为什么停不下来
我们为什么总是很难停下来去打坐呢?那是因为我们许多人总觉得打坐时的状态是一种死气沉沉的状态。相反,人们渴望着刺激。比如,如果现在闲着没事,人们便会不由自主地去打开电
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美中国风｜香道
香道，是汉族的一种传统艺术，人们通过对名贵香料的鉴赏与感悟，来到达颐养身心、净化心灵的目的。香道的意义远远超越了芳香养鼻的范畴，而是通过香这个载体来调动灵性，追
人的命运可以改变吗？
明朝袁了凡先生，名黄，初字学海，幼年时遇到一位来自云南的孔先生，此人深得邵雍皇极数的真传，他推算袁先生明年可以进学。第二年袁先生去应考县考、府考、提学考，三次考
两座庙—善用别人的智慧
有一个县太爷,为了教化民心,计划重建县城当中两座比邻的寺庙。公示一经张贴,前来竞标的队伍十分踊跃。经过层层的筛选,最后由两组人马雀屛中选:一组为工匠,另外一组则为和尚
父亲放纵情欲的代价
读过《安士全书》，《寿康宝鉴》后便会对“邪淫”有更加深入的认识，淫荡好色的恶果，真是太可怕了，太悲惨了，如无明眼人指路，我等愚人还迷在中而不知，醉生梦死，那该多
为小失大
从前有一个商人,借给别人五分钱,那人很久没来还,他就跑去索取。他到那面去,路上经过一条大河,雇船用去两角钱,到了那个人家里又不在家,回来又出了两角钱,来去的渡船费用要花
造口业，失功名，腹胀而死
江苏宜兴潘书升，讳宗洛，康熙甲子年（公元1684年）秋，梦见自己来到关帝殿。正值分发考卷，殿上呼第一名人到，随即把他踢下去；第二名就是自己；呼第三名、第五名，都没到
真禅法师：重建崇明寿安寺记
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真禅法师：百丈禅风千古传——曹溪禅之三
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真禅法师：访问日本立正佼成会庭野日敬会长
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真禅法师：“美东佛教总会”成立二十周年志喜
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广钦和尚：“念佛，不要吃肉”
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谁束缚汝
一日,僧璨禅师宣讲正宗佛法。一个14岁的小和尚上前礼拜。小和尚问禅师曰:什么是佛心?禅师反问:你如今是什么心?小和尚:我如今无心。禅师曰:你既无心,难道佛就有心?小和尚又
宣化上人：说狂话招来了病魔
宣化上人慈悲开示：谈到“真正的定力”，你若想有真正的定力，一定还有魔的。方才不是说有种种的魔吗?这都是外来的魔，还有自心魔;从外边来的魔，容易降伏;从你自心里生出
赵州的佛
一次,有个和尚跟赵州告别,赵州问他:你到哪里去?和尚说:我将云游四方学习佛法。赵州拿起法拂说道:不要逗留在有佛的地方。尽快离开没有佛的地方。遇上陌生人时不要误导人家。
一步一步带你香道入门.
第一课：何为香道香道不是香熏，香道是品尝各种天然香木发出的香味的变化。所以只要是纯天然的香料，都是值得买来慢慢品味的。不论是各种功能性的和香，还是可以入品的单方
宣化上人：重视下一代的教育！国家的能源不足，基础不坚，焉能强国?
重视下一代的教育国家的能源不足，基础不坚，焉能强国?小朋友!你们要知道万丈高楼，是从平地一点一点建筑起来的;百丈的大树，是一寸一寸长高的;人，也是一天一天长成的。在
赵州门风
赵州和尚,晚唐高僧,驻锡赵州观音院(今赵县柏林寺)四十年。化行燕赵,弘扬佛法,为南禅顿教盛行北土之先驱,堪称一方宗主。后人尊为赵州古佛,世称赵州和尚。赵州,讳从谂,姓郝氏
宣化上人：每逢佛菩萨诞辰、纪念日做功德，比平日的功德大百千万倍
宣化上人慈悲开示：我们学佛法的人，在每逢佛的诞辰、佛的纪念日，或者是，菩萨的诞辰，菩萨出家的纪念日，都应该尽你自己的力量去做功德。因为在平时，我们也应该做功德，
赵州禅师：粥与茶
赵州禅师非常注重生活中的佛教,生活中处处都能表现出他的禅风。有几位学僧前来向赵州禅师问禅。第一位学僧问道:弟子初入丛林,请老师开示!赵州禅师不答反问道:你吃粥?吗?学