慧远大师俗姓贾,山西雁门人。是我国净土宗初祖,庐山白莲社的创始者。十三岁时便随舅父游学许昌、洛阳,博通六经、老庄之学。二十一岁时,偕同母弟慧持前往太行山聆听道安
净土圣贤录时间:2025-07-25
僧藏,西河人。幼出家,屈己事人,一切恭敬,不辞劳苦。见他僧衣故,则潜为浣濯而缝纫之。天暑,脱衣坐草中,以身血肉施诸蚊蚋。日念佛号,不纪其数,确志冥心,未尝少废。及报尽,见
净土圣贤录时间:2025-07-25
不要自私自利,不要有一种妒忌障碍心。对佛法,我们明白了,如另外一个人比我更明白,切记不要生一种妒忌心,你若妒忌人,自己将来要受愚痴的果报。在佛法里边,自己尽自己
宣化上人时间:2025-07-25
现在许多家庭购置了榨汁机,有的家庭吃水果基本是榨汁喝,认为这样方便省事。其实,除了某些病人或牙不好的老年人外,水果最好不要榨汁喝。只喝水果汁,减少了人体对纤维素
素食健康时间:2025-07-25
用料: 紫菜 50克 白芝麻 40克 香油 2汤勺 盐 1茶勺 白糖 1茶勺 孜然粉 1.5茶勺 清水 2茶勺做法:1、紫菜用手撕成小块,用2茶勺清水把盐和白糖融化后与紫菜拌匀,用手多抓
宴席时间:2025-07-25
佛教里讲正见和精进,有正见不精进就会变成世智聪辩,有精进没有正见,那就变成愚人,就是愚蠢的人,就像行道时挑了一百斤的担子,可是毫无意义一样,所以正见和精进非常的
汉传人物时间:2025-07-24
潘遵懋,字意兰,吴县人,少业贾。[guan]角后,即归心佛乘,修净土法门,力行之,日有程课。仁慈好施,恤孤穷,护生命,饭僧修寺诸功德,无不随喜。平居自奉,泊如也。年三十,得咯血疾
净土圣贤录时间:2025-07-24
佛教知识 | 怎样正确称呼佛教出家人?用这个词最稳妥有师兄提到说,那哪些是不适宜在家居士用来称呼出家人的呢!未免失弟子之礼,折自身之福,特在此再分享一篇!下面两种
佛像文化时间:2025-07-24
非常感谢大家来参加这个法会,无量寿寺念佛的特色就是闻思修,闻就是闻阿弥陀佛,闻说阿弥陀佛,执持名号;思考,就是听闻,经过我们的善根来思维名号的功德,思维佛法;修
汉传人物时间:2025-07-24
什么叫逐境而生呢?好象我们人遇着善友,给你讲佛法,教你做善事,你听他这么讲,就学了佛法,做了善事;如果你遇着恶友,教你去花天酒地,做一些坏的事情,你听他讲多了,
宣化上人时间:2025-07-24
在佛教寺院的佛事活动中,木鱼是最常用,也是最主要的法器之一,不管是诵经礼忏,还是念佛上殿,都要用到木鱼。很多人不仅要问:寺院里面念经为何总要用木鱼呢?因为即使在
佛像文化时间:2025-07-24
潘氏,娄县人,适孙某。生四女,智求,智禅,福庵,德庵,俱奉佛,受优婆夷戒,劝母发心。嘉庆廿三年,潘氏年七十九矣。会西林寺传戒,四女复劝受戒。卧病,未能往,因代求之,锡法名曰印
净土圣贤录时间:2025-07-24
(一)生育——莲花化生·不受胎苦‘西方安乐世界,现在有一尊阿弥陀佛,如果众生,无论出家或在家,能正确地受持那一尊佛的名号,并以此功德,回向往生西方极乐世界。他临命终时,
净土风光时间:2025-07-24
求生净土和求升天堂有没有差异?答案是肯定的。我的师公印海上人曾经说过,他的老师印顺导师对此有一个很好的总结。印老总结有三点:求生净土是上升而非堕落,是平等而非阶
佛像文化时间:2025-07-24
什麽叫「属阳的」呢?你常常生一种欢喜心,真正自性里边的欢喜,不是在表面上哈哈哈那麽欢喜;自性里边非常快乐,这是属阳。你自性里边若常常愁闷,一天到晚忧愁烦恼,苦苦
宣化上人时间:2025-07-24
慧满,姓梁,雍州长安人。七岁出家,明慎威仪,游讲四方。贞观中,奉敕住宏济寺,专宏律训,奖劝僧徒。尝愿生安养,浴僧为业。贞观十六年四月二十日,微疾,自知将尽。出所有物,尽归
净土圣贤录时间:2025-07-24
你看《地藏经》上说:或者山,或者树林,或者川流,或者原野,这都是如来的法身所变现的。或者我们现在就坐在释迦牟尼佛的法身上,不过我们不知道。例如这旧金山,是佛早就
宣化上人时间:2025-07-24
(一)土地1、琉璃为地,七宝为界(无量妙宝,相间为地)‘极乐世界,以黄金为地。’ ——《阿弥陀经》。‘极乐世界通常是琉璃地上,间以黄金,然而,也可说是众宝所成,不一定限于某
净土风光时间:2025-07-24
「如来」是佛的十号之一。有位居士问我:「如来佛和阿弥陀佛是不是不同?」其实阿弥陀如来、释迦如来、药师如来,这每一尊佛的名字都叫「如来」。不是说单这一尊佛叫如来,
宣化上人时间:2025-07-24
念佛婆,不详其姓氏。元至顺庚午,浙西连岁饥馑,杭州城中,饿殍相枕藉,有司令坊正倩人舁弃六和塔后山大坑中。有一婆子,兼旬不腐烂,每日居众尸之上。人怪之,搜其身,怀中有小囊,
净土圣贤录时间:2025-07-24
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