淤泥生:善男女,若有急难恐怖,但自归命观世音菩萨,无不得解脱者。
善男女,此善非五戒十善之善,而是指知道观世音菩萨的众生。什么是急难恐怖?一方面是在娑婆世界遇到危险,如水火之灾,盗贼之厄,凶衰疾病,这时向菩萨呼救,必得解脱危险。
另一方面是身心的淫怒痴,颠倒将要发作了。如嗔恨心爆发,恶念妄起,将要以恶口恶行伤人。正在伤害自己,又将伤害别人,此危难恐怖时,向菩萨求救,保护自己亦保护别人,必然脱离危险。
或是遇到忧愁困苦之事,常受惊慌恐怖,此时念菩萨名,必得解脱危险。
观世音菩萨是极乐世界的后补佛,她可将整个娑婆世界放在手掌上,带到遥远的他方世界,给别的菩萨观看后,又放回原处。而娑婆世界一切人天,浑然不知。菩萨的神通,于一切境界无碍,如小孩玩玻璃珠一般简单。
若所有娑婆世界的众生,一一修成波旬大魔王,以种种神通,种种兵器,种种毒药,种种诅咒,种种恶法,一起攻击观世音菩萨,这股力量连菩萨的衣袖也吹不动。
又于过去现在未来,菩萨可任意穿梭,无有空间维次障碍。
故,整个娑婆世界从无量劫到现在,从现在到未来无量劫,将要降多少雨水,每场雨水有多少点,每点有多少克,每点又落于何处,归向何处,观世音菩萨不仅清楚明白,还能取回过去百千万劫前,某年某地某时,所落之雨点。
观世音菩萨又能以身化土,所应化的世界有山河大地,有日月星辰,有四时寒暑,有国家聚落,有皇帝宰辅,有男女老幼,有善恶贤愚,此皆是法身大士的妙用,不可思议。
我们凡夫俗子以分别执着心行事,困在固有的价值观中,若要跨越障碍,如攀登珠穆朗玛峰一样的困难,而菩萨看我们如蚂蚁寻食般,一生辛苦爬行。因此,菩萨恒以悲悯心,将食物放在我们面前,或将我们放在手里保护起来,送往安全之处。
我们常念恭敬观世音菩萨,便得离贪嗔痴,灭三途苦。远离颠倒梦想,现世随心如意,得究竟安乐利益。极乐世界的每位菩萨,皆有如此大威神与大慈悲,可以保护一切众生。
善导赞叹观世音菩萨,救苦分身平等化,化得即送弥陀国。故,我们今生遇到净土了,知道西方极乐世界有阿弥陀佛。全是观世音菩萨从往昔到现在,昼夜如影随形地保护。
淤泥生:菩萨代表弥陀,她最大的心愿,即是希望我们每个人,早早往生西方极乐世界,彻底离开娑婆苦恶之地。我们一旦往生净土,莲花化身,即同菩萨无二无别,同往娑婆救护有情,行大慈悲之事业。
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