问:我要怎样做,才能尽可能地把忆念阿弥陀佛的功夫、期待往生极乐净土的愿渗透到梦中,渗透到最深层的心意识里?请法师慈悲教授此诀窍心要。大安法师答:梦中念佛功夫要相
大安法师时间:2025-08-27
香喷喷的美食不但能满足人们的基本生存需要,还是大家体味、享受生活的重点。然而,如果你的嘴巴里时而烧把火、破个小洞,在触碰中感到烧灼的刺痛,不免让人烦心不已。别看
素食健康时间:2025-08-27
材料(能做9个左右)馍:面粉350g、酵母3g、盐1/4小匙、清水190g馅料:土豆1个、青椒2个 、香菇6朵调料:八角3颗 、香叶2片、五香粉适量、酱油2大匙、糖1大匙、盐1小匙做法:1、
宴席时间:2025-08-27
抄经是一种修行,能集聚功德,抄经时需要心无杂念,专注一境,那抄完的经书应该如何处理?现在很多人喜欢抄经。的确,抄经是一种修行,并能集聚功德。抄经时,需要心无杂念
汉传人物时间:2025-08-26
三句后意唐香严智闲书出语多虚,虚中带有无。却向书前会,放却意中珠。著者小传:香严智闲,唐代名僧,青州(山东益都)人。初从百丈怀海出家,后谒沩山灵裕禅师。不契,泣
汉传人物时间:2025-08-26
很多人会有这样一个疑问,我们在朝访游历名川古寺时,一定会觉得那些飞檐翘角的汉传佛教寺院建筑,规模不一各有特色,但外墙大都是黄色或者红色,这是什么缘由呢?佛教传入
汉传人物时间:2025-08-26
佛在世时,有一个外道持花供佛,拜毕。佛说:把花放下!外道遂将花放下。佛又说:把手放下!外道就把手放下。佛又说:把身放下!外道愕了半天,身怎么放下?就问:世尊!身
汉传人物时间:2025-08-26
本愿念佛讲话-第二讲(四)圣苏法师第二讲名号:我已救你 (之四)弥陀救度我们,给予最彻底圆满的名号,让我们去领受这句名号,就能得到往生。这就是第十八愿成就文的意思,第十八
本愿念佛讲话时间:2025-08-26
妄心生,贪念起;总想拥有得越多越好。今日为所得而患得患失,明日为所无而摩拳擦掌,殊不知,这是有执。应无所住而生其心,不住心,则我心自然、自在、自得。
汉传人物时间:2025-08-26
中阿含经 第五十九卷东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译例品第四(有十一经)(第五后诵)一切智.法严鞞诃.第一得爱生.及八城阿那律陀二诸见.箭与喻比例最在后(二一二)中阿含例品一切
中阿含经时间:2025-08-26
《中论要解》第一卷--中论与般若中论要解 作者:释智谕中论与般若龙树菩萨造姚秦三藏鸠摩罗什译释智谕作解中者中道义也,中道义一法有多名,诸如毕竟空、圆成实性、诸法实相、
中论要解时间:2025-08-26
问:凡念佛行人勤修净业三福,以至诚恳切心忆佛念佛,以期命终之时蒙佛接引,而得往生极乐世界。然常听人言说,某某人死后,经某居士或高僧超度,已经往生到极乐世界了,弟
大安法师时间:2025-08-26
起世因本经 第十卷隋天竺沙门达摩笈多译最胜品下复次诸比丘。其彼光明日大宫殿。纵广五十一踰阇那。上下四方。周匝正等。七重墙壁。七重栏楯。七重多罗树。普皆围绕。杂色
起世因本经时间:2025-08-26
本愿念佛讲话-第四讲(三)圣苏法师第四讲答 疑 (之三)我想顺便说一点,毕竟除我们本愿念佛法门之外,还有各宗各派的修法,我们念佛的人对他宗他派一例抱有恭敬心,一例抱有赞叹
本愿念佛讲话时间:2025-08-26
十方如来,怜念众生,如母忆子。《大势至菩萨念佛圆通章》阿弥陀佛对我们的怜念,就好像一个慈母忆念她的独生子女一样,而且这个独生子女在流浪,身心憔悴,病苦交加。慈母
大安法师时间:2025-08-26
起世经 第二卷隋天竺三藏阇那崛多等译郁单越洲品第二之余诸比丘。郁单越人。发绀青色。长齐八指。人皆一类。一形一色。无别形色可知其异。诸比丘。郁单越人。悉有衣服。无
起世经时间:2025-08-26
问:印光大师言:“虽常念佛,心不依道,或于父母,兄弟,妻室,儿女,朋友,乡党,不能尽分,则心与佛背,便难往生。以自心发生障碍,佛亦无由垂慈接引也。”这一段说明心
大安法师时间:2025-08-26
本愿念佛讲话-第二讲(三)圣苏法师第二讲名号:我已救你 (之三)“阿弥陀佛即是其行”说明什么?不是靠我们众生去行,而是完全仰仗弥陀的行,在名号里边,信、愿、行已经完全圆满
本愿念佛讲话时间:2025-08-26
问:《大势至菩萨念佛圆通章》有这样一段经文:“二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。”“从生至生”的第一个“生”和第二个“生”分别是什么意思
大安法师时间:2025-08-26
普陀净土,是观音大士的净土。刚才已说过,普陀与汉族、藏族与蒙古族也是有密切因缘的,所以我们很容易往生其中。刚才另外也提到,弥陀的净土是所有衆生皆易成就的,而普陀净土
七大净土时间:2025-08-26
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