第六回 众庸医都无丹鼎药 怪修士指说雪山莲
话说妙庄王因为得不到良好方药，退去妙善公主额上瘢痕，心中老大不悦，他就立意要把国内医生，一齐驱逐出境，不准在兴林国内存身，以免百姓受他们的欺骗。他曾将此意与阿那
因果报应
第一回：观世音菩萨传序
观世音菩萨之事迹，传者异言，即其法相之是男是女，亦多所争辩，此实世俗之未能深察也。夫法华经云：苦恼众生，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。印光
第十一回 一念精诚感彼宫女 半宵操作怜此劳人
话说妙庄王与妙善公主，毕竟是情关骨肉，所以忍心将他发往灶下受苦，原想使她受此磨折，回心转意，顺从自己的主张。不料这位公主，立志坚决，情愿身体上受尽苦恼，却始终不
一位年轻比丘的遭遇
在佛陀的僧团中曾发生一件事——有一位好乐佛法的年轻比丘，原本对佛法很精进，很用功追求真理，心境也常在静定之中。但是，人的心念有时却像海浪一样，遇到强风就兴起狂涛
第二回 浊酒三杯凉亭小宴 明珠一颗好梦投怀
话说时在周朝的末年，中原列国互相征伐，刀兵相乘，连结不解，正闹得人无安枕，野无净土。那时西方兴林国，却正值承平之世，端的风调雨顺，国泰民安。讲起这兴林国，在西域
第四回 物色乘龙欲传大位 闲观斗蚁引动慈心
话说自从阿那罗丞相几句说话，把那寻觅不著的老者，认为佛祖显化以后，传说出去，兴林国的百姓，没有一个敢于不信，而且又不免加油添酱的加上许多穿凿附会命之谈，闹得通国
硕鼠护法
文/智行法师仁通师，大修行人也，以前常住云居山，和道空师相识于普陀山法雨寺。道曾问他因何不去终南山住，通说：住过，碰到一点魔事。但未说何种魔事及细节。在法雨寺作
为一句话而改变了一生
唐代的丹霞禅师本来要进京赶考，途中遇见一位出家人对他说：“你要去考官，求取世间的荣华富贵，倒不如去参加选佛，成就出世间的解脱。”他一听，当下改变了主意，到寺院出
知止
李叔同有幅字，就是“知止”二字。我们一般说“知足”，我觉得“知止”比知足境界更高一层。知足是人家给多少，你“虽然不满意，但可接受”；知止是自己看着到了某个程度了
知福、惜福、再造福
在日本的大本愿寺，有一天清晨，僧众早课下殿之后，方丈于回寮房的途中，在走廊地上看到有样东西，由于当时天色昏暗，看不太清楚，于是他弯下腰捡起它。方丈回头告诉弟子：
财富与荣耀 幸福的谎言
真正的幸福来自于内心，不能以金钱、权力、荣耀以及征服来衡量，如果以强迫等非法手段获取或误用，乃至以执著的态度来看待这些世间之物，它们就会成为占有者痛苦和悲伤的根
一人修道全家蒙佑
文/智行法师清修师说他们村上发生了一件非常奇怪的的事。有一男子夜宿桥下，忽听得俩精怪说话。甲怪说：“咱俩吃了他吧？”乙怪说：“不可，此人之妻时常在家念佛烧香呢。
宁愿做傻瓜
从前有一个禅师叫作“无相大师”。无相大师给弟子开示的时候，常常跟他们说：“修行就是要宁愿作傻瓜，要有傻瓜的精神才可能证悟，才有可能开悟。”因为常常讲，所有的弟子
一位智者讲过这样一个故事
顶礼本师释迦牟尼佛！ 朋友，人生是短暂的，人生是难得的。您想知道生命的真相吗？您想了解宇宙的真理吗？两千多年以前，一位智者讲过这样一个故事：在一个寂寞的秋天黄昏
傲慢与偏见
有一位比丘在蒲团上静坐，身旁站立一位侍者。门外，比丘的两个徒弟在辩论佛法。佛法是要人离我执的，他们争论着说自己所了解到的佛法才是正确的。争论的结果，彼此不肯认输
清净之爱
有一天早晨，佛陀的僧团三五成群，正在谈论前一天在外面所听到的消息，佛陀走出来时，问道：“你们三五成群在说些什么？”其中一位弟子说：“在城里发生一件很感人的事情。
惨遭鬼踢，真心转境
文/智行法师（一）惨遭鬼踢有道是：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。六月火热的一天正午，我从植物园回来，碰到一位体貌端正的法师问路，便三言两语聊了几句，一时忘记问
第七回 须弥山迦叶寻莲 兴林国宝后受病
话说迦叶准备了一切，带了五十名从人，各各乘著骆驼，马上出发，取道向须弥山而来。一路上不是广漠沙碛，便是幽壑深林，十分不易行走。日间赶路，夜间就在旷野搭了蓬帐休息
第五回 救孤蝉公主受伤 医创瘢国王悬赏
话说宝德后听了葬蚁之事，将妙善公主教训了一番，她一边连连称是，一边待娘娘住口之后，便又接看说道：‘母后有所不知，蚂蚁虽然是微小的虫类，但到底也是一个性命，孩儿看
佛桌上开花
朝阳升起之前，庙前山门外凝满露珠的春草里，跪着一个人：“师父，请原谅我。”他是某城风流的浪子。２０年前曾是庙里的小沙弥，极得方丈宠爱。方丈将毕生所学全数教授，希