怎样才是真正的赞叹佛陀
怎样才是真正的赞叹佛陀有一次，佛陀和追随他的比丘弟子们，在印度当时的摩揭陀国境内游化，打算从首都王舍城，前往北边的那烂陀城。在佛陀与比丘们一行人的后面，有一对外
佛典故事
我的孩子是世上最美的
我的孩子是世上最美的世间有许多丑陋的人、丑陋的事，我们多用一点慈母的爱心，去包容它，接受它，必然能转丑陋为美丽。在母亲的眼中，无论如何智障缺陷的孩子，永远是千金
战迦罗闻法证果
战迦罗闻法证果有一天，佛陀行化到邬陀延聚落，当时城中有一位老妇人，名叫战迦罗，不仅家境贫困当人奴婢，而且久育无子。佛陀以佛眼观察，知道战迦罗得度证果的因缘成熟了
护持佛法
护持佛法能自善护，亦善护他，善护后世，善护我法出家弟子，若是法器，若非法器，下至无戒，剃除须发，被袈裟者，普善守护，恭敬供养，令无损恼。从前，世上有一个国王名叫
改善言行
改善言行诗曰：仇其离谤圣贤人，屡谏无听反倍瞋；捷感恶疮头至足，即时堕狱苦难陈。车匿是陪伴悉达多（佛陀的俗名）王子离开世俗生活，出家修行时的侍者，当悉达多王子究竟
智者操控命运
智者操控命运证严上人静思语有言：凡夫被命运操纵，而智者却操纵命运。又言：人要运命，不要命运。亦即告诉我们，命运虽有，但仍操之在我。好命不是靠拜靠求，也不是靠人加
无脂肥羊
无脂肥羊有一位大臣犯了过失，国王因此严厉地对他说：「如果你能牵一只没有脂肪的肥羊来，就不治你的罪，如果办不到，就要定你的罪。」聪明的大臣找了一头大羊，每天喂它吃
欢喜赞叹自利利他
欢喜赞叹自利利他一日，佛陀与常随弟子一千二百五十人前往舍卫城弘法。佛陀尚未进城，五百天人早已吹拂香风于各街道巷弄中，使污秽臭粪等不净物自然隐没于地；不仅如此，还
比较才有了鉴别
比较才有了鉴别没有比较的事物是无法鉴别它的好坏、美丑、善恶、真假的，有比较才会有鉴别。很久以前，在遥远的北方有一个名叫波遮梨国家。这个国家有史以来，从没有鸟类生
比丘出家
比丘出家出家学佛最主要的目的，是在于解脱人生的生死等各种痛苦，了脱六道轮回，证得涅槃寂静安乐。生天。生死尚未解脱，还在六道轮回之中。印度盘提国的国王优达王。他在
清除净尽烦恼，成就摩尼宝珠
清除净尽烦恼，成就摩尼宝珠五祖问六祖说：米熟也未？米熟了没熟呢？意思是说，你把米舂好了没有？舂好这个米没有啊？迄是一个意恩。又一个意恩，是说你的功夫，成就了没有
真正愚痴的人
真正愚痴的人佛陀说：愚人若自知愚昧，基于这份自知，至少可认为是有智慧的人。如果不自知，反而自认聪明，就真的是愚痴的人。自知愚痴的人，其实是聪明的人。愚痴却自以为
甘蔗施罗汉生天
甘蔗施罗汉生天舍卫国中，一位已证得罗汉圣果的比丘，徐步到一户贩卖甘蔗的寻常人家托钵。这户人家的媳妇，发清净欢喜心，将家里最肥美、多汁的一截甘蔗，恭敬地放入比丘钵
白净比丘尼
白净比丘尼在释迦牟尼佛住世的时代，舍卫国中有一户富豪人家，他们都是佛陀的在家弟子。这位富豪的女儿生得相貌庄严、端丽，最奇特的是，她一出生时身上就裹着一件雪白的柔
礼敬佛塔
礼敬佛塔从前，一位名叫真檀迦腻咤的国王，讨平东天竺后，不仅声威显赫，亦从中获得许多财宝。军队于回国途中，在一平坦宽阔的地方扎营休息。此时，国王心中非常渴望着佛法
离众修行
离众修行昔日，佛陀在罗阅祇国的灵鹫山中，为天人、国王及大臣宣说微妙法意。众人中，有一位比丘的个性非常刚强勇猛，佛陀观察其因缘后，便派他至有鬼神的山谷中修行。佛陀
禅师的故事
禅师的故事唐朝有一位丰干禅师，不知他是那里的人氏，他居住在天台山国清寺，头发剪到齐眉的高度，经常穿著一件不起眼的布衣。如果有人向他询问佛理，他都只回答：「随时」
耶输陀罗妃
耶输陀罗妃年轻的太子，长得是仪表堂堂，因此，常有很多贵门的少女，王族的千金，想博得他的宠爱。豪华的宴会，欢狂的歌舞，一日都不停息的烦扰着太子。净饭大王的心中也是
老比丘谈笑为佛所诃
老比丘谈笑为佛所诃一天，在舍卫国祇树精舍，正当佛陀在为天人、国王及大臣、百姓等四众弟子开示佛法时，有七位远道而来的婆罗门长老突然出现。他们一到精舍，便恭敬地向佛
自大是人生的一块绊脚石
自大是人生的一块绊脚石平时做事中，人若学会缩小自己，时时谦虚，以礼待人，则所行无碍，只有把自己缩小，才能得到别人的尊重。在这里缩小自己不是轻视自己、鄙视自己，不