从佛教修行的角度来看,家庭是一个道场。同样的,寺院道场也是一个大家庭。
今天,我为大家分享一些佛教中解决问题的思路。因为每一个家庭的氛围、背景都不一样,所以我只能提供佛教的这种运作方式,供大家参考,希望不同家庭生活都有不同程度的提升。
虽然佛教的人员来自于五湖四海,但大家都以释迦牟尼佛为家长。在这里,不仅有刚性的规定,也有柔性的制度。最重要的是,大家都有对生命内在的自我觉悟。这是每一个人首先要完成的人生功课。
我们先要完成自我管理、找到自己对生活或者生命的定位以后,我们才能谈到人与人之间的互动。简单地讲,家庭关系是人与人互动的一种结果。有时候结果会不尽人意,所以我们可以参照佛教的互动方式。
在佛门里,每个人的年龄不同,每个人的文化背景也不同。大家聚在一起就像一个家庭,甚至比一个家庭更复杂。但是,佛教的内部是非常和谐的,有很多内在的生机。所以,生机与和谐,就是非常实在的目标。平平常常的日子,我们要能够过得去要能够不干扰当下的现实和我们的人生。这样,我们才有可能得到安全或者幸福。
在现实生活中,家庭成员往往并不能用欣赏的眼光去看待彼此。我们总是用一种习以为常的态度来对待家人,这是一种没有生机的表现。没有生机的生活就会埋藏很多问题。有时候,家庭里会出现一些不如意、不满足的地方,这都是平时过于忽略造成的。
想要改变这种情况,先要把家庭当作是一个道场。首先,我们要超越感情,把家庭成员的关系重视起来去经营。如何经营呢?首先是要完善对自我生命的认知和管理。如果没有意识到这个问题,我们就要去学习。
家人不能用习以为常的方式来相处,而是有惊喜和期待,是一种内在的和谐。首先,应该是稳定。因为在家庭当中,情感因素是基础。不过,不仅仅要有情感上的稳定,还要保持一种内在的生机。
如何让历久弥坚的情感变成智慧呢?如果你有这个目标,那么在家庭中遇到的一切问题,都可以尝试通过佛法的方法来处理。这样,你对家庭也会有新的发现和期待。
珍爱之物先供养菩萨【若能志心归敬及瞻礼赞叹。香华衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若天福尽。下生人间。犹百千劫常为帝王。
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