扫码手机看

2021平兴寺传授三坛大戒-僧仪规范

太姥山平兴寺 2021-11-08

2021平兴寺传授三坛大戒-僧仪规范


【 本师释迦,垂降天竺,佛灭之后,佛法东流。由西天习俗,与震旦有别,故古来诸祖,授法义、教行仪,多随方而行。如早期清谈之学,后八宗随兴;印度天热多雨,不著鞋袜,三衣足矣;此方四季分明,俗悉著履,需多余衣,故有海清、大褂、罗汉鞋等,留传至今。所谓无规矩,不成方圆!初割亲爱,内思外仪,多流世俗。丛林规约,正调伏身心,攘内固我,除外散乱,行住坐卧,无非佛事。故需前人,内教法义,令多熏习,外示僧仪,使常秉持。】




2021 年 10 月 29 日至 11 月 2日,诸位新戒近几天密集学习了正式受戒前的共修行仪和相关课程,包括教诫行仪、过堂规矩、海清穿法、搭衣展具及教发戒缘,开导法义等课程。通过这些课程的学习,戒子们对出家人的威仪举止、丛林规矩以及受戒应有的发心志向都有了直观具体的认识,为下一阶段正式登坛受戒,纳受戒体做好了充分的准备。



一、 教 诫 行 仪




出家二众弟子, 于行住坐卧中,应有的威德和必须遵循的仪则,简称四威仪。佛门三千威仪,八万细行,皆不出行、住、坐、卧等四威仪,所谓“行如风、 立如松、坐如钟、卧如弓。”


海清穿法
海青,古称“直裰”,是隋唐时的服饰衍变而来的,僧俗皆可穿着。其特点是腰宽袖阔、圆领方襟,所以又称为大袍。又名“向上衣”,除了袈裟,海青算是最尊胜的礼服了。


开堂大师父志宽法师教导威仪规矩


过堂规矩
过堂,堂即“五观堂”,或称“斋堂”,寺院僧尼之早、午用斋, 都叫过堂,古称“二时过堂”。




搭衣展具
比丘的三衣,亦名法衣, 或名慈悲衣、福田衣、离尘服(断六尘故)、消瘦服(割烦恼故)、 莲花服(离染着故)、间色服(三如法色成故)、袈裟(从染色为名)。












二、教法戒缘




《萨婆多论》云:“凡受戒法,先与说法引导开解,令一切境上起慈悲心,便得增上戒。”


耀禅法师开导得戒教育






三、开导法义




和尚界诠法师为新戒开导法义,提到戒子要明白受戒的意义:简单地说,修解脱道,住持佛法。






四、忏摩




大慈大悲憫衆生,大喜大捨濟含識,

相好光明以自嚴,衆等至心歸命禮。

頂禮娑婆敎主本師釋迦牟尼佛 
頂禮西天東土歷代祖師    
頂禮律藏會上優波離尊者
頂禮設立壇場豆田邪尊者    
頂禮設立壇場樓至尊者
頂禮設立壇場馬蘭邪尊者    
頂禮始弘東土律制曇摩迦羅大師
頂禮終南山道宣律師     
頂禮靈芝元照律師
頂禮重興律藏讀體見月律師 
頂禮古今弘律演敎諸大律師
頂禮監壇護戒神王

自皈依佛,當願眾生,體解大道,發無上心,
自皈依法,當願眾生,深入經藏,智慧如海,
自皈依僧,當願眾生,統理大眾,一切無礙,
和南聖眾。

禮懺功德殊勝行,無邊勝福皆回向。
普願沉溺諸有情,速往無量光佛刹。
十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩。
摩訶般若波羅蜜經
忏摩,梵音“忏摩”,省略为忏,意译为悔,合为“忏悔”,意为“忏其前罪,悔其后过”,戒期中,戒子虔诚礼佛、忏悔、发愿,令身心清净,堪受戒体。



五、诵经









六、早晚殿




早晚课诵是出家人每日必修的功课,包括念持经咒、礼拜三宝和梵呗歌赞等法事,图为新戒戒子在上早晚课,威仪齐整,法相庄严。



祝愿诸位戒子在戒期中诸事顺遂,纳受清净戒体,为荷担如来家业打下坚实的基础。

点 击 关 注

更新于:2021-11-08 22:50