高 3.3 米,甘露净瓶表消除众生之热恼,杨枝表消除众生之灾病。《观世音菩萨普门品》有云:“若有国土众生应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法……”两边佛龛对称排列有观音菩萨教化众生而示现的三十二应身。
圆通禅院
圆通禅院往前走,就是大悲殿。我们常念诵“南无大慈大悲观世音菩萨”,大悲殿也主供观音菩萨,此处还供奉千手千眼观世音菩萨。寺院中一般以大雄宝殿为主殿,因为普陀山是观音菩萨道场,以圆通殿为正殿。
紧邻大悲殿的,就是大觉禅院。大觉禅院主殿大雄宝殿供奉三世佛:释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛。
拜完大觉禅院,就到了岛的尽头。下山去到码头,听海浪声声,望远处海天一色。那种轻安喜乐,非一般言语所能形容。
乘船再至普陀山,见时间尚早,又去到南天门,看到摩崖石刻“山海大观”。认识了一对夫妇,听闻他们只礼拜了不肯去观音院和南海观音圣像,就自告奋勇当了一回“导游”,带领他们礼拜了法雨寺、普济禅寺。
前两天普济禅寺人潮涌动,这一天下午,我也趁此机会终于进到大殿拜佛。每一尊佛像、菩萨像都一一礼拜。人多时,我根本顾不上用拜垫,直接跪在石板上磕头,那几天膝盖都是淤青的,但却不觉得苦,心里充满了喜悦。
从普济禅寺出来,已经晚霞漫天。我知道此行甚为圆满,往昔罪业尽情忏悔,心中所想一一祈求。然修行之路任重道远,不是朝一次山拜诸多佛就能达成,要落实在当下的一言一行,一思一念之中。
回想众多香客,有三步一叩首的虔诚信众,也有拜完佛去餐馆吃海鲜的愚人,甚多朝圣者,能有缘恭闻南无羌佛法音者甚少。默默祈求这处海天佛国不但佛教兴盛,如来正法也广为弘扬,更多人走上了生脱死的菩提之路!
普陀山,我还会再来朝圣的!
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