杀生祭拜是邪法,违背生计之道,得不来福报。
佛陀时代,有位国王名叫和默处,因为他的国家地处荒僻罕见边境,所以从来都没有见过佛陀、也没有听闻过佛法。这位国王一向崇奉邪师外道,连其它庶民也是如斯,他们以杀生的方法来祭拜天神,早已习以为常。有一次,国王的母后生了宿疾,尽管看了许多医生,服用各类汤药偏方,身体照样不见好转。于是国王派了女巫医为母后祈福,几年下来,病情照样毫无起色。
后来,国王准备了丰富厚味的饮食,召请国内二百位婆罗门,到宫里接收赡养。国王问他们:我的母后经久受到病苦的熬煎,不知是什么原因?各位都是智能之士,通晓寰宇日月星宿、占卜命相之理,请告诉我本相。 婆罗门听了,一致认为是天上的星宿运行错乱倒置,阴阳不调所引起的。国王又问:那要若何做,才能治愈我的母后呢? 婆罗门回答:国王,你要到城外平坦干净的郊外祭拜山神与日月星宿,并且还要准备一百只不合种类的畜生及一个小孩作为祭品。到时,国王再亲自带着皇太后到祭坛向上天请命,皇太后的病就可痊愈。 国王听了之后,立时派人准备婆罗门所交卸的祭品。上百头的象、马、牛、羊从东门出发,前往祭奠的地点,一路上发出悲哀、恐惧的鸣叫,声音震动了寰宇。
世尊得知这位国王竟然为了要救一人的性命,而屠杀这么多无辜的众生,为其愚痴固执深感悲悯。于是世尊带领学生来到这个国家,在东城门外的路上碰见了国王与婆罗门,以及那些被驱赶而恐惧哀鸣的牲畜。
国王远远地就看到了佛陀。佛陀全身披发出光线,如同旭日般通亮,又似满月清净柔和。所有庶民看了莫不心生爱敬,而那些即将要被算作祭品的小孩及动物,无不愿望藉此获得救脱。
国王下车后,向佛长跪施礼。佛陀问国王要前往何处?国王恭敬地回答:因为母后长年卧病,看遍了全国最好的医生,最后连祈求神灵都没有效果,所以今日特别准备要杀生祭拜寰宇、山神及日月星宿,为母后祈福,愿望她能早日离开病痛之苦。
佛陀告诉国王:人们想要获得谷物,就应先耕田播种;想要获得富贵,就应力行布施;想要长命,就应心存慈悲;想得智能,就应努力进修,这四件事都是种其因,得其果。再者,富贵之人毫不会想要去吃贫贱人家的食物,更何况诸大天王以七宝为宫殿,衣食自然具足,又怎么会舍弃天上的厚味甘露,来吃你准备的这些粗秽的牲畜血肉?你以邪法为正,乱行祭拜,想要藉由杀生获得长生,根本就违背了生计之道,更何况是屠杀这么多众生的生命,而妄想救一人的性命? 于是世尊即说偈言:
若人寿百岁,勤事世界神。
象马用祭奠,不如行一慈。
佛说此偈语时,放大光明,闪耀的光线照亮了寰宇,所有魔难众生莫不心生欢乐,各得所求。国王听闻了无上妙法,又看见佛陀放大光明,生大欢乐心,即得道证果。生宿疾的母后听闻了妙法,也心开意解,病痛消除。两百位婆罗门看到佛陀光明妙相,又听闻佛所说的真理,不禁心生忸捏,懊悔错误,发愿要跟随佛陀削发修行。
国王和大臣们殷诚恳切地请求佛陀留在国中,接收赡养,佛陀慈悲应允,在这个国家待了一个月后才离去。从此,和默处国王以佛法治国,国家日渐强大兴隆。
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