一位国王,为了抵御邻国侵扰,而训练一批精锐的良马,邻国自知不敌良马而退散。
国王便想:当初饲养良马,是为了退怯敌军,现在目的达到了,这批良马已无用武之地,应该物尽其用,挪给其他人做更有效的运用。
于是国王便下令,将这群良马发配给需要的人。几年来,这批良马都只用于推磨谷物。后来,邻国又来侵扰,当国王下令号召良马来作战时,这批良马因多年来习于推磨,不管再如何鞭策,都只会原地旋转打绕,怎样也不肯再前进。
众生也是如此,想得到解脱,就必须从根本的心念下手,能不贪着五欲,才有解脱的可能。心若耽溺于五欲之乐,遇生死无常大军来袭时,就会被五欲牵绊,无法出离生死轮回,进趣解脱乐果。
即说偈言:
智慧宜调心,勿令着五欲,
本不调心故,临终生爱恋。
心既不调顺,云何得寂静?
心常耽五欲,迷荒不能觉,
心既不调顺,云何得寂静?
心常耽五欲,迷荒不能觉,
如马不习战,对敌而旋行。
典故摘自:《大庄严论经卷15(八六)》
省思:
佛陀是调御丈夫,以良马喻心,劝化世人,智慧从调心中求。从心念下手,平时就要觉察、返照,截断五欲轮回之因。心若耽著于五欲之乐,就像精锐的良马,会被五欲推磨所囚系,恒于生死轮回当中盘旋,永无出离之期。但心若能时时提起觉性,坚住正念以降伏五欲之乐,就如训练有素的良马,随时随处都能精进勇锐、不畏前境、破灭魔军,成就菩提解脱之道。
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