特别提示：本文转载自网络。导读让你能定、能静、能安的，便是信仰。信仰就在心里，信仰就在脚下，信仰就在前方，信仰就在用身体丈量的每一寸土地上——哪怕，这信仰让你变得蓬头垢面、浑身是泥——形同乞丐。晨钟暮
已婚妇：削发调化丈夫，同证阿罗汉果。（图片来源：资料图）当佛陀在舍卫城的时刻，有两位大施主日常平凡关系异常密切，他们都认为两家关系一向很和气，愿望未来能进一步加强。一个施主说：你我两家关系很好，今后应
编者按：中国古代高僧辈出，有些高僧除了佛法造诣精深，而且精晓汉文、梵语，译出浩瀚佛教经论，鸠摩罗什就是个中之一，并与真谛、玄奘、义净三位合称为四大译经家。鸠摩罗什出生于一个神奇的家庭，他的父亲鸠摩炎原
生成丽质，堪称世间第一。（图片来源：资料图片）曾有一段时间，释迦牟尼世尊在舍卫城弘法。当时，鹿野苑有位著名的国王梵施国王，他在位时代，国泰民安，风调雨顺，全部国家出现一派朝气蓬勃、繁荣昌盛的气象。梵施
只要善心赓续，总有回头觉悟的时刻。（图片来源：新华网）在佛陀平生四十五年的行化教诫中，曾经度脱了无数的削发比丘。这些比丘在未削发前，种姓不合，所从事的职业也各不相同。这个中有王臣百官甚至通俗庶民，也有
世间的人不知道，修行人成就今后，照样要回到世间行菩萨道，广度有缘人。今天听孙居士说，他的父母终于赞成他削发了，心里真是很高兴。不然则为他高兴，还为自己高兴，为佛法高兴。因为现在佛教被人误解得太厉害，以
特别提示：本文转载自蝴蝶霏霏的博客，原文标题为《还君一钵无情泪，恨不重逢未剃时》，链接地址为：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ddf26e301013akp.html很多年前，我读到李叔同在杭州削发的一段西湖边杨柳依依、
当佛陀在舍卫城的时侯，有一施主与妻子过着美好的生活，后来生下一个身相肃静，但双脚却畸形的孩子。然而自从生下这孩子，施主家中的一切都异常吉祥圆满，是以施主仍然异常欣喜地为孩子举行出生典礼，并为他取名为“
有一年轻妇女，忠诚奉佛，夙夜迟早诵经礼拜，从不懈怠;但她熟悉不足，信佛只是为冀求福报。一日，梦见观世音菩萨，对她平易近民地问道：“你有什么希求吗?”妇女见是观世音菩萨，即忙下拜，然后说道：“如有可能，愿
舍卫国东南方的汪洋大海之中，矗立着一座美丽的小岛。它四面环海，与陆地遥遥相对，仿佛是一块与世隔绝而又可望弗成及的人世仙境。小岛地势平坦，好像突兀在海平面上的一座别致绮丽而神秘莫测的平台，况且岛上还有一
当佛陀在舍卫城的时刻，有两位大施主日常平凡关系异常密切，他们都认为两家关系一向很和气，愿望未来能进一步加强。一个施主说：“你我两家关系很好，今后应持续保持下去。”另一位说：“那，我们做亲家吧!”。“做
舍卫国中有位财主，他的夫工资他产下了一个胖嘟嘟的男孩。当这个小男婴呱呱堕地时，天上忽然降下了大量的黄金、白银、珍珠、玛瑙、琥珀、琉璃、珊瑚。这七样器械堆满了他家的院子，奇怪的是这些器械只落进了他们家，
佛说法的时刻，有一个小蚌蛤，它也在旁边听，人家走路不小心把它踩死。因为它听经的缘故，所以它命终之后生忉利天，做忉利天王，今后以忉利天王的成分，再来听佛讲经说法，证须陀洹果。这个故事告诉我们，小动物都有
编者按：今天这则故事，原始出处是《贤愚经》。原经篇幅较长，网上也有不合白话译文，但因篇幅所限，小编整理之时已有删省，文字稍有润饰。前面出现一座大山，山上插着无数刀剑。释迦牟尼佛住世时，王舍城有一位长者
微信分享护持学佛网 佛教的宗旨虽在解脱死活，削发虽是解脱死活的最佳途径，然则，出了家的如不实修或修不得法，未必能够解脱死活，不削发的，如能修持，也未必不能解脱死活。小乘佛教是以解脱道为依归的，在家人也