心存慈悲,以正义行事,才是正道。
三茅祖师,为汉代修道成仙的茅盈、茅固与茅衷三兄弟,是道教茅山派的开山祖师。在三茅祖师的坐像中,年纪最轻的茅衷坐中间,大哥和二哥却分坐两旁,这是有典故的。
传说中,三兄弟相邀一起去修道。有天晚上,他们夜宿在一户年轻的寡妇家中。这户人家的男主人刚去世,留下嗷嗷待哺的小孩,生活正陷入困境,茅衷十分同情寡妇的处境,因而决定留下来帮助他们。
第二天要上路的时候,茅衷对两位哥哥说:“你们两位先去学道,我要留下照顾这对孤儿寡母。”两位哥哥很不以为然地说:“你真没出息,因为一个年轻寡妇放弃学道。我们也不想跟你这种人在一起。”两人气愤地拂袖而去,只留茅衷一个人,为这家孤儿寡母打点生计。这个家本来相当贫困,经过茅衷不停地劳作才渐渐宽裕起来。
日子久了,寡妇深受感动,动了情想嫁给他。茅衷却对寡妇说:“我想,为了表示对你丈夫的尊重,你得先守孝三年。”过了三年后,寡妇说:“我们可以结婚了。”这时茅衷又说:“你为你丈夫守孝三年,我也应守孝三年才能问心无愧。”又过了三年,茅衷说:“为了表示我们的忠贞,我们两人再一同为你丈夫守孝三年。”
就这样九年过去了,寡妇的儿子都长大到可以奉养寡母的年纪,这时茅衷便和他们一家人道别,独自步上求道的路。也因为茅衷这种正义和慈悲的胸怀,为民间崇敬,因而供奉在中间。
古印度波斯匿王的妃子末利夫人,为救厨师一命,不惜喝酒犯戒;隋朝智舜禅师更因不住色身之相,毫不吝惜地“割耳救鸡”。菩萨为众以大慈悲,就如佛经中所言:“发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。”古来大德为度芸芸众生,抛却生命也在所不惜,这需要何等的勇气与慈悲啊!我们做人处事也应如此,当行之时不必太过瞻前顾后,毕竟心存慈悲,以正义行事,才是正道。
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震旦缘熟达摩来 对朕不识机未赅神光熊耳跪九载 慧可积雪臂独裁以心印心付大法 初祖二祖续命脉六次受害毫无损 只履西归留永怀宣公上人作一九八三年十一月十五日佛祖心灯源
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问:净土祖师一出家是不是只修念佛法门?大安法师答:这不一定,各有因缘。净土十三祖里面,专修专弘净土法门的只有两位,一个是善导大师,一个是印光大师。印光大师出家后
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出家人有这样一句话,叫久住有缘,久坐有禅,说一个人在一个寺院住久了,自然就跟这个寺院有了缘;打坐久了,都有禅的受用。这当然也意味着,刚开始坐,不大容易有体验。每
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道果传承祖师大手印成就者毗瓦巴传 敬礼无死胜光明身尊前《大乘要道密集》中,金刚座师造(大手印)“成就八十五师祷祝”一文赞颂曰:“善能逆流大江河,饮酒指住红日轮,
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