无量劫以来我们在五欲六尘打滚，你说对五欲六尘能够通体放下，这是大丈夫气概，不是一般人做得到的。他做不到，虽然也念念佛，也修点行，还是把五欲六尘，享五欲的快乐作为

大安法师时间：2020-07-27

对治我执的界分别观界分别观，又称界差别观。界，是差别界限、类别的分际。一切现象乃至观念，都有其名、相、体、用，也均有它的界限、范围，故称为界。界分别观是观想构成

更多文章时间：2020-07-21

佛学视频时间：2020-05-13

行法中如何度偷心过三关 一、般舟是发心成就，于细微处发不偷懒、不懈怠的心。细微处指不坐、不卧，不坐、不卧是对行法者最好的保护。想坐、想卧的偷心最难度。般舟行法中

界定法师时间：2020-04-12

非浊者，云有则不受一尘。非清者，云无则不舍一法。无背者，纵之则无所从去。无向者，迎之则无所从来。言即此灵明湛寂者，不可以清浊向背求也。举清浊向背，意该善恶、圣凡

大安法师时间：2020-02-27

对于欲望我们怎么控制?要观照它的过患。不要以为欲望就是幸福之源，一定要观照它苦难的一种本质。佛经常常用各种比喻：人追求五欲，就像狗啃那块骨头一样，啃得是津津有味

汉传法师时间：2017-06-26

佛一代时教所说的大乘经典，特别是般若系经典都是要让我们厌离五欲，因为众生常常一生就是为财、色、名、食、睡这五欲去奋斗，被这五欲所困厄，从而在娑婆世界轮回不休。无

汉传法师时间：2017-06-11

我们佛教不主张禁欲，也反对纵欲。欲是一种需求，基本的需求应该满足，我们要合理地对待欲望。生活中，用心感受一下，随时都会有欲望滋生。前天中午吃完饭后想喝口水，喝着

菩提书院时间：2017-04-06

往昔，佛陀游化于舍卫国祇树给孤独园时，波斯匿王、毗沙王、优填王、恶生王、优陀延王，这五大国王以波斯匿王为首，会集于园观之中。此时，五位国王聚集一处，各作此论：诸

佛教故事时间：2017-02-08

【经典原文】五欲乐为甘美味，方法杂多搅乱心，见五种欲有过患，应如犀牛任独行。——《经集》【白话解】世间财富、名誉、色欲、食物、睡眠等五欲带来的色、声、香、味、触

其他文章时间：2016-12-05

人为何受轮回？就因七情五欲太重了。被七情五欲所迷，整天就是为财色名食睡，烦恼也就而至，业也就这样造出来了。轮回是有的，不要以为没有，很苦。以前寒山拾得看到人家办

汉传法师时间：2016-07-22

人为何受轮回？因为七情五欲太重文：广钦老和尚人为何受轮回？就因七情五欲太重了。被七情五欲所迷，整天就是为财色名食睡，烦恼也就而至，业也就这样造出来了。轮回是有的

汉传法师时间：2016-07-16

前段时间，学习蕅益大师的一段开示感触颇深。蕅祖云：“常想病时，则尘心渐灭；常想死时，则道念自生。夫病、死正现前时，有何我相可恃，五欲可贪？”显而易见，人生八苦中

佛学入门时间：2015-03-27

《楞严经》上佛说：“如我按指，海印发光，汝暂举心，尘劳先起。”我们和佛就如此不同。《楞严》一经，由阿难发起，做我们的模范。全经着重说“淫”字，由这淫字说出很多文

汉传法师时间：2014-11-25

以业力而深陷轮回泥坑无力自拔（图片来源：资料图片）心识散乱于色声香味触法等六尘上，是流转轮回之因。众生无始以来一直沉溺轮回不得解脱，主要原因就是心识不得自在，对

藏传法师时间：2014-09-11

无量劫以来我们在五欲六尘打滚，你说对五欲六尘能够通体放下，这是大丈夫气概，不是一般人做得到的。他做不到，虽然也念念佛，也修点行，还是把五欲六尘，享五欲的快乐作为

大安法师时间：2020-11-14

我们业力凡夫无始劫以来，都有一个特点：被这个五欲所缠缚。五欲就是财色名食睡。在这个世间，谁能摆脱财色名食睡呀？财，对这个金钱的这种贪恋执著，尤其在这个所谓的市场

大安法师时间：2020-12-03

你受的是皈依，如果不修行，不可靠的。你没有慧、没有定，皈依所受的效果很小，容易动摇。你碰见一个有神通的人说：我能使你发财。或者你另外又找女人，你太太跟你吵架，他

梦参老和尚时间：2021-02-12

一位国王，为了抵御邻国侵扰，而训练一批精锐的良马，邻国自知不敌良马而退散。国王便想：当初饲养良马，是为了退怯敌军，现在目的达到了，这批良马已无用武之地，应该物尽

其他文章时间：2021-02-28

佛一代时教所说的大乘经典，特别是般若系经典都是要让我们厌离五欲，因为众生常常一生就是为财、色、名、食、睡这五欲去奋斗，被这五欲所困厄，从而在娑婆世界轮回不休。无

大安法师时间：2021-06-18