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为什么要惜福？祖师大德早已告诉我们！

般若电影 2022-08-01
“崇俭戒奢”这四个字，对于佛子们来说并不陌生，观其义理，与佛教的教理多有相同。
如“少欲知足，惜福节俭，勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，一直以来都贯穿着佛教的教义和历史。
所以说，崇俭戒奢，惜福先行。
古人云：“井涸而后知水之可贵，病而后知健康之可贵，兵燹而后知清平之可贵，失业而后知行业之可贵。凡一切幸福之事，均过去方知。”
惜福就是珍惜当下拥有的，约束自己无尽的欲望。
弘一大师认为，末法时代人的福报是很浅薄的。若不惜福，这很薄的福报也会很快享尽，就要受莫大的痛苦。
因此大师提醒佛子：“我们即使有十分的福气，也只好享受三分，所余的可以留到以后去享受；诸位或者能发大心，愿以我的福气，布施一切众生，共同享受，那更好了。”由此中可看出惜福之重要。

在我们佛教的历史上关于持戒修行的大德高僧故事数不胜数，然而提起崇俭戒奢，我脑海中总是最先浮现出我的师父。
每当我有浪费的行为，师父就会皱着眉头低声说道：“三心未了水难消呀！”
他老人家时常以这句话来告诫我们，要懂得勤俭节约，不要贪心，要惜福。
寺院的一草一木都来之不易，是十方信众一分一厘积累而来，而每一分钱都带着他们浓郁的期盼与愿望。
一想到这，我就感到羞愧难当，我又有什么资格去浪费呢？
对我来说，感触最深的一句话就是“勿忘世上苦人多”，而这些苦人就在我们身边：他可能是在寺院勤恳发心的义工；可能是虔诚礼佛的信众；也可能是欢喜供养我们的人。
他们在日常生活中处处都节约，处处都舍不得，可来到寺院供养却只觉得自己给得还不够多、做得还不够好。

初见此句是在学院大会上，是妙老圆寂前写下来的最后一句话，字迹虽潦草但铿锵有力，每一个字都狠狠地敲击着我的内心，我悄悄环顾四周在场的同学们，无不被妙老的生平所感动，他留下的这句话，就是让我们不要忘记作为一位出家人的使命。
那么，什么是作为一名出家人的使命呢？
从我的理解来说，就是弘法利生——将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩。
作为一位年轻的出家僧青年，我们要做出表率，所谓少年志则国志，少年强则国强。国家需要青年，佛教也需要青年。
我们就从力所能及的事情开始，把佛法融于生活中去，从勤俭节约，惜福培福开始，不以恶小而为之，不以善小而不为。
我们要以身作则，担当起肩头的责任。
崇俭戒奢本就是佛陀对我们的教导，是我们惜福修福应该做到的本分。
要深入挖掘、阐释、弘扬佛教教义教规和戒律中有关崇俭戒奢的优良传统，将崇俭戒奢融入信仰实践、融入佛教教育、融入讲经弘法，营造勤俭节约、知足适度的良好氛围。

崇俭戒奢是从严治教、提升教风的必然要求，也是落实全国宗教工作会议精神、推进佛教中国化的重要举措。
去除奢靡的浪费，作为恰当的用度，即是节俭；出家人必须能节俭，乃能安其淡泊之生活。
崇尚节约反对奢靡是我们必须共同承担的责任。

厉行节约、反对浪费，务必从现在抓起、从举手之劳做起, 把崇俭戒奢自觉落实到学修生活的每一个细节，这是作为每一个新时代僧青年的我们该做的, 从我做起，从小事做起，从自身做起。

更新于：2022-08-01 23:14