寂天菩萨曾说
一心为众生着想的人,早已成佛
得到了究竟的智慧和解脱
却还在无明和痛苦中流转
若是要消业积福
既要靠众生,也要靠佛
既要靠佛,也要靠众生
都成了殊胜的所缘,
完全是等同的
既然如此,
你为什么敬佛不敬众生呢?
很多人都是敬佛不敬众,不顾家里身边的可怜众生,“他烦恼就烦恼,他痛苦就痛苦,我不管了……”觉得佛有功德,一个人恭敬佛去了。这是没有道理的,这种做法是错误的。
其实,你留在家里伺候家人,让他高高兴兴,这才是既敬众又敬佛,佛最愿意看到的就是这个情景,这样做才是对佛最大的恭敬。
你拜佛、供佛、恭敬佛,
不就是为了让佛高兴,
让佛满意吗?
这是佛最大的愿望,
也是佛最希望看到的情景。
如果你自私贪婪地去拜佛供佛,佛不一定生欢喜心,也不一定满意。大家应该明白什么是修行,什么叫学佛?
也许又有人有这样的疑惑:众生和佛能同等吗?佛有无伪的慈悲心、广大的智慧,样样功德都是圆满的,你怎么敢说众生和佛同等呢?
我没有说众生的智慧、慈悲和佛同等,这些怎么能跟佛同等呢?众生没有无伪的慈悲、广大的智慧和圆满的功德啊!
众生和佛都一样是我们学佛修行的殊胜所依和对境,是我们解脱成佛的助缘,都是必不可少的因素。从这个角度而言,众生和佛都是同等的,都值得我们感恩和恭敬。所以既要感恩佛,也要感恩众生;既要恭敬佛,也要恭敬众生。
金刚兄弟之间也可以称为“家人”。在学佛的过程中,道友师兄就像父母所生的兄弟姊妹一样亲近。因为在过去世中曾经在佛前一起发誓成佛,所以今生成为同一个教法中的同门道友。
《华严经》云:若令善知识欢喜,则能获得一切佛菩提。
弟子们和睦相处、
相互恭敬如法依止,
为了上师的弘法利生事业,
利益众生、护持上师,
就是令上师最大的欢喜,
获得上师相续中所有的功德。
如果在金刚兄弟之间挑拨是非,造成彼此之间矛盾,从密宗的角度来讲,会有破坏密宗大僧团的严重过患;如果金刚兄弟之间生嗔而吵架、打架、打骂,则违反金刚密乘十四条根本大戒中第三条:“对金刚兄弟起怨诤”。而且也间接损害了根本上师。
金刚兄弟之间一定要团结,搞小圈子、拉帮结派等行为是都不好的,团结不好的话,上师的事业和寿命都会受影响,佛菩萨度化众生的利益都会受到影响。如果犯了应立即虔诚忏悔!
学佛者首先要具备什么?
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