观察自心修持的进步,要观察自己,心中对于身边的人是不是越来越慈悲?是的话,现在修行所用的方法就是有用的。对于过去很烦恼、纠结的事情,很羡慕嫉妒恨的事情,现在经由
汉传人物时间:2025-08-28
摩诃般若波罗蜜经 第二十五卷后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译实际品第八十须菩提白佛言。世尊。若众生毕竟不可得。菩萨为谁故行般若波罗蜜。佛告须菩提。菩萨为实际故行般若波罗
摩诃般若波罗蜜经时间:2025-08-28
持心,字志沧,姓曹,浙江鄞县人。民国五年,四十一岁,出家于普陀山白华庵。明年,受具于本山普济寺,后在佛顶山阅藏楼,恭阅藏经。未几,于白华庵之后山,构一茅篷,为修持之所。中
净土圣贤录时间:2025-08-28
本来面目就佛法的思维,只要有心的众生,就一定会有慈悲心。因为慈悲心是心本来就有的功能,像是心的温度。有的时候心有烦恼,有烦恼的心像是甚么呢?像一个受到感染的心,
汉传人物时间:2025-08-28
问:在临终的时候,怨家债主会不会化作阿弥陀佛的形象,把我们接引到三恶道里去?它们的力量不会那么大吧?答:临终的时候,你如果是一个念佛的心,不论是你自己正在念佛,还
大安法师时间:2025-08-28
摩诃般若波罗蜜经 第十二卷后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译叹净品第四十二尔时舍利弗白佛言。世尊。是净甚深。佛言。毕竟净故。舍利弗言。何法净故是净甚深。佛言。色净故是净甚
摩诃般若波罗蜜经时间:2025-08-28
宗律,姓杨,四川人。生而颖异,夙具慧根。幼年出家贵州某寺。民国十三年,依度厄法师听楞严经、起信论等。未几,随度师至金陵普照庵,入资生莲社,专修净行,以西方为归,六时礼念,
净土圣贤录时间:2025-08-28
净土法门的第二个特点就是“胜异方便,速疾解脱”。这跟之前讲的“念佛往生,径中径又径”有相似的地方,但角度不一样,一个是从修行方法来看,一个是从其他法门的体现来看
大安法师时间:2025-08-28
治疗脚气的最简单的方法我几年前患了脚气,试了很多方法,但时好时坏,总不如意。一次不经意从朋友处得知一妙法,一试,很灵。教很多患者试过,效果100%。过了一年,我在
早吃素时间:2025-08-28
摩诃般若波罗蜜经 第十九卷后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译魔愁品第六十二(丹云同学品)尔时释提桓因白佛言。世尊。是般若波罗蜜甚深难见。无诸忆想分别毕竟离故。世尊。是众生闻
摩诃般若波罗蜜经时间:2025-08-28
信众:如果念佛念到见佛,是不是就马上跟阿弥陀佛去极乐世界?法师:“如果念佛念到见佛”,这种“如果”的可能性有多少,我们权且放在一边。如果见到阿弥陀佛来了,这时看
大安法师时间:2025-08-28
本泉,自号栖莲,表净愿也。初习应赴,后蒙迹端老人开示,痛改前非,遂负钵参方。后主龙华、岳林,中兴天台华顶,晚年重建瑞安仙岩寺。工书法,常为人写佛号,一笔一声佛。虽奔走四
净土圣贤录时间:2025-08-28
走进世界文化遗产唐招提寺01:42原标题:走进世界文化遗产唐招提寺【简介】唐招提寺是日本著名的寺院,1998年被列入世界文化遗产名录。唐招提寺位于日本关西地区的奈良县,由
五福临门时间:2025-08-28
第三个我们讲一下,“激扬生死凡夫,令起欣厌”。我们这个世间的众生,有一个特点:虽然这个世间很苦,但还是很难生起出离心。尤其是处于末法的众生,当对于五欲六尘的贪恋
大安法师时间:2025-08-28
德堂,字天然,湖南清泉刘氏子。幼颖悟,抱出世愿。崇礼观音,而喜趺坐。光绪丙申年,二十三岁,出家南岳磨镜台,海岸长老座下为徒孙。寻诣上林寺受具戒。旋逢默庵法师讲楞严经,及
净土圣贤录时间:2025-08-28
据台湾媒体报道,现代人对饮食的讲究不再只有吃得饱,卓然的品味与细节的追求,让喜欢吃蔬食的需求也日趋越多,让饮食多份养生与视觉的享受。据报道,丰原亚曼尼蔬食咖啡馆
素食资讯时间:2025-08-28
主料:湖南熏香干150克,素肉片60克,青菜适量(种类依个人喜好);调料:八角2颗,桂皮一小块,花椒10粒,郫县豆瓣、干辣椒(用量依个人的嗜辣程度哈)、生姜、大蒜、葱花各适
宴席时间:2025-08-28
无诤学习禅的行者应是无诤的接受所有的善恶境界了知仅是如梦如幻的显现所以无诤即使生活中遭遇了苦不要将苦当成结果因为苦只是过程终究会过去无需过度放大自己的苦幻想世界
汉传人物时间:2025-08-27
人,内心的放下其实和修一颗宁静的心有关系。内心归于宁静以后,轻松才不成问题。记得有一位外道修行了一辈子,很痛苦,找不到解脱的方法。于是,来找佛陀。只见他披着袈裟
汉传人物时间:2025-08-27
兴来一纸说东坡游走释林佛海,高山仰止,沧海横流。高僧大德亦不为奢,善士居者与佛陀之福缘,可说是见经见薄。上文提到苏东坡可谓文人侍佛中的魁首了。苏轼才华横溢,胸藏
汉传人物时间:2025-08-27
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